[Kıt‘a] Ahlasu’l-Hâlisa. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

[Kıt‘a] Ahlasu’l-Hâlisa.
([قطعة] أخلص الخالصة.)

İsim [Kıt‘a] Ahlasu’l-Hâlisa.
İsim Orijinal [قطعة] أخلص الخالصة.
Yazar Bedehşânî
Yazar Orijinal البدخشاني، علي بن محمود بن محمد الرابض (الرايض) البدخشاني
Konu İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 200x140;150x90 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 237005
Kayıt Numarası 237005
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Efgani Şeyh Ali Haydar
Notlar Nüshanın sonunda, baş ve sonu eksik olacak şekilde Bedehşânî’nin Ahlasu’l-Hâlisa adlı eseri yer almaktadır.90a-96b arasında otuz birinci faslın son kısmından kırk yedinci faslın sonuna kadarki kısım mevcuttur. Son satırda kırk sekizinci fasıl başlamış ise de son faslın başlığı yazılmamıştır. Bu kısım, tam olan Bağdatlı Vehbi Koleksiyonu 02072-010’da yer alan nüshada 175a’dan 181a’ya kadar olup eserin üçte birine denk gelmektedir.Varak sonları yer yer satır altı reddâdelidir. Fasıl başlıkları siyah üst çizgiyle gösterilmiştir. Varaklar sonradan kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Metinden sonraki 98a-b’de, râvileri zikredilmeksizin hadis-i şerifler yazılıdır. Ebu’l-Kâsım Fâryâbî’nin (607/1211), Hâlisetü’l-Hakâ’ik li-mâ fîhi min Esâlîbi’d-Dekâ’ik adlı ahbâr, eserler, büyüklerin sözleri, şiirler gibi konulara dair elli bab olarak kaleme adlığı eserinin müellif tarafından hazırlanmış muhtasarıdır.
Örnek Metin (90a) ...استقمنا وإن أعوجت أعوجنا وحكى أن إبراهيم بن ادهم رحمه الله أضاف ناسا فلما قصدوا على الطعام أخذوا في الغيبة فقال أن أقواما قبلنا يأكلون الخبز قبل اللحم وأنتم تأكلون اللحم قبل الخبر والله الموفق الفصل الثاني والثلاثون... (97b) وأما [النية في]الكسب ينوى به اتباع السنة ورفع الهم عن قلوب نظرائه وأقربائه [أقاربه] لأجل معاشه والإقامة عليه والمروة على سائر عشائرة وأن يكون [تعطفه وإحسانه عاما على الفقراء والمساكين وأن يكون خاطره] خاليا عن الطمع إلى غير الله تعالى [الفصل الثامن والأربعون] وأنه يكون مشتغلا في الأوقات الشريفة بالعبادات المأثورة...
Eserin diğer adları Hülâsatü’l-Hâlisa, خلاصة الخالصة
Eser türü Telhis.
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00067-005
Yaprak, satır, sütun sayısı 90a-96b yk., 19 st. ;
Cilt özellikleri Fersûde meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, V, 20; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 699.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Bilal Efendi, IaTemellük kaydı, Muhammed, IbTemellük kaydı, Süleyman Efendi, 49aVakıf kaydı, Efganî Şeyh Ali Haydar Efendi”, Ia
Mühürler Vakıf mührü, “Vakf”, 1316, Ia
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

[Kıt‘a] Ahlasu’l-Hâlisa.

([قطعة] أخلص الخالصة.)
Yazar Bedehşânî
Yazar Orijinal البدخشاني، علي بن محمود بن محمد الرابض (الرايض) البدخشاني
Konu İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 200x140;150x90 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 237005
Kayıt Numarası 237005
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Efgani Şeyh Ali Haydar
Notlar Nüshanın sonunda, baş ve sonu eksik olacak şekilde Bedehşânî’nin Ahlasu’l-Hâlisa adlı eseri yer almaktadır.90a-96b arasında otuz birinci faslın son kısmından kırk yedinci faslın sonuna kadarki kısım mevcuttur. Son satırda kırk sekizinci fasıl başlamış ise de son faslın başlığı yazılmamıştır. Bu kısım, tam olan Bağdatlı Vehbi Koleksiyonu 02072-010’da yer alan nüshada 175a’dan 181a’ya kadar olup eserin üçte birine denk gelmektedir.Varak sonları yer yer satır altı reddâdelidir. Fasıl başlıkları siyah üst çizgiyle gösterilmiştir. Varaklar sonradan kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Metinden sonraki 98a-b’de, râvileri zikredilmeksizin hadis-i şerifler yazılıdır. Ebu’l-Kâsım Fâryâbî’nin (607/1211), Hâlisetü’l-Hakâ’ik li-mâ fîhi min Esâlîbi’d-Dekâ’ik adlı ahbâr, eserler, büyüklerin sözleri, şiirler gibi konulara dair elli bab olarak kaleme adlığı eserinin müellif tarafından hazırlanmış muhtasarıdır.
Örnek Metin (90a) ...استقمنا وإن أعوجت أعوجنا وحكى أن إبراهيم بن ادهم رحمه الله أضاف ناسا فلما قصدوا على الطعام أخذوا في الغيبة فقال أن أقواما قبلنا يأكلون الخبز قبل اللحم وأنتم تأكلون اللحم قبل الخبر والله الموفق الفصل الثاني والثلاثون... (97b) وأما [النية في]الكسب ينوى به اتباع السنة ورفع الهم عن قلوب نظرائه وأقربائه [أقاربه] لأجل معاشه والإقامة عليه والمروة على سائر عشائرة وأن يكون [تعطفه وإحسانه عاما على الفقراء والمساكين وأن يكون خاطره] خاليا عن الطمع إلى غير الله تعالى [الفصل الثامن والأربعون] وأنه يكون مشتغلا في الأوقات الشريفة بالعبادات المأثورة...
Eserin diğer adları Hülâsatü’l-Hâlisa, خلاصة الخالصة
Eser türü Telhis.
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00067-005
Yaprak, satır, sütun sayısı 90a-96b yk., 19 st. ;
Cilt özellikleri Fersûde meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, V, 20; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 699.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Bilal Efendi, IaTemellük kaydı, Muhammed, IbTemellük kaydı, Süleyman Efendi, 49aVakıf kaydı, Efganî Şeyh Ali Haydar Efendi”, Ia
Mühürler Vakıf mührü, “Vakf”, 1316, Ia
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.