el-Lübâb fî Ulûmi’l-Kitâb. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Lübâb fî Ulûmi’l-Kitâb.
(اللباب في علوم الكتاب.)

İsim el-Lübâb fî Ulûmi’l-Kitâb.
İsim Orijinal اللباب في علوم الكتاب.
Yazar İbn Âdil
Yazar Orijinal ابن عادل، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281179
Kayıt Numarası 281179
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 3 Safer 972.
Notlar Kıymetli bir yazma eser olan nüsha harekeli ve tashihlidir. Mushaf’ın başından başlayıp Tevbe sûresine kadar olan kısma dair bilgiler ihtiva etmektedir.Nüshanın başında bir sayfalık fihrist bulunmaktadır. Fihrist, sûre adlarına göre düzenlenmiştir.İlk sayfada serlevha tezhibi bulunmakta olup kitabın ve müellifin ismi altın suyuyla yazılmıştır.1b varağındaki besmele yazısı tezhiple çerçeveye alınmıştır.Nüsha boyunca sayfalar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Hâmişte tashihler bulunmaktadır.Konu başlıkları, fasıllar, sûre adları ve “kavluhû” kelimesi kırmızı mürekkeple yazılmıştır.
Örnek Metin (1b) الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا... وبعد فهذا كتاب جمعته من أقوال العلماء في علوم القرآن، وَسَمَّيْتُهُ باللباب في علوم الكتاب، ومن الله أسأل العون، وبلوغ الأمل، والعصمة من الخطأ والزلل. الاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هذا ليس من القرآن إجماعا، وإنما تعرضت له؛ لأنه واجب في أول القراءة، أو مندوب، وقيل: واجبة على النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وحده. وأصح كيفيات اللفظ هذا اللفظ المشهور؛ لموافقته قوله تعالى: ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (سورة النحل، الآية: 98)، ورووا فيه حديثين: قال الشافعي - رضي الله عنه -: واجب أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم... (534b)وقيل: آخر ما نزل من القرآن قوله تعالى: ﴿واتقوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى الله﴾ قال القرطبي: يحتمل أن يكون قول أُبَيّ: أقرب القرآن من السماء عهداً بعد قوله: ﴿واتقوا يَوْماً﴾؛ والله أعلمُ.ونُقِلَ عن حذيفة أنَّهُ قال: أنتم تسمُّون هذه السورة بالتوبة، وهي سورة العذاب، ما تركت أحداً إلاَّ نالتْ منه. قال ابنُ الخطيبِ: وهذه الرواية يجب تكذيبها؛ لأنَّا لو جوَّزنا ذلك؛ لكان ذلك دليلاً على تطرُّق الزيادة والنقصان إلى القرآن وهو باطلٌ. وروت عائشة قالت: قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “إنَّه ما نزل عليَّ القرآنُ إلاَّ آيةً آيةً وحَرْفاً حَرْفاً ما خلا سُورة براءة، و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، (سورة الإخلاص؛ الآية: 1)، فإنَّما نزلتَا عليَّ ومعهما سَبْعُونَ ألف صف مِنَ الملائكةِ، كُلُّهُم يقُولُ: يا مُحمَّد استوصِ بنسبةِ اللهِ خَيْراً. والله أعلم. تمَّ الجزء الأوَّل من تفسير القرآن العظيم؛ لابن عادل الحنبلي، تغمَّده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنّته... وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Tasnif numarası/Konu 297.211 / Rivâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00015-001
Yaprak, satır, sütun sayısı 533 yk., 45 st. ; 400X250,290X160 mm.
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 1b-2a-35b-86a-102a-134a-169a-197a-217b-257b-271a-314b-325a-367a-386b-426b-438a-486a-497b-534b.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Lübâb fî Ulûmi’l-Kitâb.

(اللباب في علوم الكتاب.)
Yazar İbn Âdil
Yazar Orijinal ابن عادل، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281179
Kayıt Numarası 281179
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 3 Safer 972.
Notlar Kıymetli bir yazma eser olan nüsha harekeli ve tashihlidir. Mushaf’ın başından başlayıp Tevbe sûresine kadar olan kısma dair bilgiler ihtiva etmektedir.Nüshanın başında bir sayfalık fihrist bulunmaktadır. Fihrist, sûre adlarına göre düzenlenmiştir.İlk sayfada serlevha tezhibi bulunmakta olup kitabın ve müellifin ismi altın suyuyla yazılmıştır.1b varağındaki besmele yazısı tezhiple çerçeveye alınmıştır.Nüsha boyunca sayfalar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Hâmişte tashihler bulunmaktadır.Konu başlıkları, fasıllar, sûre adları ve “kavluhû” kelimesi kırmızı mürekkeple yazılmıştır.
Örnek Metin (1b) الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا... وبعد فهذا كتاب جمعته من أقوال العلماء في علوم القرآن، وَسَمَّيْتُهُ باللباب في علوم الكتاب، ومن الله أسأل العون، وبلوغ الأمل، والعصمة من الخطأ والزلل. الاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هذا ليس من القرآن إجماعا، وإنما تعرضت له؛ لأنه واجب في أول القراءة، أو مندوب، وقيل: واجبة على النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وحده. وأصح كيفيات اللفظ هذا اللفظ المشهور؛ لموافقته قوله تعالى: ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (سورة النحل، الآية: 98)، ورووا فيه حديثين: قال الشافعي - رضي الله عنه -: واجب أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم... (534b)وقيل: آخر ما نزل من القرآن قوله تعالى: ﴿واتقوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى الله﴾ قال القرطبي: يحتمل أن يكون قول أُبَيّ: أقرب القرآن من السماء عهداً بعد قوله: ﴿واتقوا يَوْماً﴾؛ والله أعلمُ.ونُقِلَ عن حذيفة أنَّهُ قال: أنتم تسمُّون هذه السورة بالتوبة، وهي سورة العذاب، ما تركت أحداً إلاَّ نالتْ منه. قال ابنُ الخطيبِ: وهذه الرواية يجب تكذيبها؛ لأنَّا لو جوَّزنا ذلك؛ لكان ذلك دليلاً على تطرُّق الزيادة والنقصان إلى القرآن وهو باطلٌ. وروت عائشة قالت: قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “إنَّه ما نزل عليَّ القرآنُ إلاَّ آيةً آيةً وحَرْفاً حَرْفاً ما خلا سُورة براءة، و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، (سورة الإخلاص؛ الآية: 1)، فإنَّما نزلتَا عليَّ ومعهما سَبْعُونَ ألف صف مِنَ الملائكةِ، كُلُّهُم يقُولُ: يا مُحمَّد استوصِ بنسبةِ اللهِ خَيْراً. والله أعلم. تمَّ الجزء الأوَّل من تفسير القرآن العظيم؛ لابن عادل الحنبلي، تغمَّده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنّته... وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Tasnif numarası/Konu 297.211 / Rivâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00015-001
Yaprak, satır, sütun sayısı 533 yk., 45 st. ; 400X250,290X160 mm.
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 1b-2a-35b-86a-102a-134a-169a-197a-217b-257b-271a-314b-325a-367a-386b-426b-438a-486a-497b-534b.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.