İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî.
(عناية القاضي وكفاية الراضي.)

İsim İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî.
İsim Orijinal عناية القاضي وكفاية الراضي.
Yazar Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî,
Yazar Orijinal أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري
Konu Tefsir ilmi / Tam tefsirler.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 287x190, 206x114 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356617
Kayıt Numarası 356617
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Tarih 1070 (?)
Notlar Nüsha, Âl-i İmran Sûresi’nden Tevbe Sûresi’nin sonuna kadar olan kısmı içermektedir. 376a’da A‘râf Sûresi’nin sonunda 6 Ramazan 1070 tarihli istinsah kaydı ve müstensihin ismi bulunmaktadır. Kalem değişmediği için 376a’daki kayda binaen müstensih ismi ve istinsah tarihi kaydedilmiştir. Şehid Ali Paşa Koleksiyonu 211 numaraya kayıtlı eserin 1. cildinin bulunduğu nüshanın ferağ kaydında nüshanın müellif tarafından 1040 senesinin Ramazan ayında istinsah edildiği bilgisi mevcuttur.Nüsha, Yeni Medrese 26, 28 ve 29 numaraya kayıtlı nüshalarla birlikte dört ciltten oluşan takımın ikinci cildidir. Başlıklar, bazı ibareler kırmızı mürekkeple, bazı ibareler ise koyu siyah mürekkep ve büyük hatla yazılmıştır. Sayfa kenarlarında az sayıda tashih kaydı vardır. Nüsha onlu kırk yedi adet formadan oluşmaktadır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha kısmen harekelidir. Varaklarda yer yer rutubet lekeleri vardır. Müellifin, Beyzâvî’nin Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl adlı tefsirinin tamamı üzerine kaleme aldığı haşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله ... سورة آل عمران قوله إنما فتح الميم في المشهور قد سبق الكلام في معنى ألم هل هي معربة أو موقوفة وإن الصحيح أنها معربة وأنما سماها بعضهم مبنية (467b) ما نزل القرآن إلى آخره أخرجه الثعلبي عن عائشة قال العراقي وهو منكر جدا وقال الطيبي المراد بالحرف الطرف منه الجملة سواء كانت آية أو أقل أو أكثر مما دون السورة وهو مخالف لما مر في آخر الأنعام ولما صرحوا به من أنها لم تنزل جملة تم ما علقناه على سورة التوبة اللهم يسر لنا الإتمام ببركة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
Eserin diğer adları Hâşiyetü’ş-Şihâb alâ Tefsîri’l-Beydâvî, حاشية الشهاب على تفسیر البيضاوي
Eser türü Hâşiye
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00027
Yaprak, satır, sütun sayısı 467 yk., 31 st. ;
Cilt numarası 2/4.
Cilt özellikleri Koyu kahverengi meşin, şemseli, miklepli cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Muhibbî, Hulâsatü'l-Eser, I, 208; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 8; DİA, XV, 73
Mühürler Vakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalim el-Burûsî, 1b, 2a, 8a, 14a, 20a, …, 467b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî.

(عناية القاضي وكفاية الراضي.)
Yazar Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî,
Yazar Orijinal أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري
Konu Tefsir ilmi / Tam tefsirler.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 287x190, 206x114 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356617
Kayıt Numarası 356617
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Tarih 1070 (?)
Notlar Nüsha, Âl-i İmran Sûresi’nden Tevbe Sûresi’nin sonuna kadar olan kısmı içermektedir. 376a’da A‘râf Sûresi’nin sonunda 6 Ramazan 1070 tarihli istinsah kaydı ve müstensihin ismi bulunmaktadır. Kalem değişmediği için 376a’daki kayda binaen müstensih ismi ve istinsah tarihi kaydedilmiştir. Şehid Ali Paşa Koleksiyonu 211 numaraya kayıtlı eserin 1. cildinin bulunduğu nüshanın ferağ kaydında nüshanın müellif tarafından 1040 senesinin Ramazan ayında istinsah edildiği bilgisi mevcuttur.Nüsha, Yeni Medrese 26, 28 ve 29 numaraya kayıtlı nüshalarla birlikte dört ciltten oluşan takımın ikinci cildidir. Başlıklar, bazı ibareler kırmızı mürekkeple, bazı ibareler ise koyu siyah mürekkep ve büyük hatla yazılmıştır. Sayfa kenarlarında az sayıda tashih kaydı vardır. Nüsha onlu kırk yedi adet formadan oluşmaktadır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha kısmen harekelidir. Varaklarda yer yer rutubet lekeleri vardır. Müellifin, Beyzâvî’nin Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl adlı tefsirinin tamamı üzerine kaleme aldığı haşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله ... سورة آل عمران قوله إنما فتح الميم في المشهور قد سبق الكلام في معنى ألم هل هي معربة أو موقوفة وإن الصحيح أنها معربة وأنما سماها بعضهم مبنية (467b) ما نزل القرآن إلى آخره أخرجه الثعلبي عن عائشة قال العراقي وهو منكر جدا وقال الطيبي المراد بالحرف الطرف منه الجملة سواء كانت آية أو أقل أو أكثر مما دون السورة وهو مخالف لما مر في آخر الأنعام ولما صرحوا به من أنها لم تنزل جملة تم ما علقناه على سورة التوبة اللهم يسر لنا الإتمام ببركة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
Eserin diğer adları Hâşiyetü’ş-Şihâb alâ Tefsîri’l-Beydâvî, حاشية الشهاب على تفسیر البيضاوي
Eser türü Hâşiye
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00027
Yaprak, satır, sütun sayısı 467 yk., 31 st. ;
Cilt numarası 2/4.
Cilt özellikleri Koyu kahverengi meşin, şemseli, miklepli cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Muhibbî, Hulâsatü'l-Eser, I, 208; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 8; DİA, XV, 73
Mühürler Vakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalim el-Burûsî, 1b, 2a, 8a, 14a, 20a, …, 467b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.