Me‘âricü’l-Kuds fî Medârici Ma‘rifeti’n-Nefs [Kıt‘a]
(معارج القدس في مدارج معرفة النفس [قطعة])

Name: Me‘âricü’l-Kuds fî Medârici Ma‘rifeti’n-Nefs [Kıt‘a]
Author: Gazzâlî

İsim	Me‘âricü’l-Kuds fî Medârici Ma‘rifeti’n-Nefs [Kıt‘a]
İsim Orijinal	معارج القدس في مدارج معرفة النفس [قطعة]
Yazar	Gazzâlî
Yazar Orijinal	الغزالي، أبو حامد حجة الإسلام محمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	182x135-140x100 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	548600
Kayıt Numarası	548600
Lokasyon	Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar	Eser adı mukaddimede geçmektedir. Eser el-A‘lâm’da “Me‘âricü’l-Kuds fî Ahvâli’n-Nefs”, Hediyyetü’l-Ârifîn’de “Me‘ricü’l-Kuds ilâ Medârici’n-Nefs” adıyla Gazzâlîye nisbet edilmiştir. Eserin Fatih / 02856, Eskişehir İl Halk Kütüphanesi / 26 Hk 19, Ragıp Paşa / 00875, Nuruosmaniye / 04898-003 demirbaş numaralarına kayıtlı nüshaları bulunmaktadır. Ragıp Paşa / 00875 demirbaş numaralı nüshasında eser İbn-i Sînâ’ya nispet edilmiş olmakla birlikte, muhtemelen bu nisbet hatalıdır. Kaynaklarda ve nüshalarının çoğunda eser Gazzalî’ye nispet edilmiştir.Nüshada 1a sayfasında demirbaş numarası, sayfa ve satır sayısı kaydedilmiştir. Yaprak sonlarında müşirler mevcuttur. Nüshanın sonundaki yaprak boştur. Eserin sonunda müstensih bilgisi bulunmamakla birlikte, eserin hattının nüshadaki ilk eserle aynı olması hasebiyle bu eserin müstensihinin de Kırımî, Ahmed b. Atâ‘ullah el-Kırımî el-Hanefî olması kuvvetle muhtemeldir. Eser nefis, nefsin türleri, duyular, ruh ve bedenle irtibatı, marifetin türleri, aklın mertebeleri vb. konuları içermekte olup, bu nüshasında sadece idrâkin hakikati ve mertebelerinin ele alındığı kısım yer almaktadır.
Örnek Metin	(144b)بسم الله... هذه رسالة في بيان حقيقة الإدراك ومراتبه في التجريد وهو منقول من كلام الغزالي اعلم بأن الإدراك أخذ من صورة المدرك وبعبارة أخرى الإدراك أخذ مثال حقيقة الشيء لا الحقيقة الخارجية... (146b)ولا دليل أقوى في هذا من التجربة والوجدان فكل من ليس له سبيل إليه بالعرفان ولا بالوجدان فينبغي أن يصدق به فإنه درجة الإيمان والله الموفق للرضوان وإليه المرجع والمآب
Eserin diğer adları	Risâle fî Beyâni Hakîkati'l-İdrâk ve Merâtibihî fî't-Tecrîd, رسالة في بيان حقيقة الإدراك و مراتبه في التجريد
Eser türü	Telif
Tasnif numarası/Konu	297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no.	V3284/2
Yaprak, satır, sütun sayısı	144b-146b+I yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri	Sırtı ve kenarları bordo meşin, üzeri kağıt kaplı, miklebli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Ta‘lîk
Kaynak/Referans	Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 81; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 22, DİA, XIII, 518-530
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Muhammed b. Musa (…), 1a Temellük kaydı, Abdullah b. Şeyh Osman el-Kefevî, 1a
Mühürler	Şahıs mührü, Abdullah b. Şeyh Osman el-Kefevî, "Hâk-rûb-ı Harem-i Şer'i Nebî Abdullah", 1a Teftiş mührü, Şeyhülislam Sıdkızâde Ahmed Reşîd Efendi, “Mine’l-Kütübi’l-Mevdû‘a bi-Yedi’l-Fakîr ileyhi Azze Şânuhû Sıdkızâde Ahmed Reşîd el-Müfettiş bi-Umûri’l-Evkâf Ğufira lehümâ”, 1231, 1a

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Me‘âricü’l-Kuds fî Medârici Ma‘rifeti’n-Nefs [Kıt‘a]

(معارج القدس في مدارج معرفة النفس [قطعة])

Yazar Gazzâlî

Yazar Orijinal الغزالي، أبو حامد حجة الإسلام محمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي

Konu İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 182x135-140x100 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 548600

Kayıt Numarası 548600

Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi

Notlar Eser adı mukaddimede geçmektedir. Eser el-A‘lâm’da “Me‘âricü’l-Kuds fî Ahvâli’n-Nefs”, Hediyyetü’l-Ârifîn’de “Me‘ricü’l-Kuds ilâ Medârici’n-Nefs” adıyla Gazzâlîye nisbet edilmiştir. Eserin Fatih / 02856, Eskişehir İl Halk Kütüphanesi / 26 Hk 19, Ragıp Paşa / 00875, Nuruosmaniye / 04898-003 demirbaş numaralarına kayıtlı nüshaları bulunmaktadır. Ragıp Paşa / 00875 demirbaş numaralı nüshasında eser İbn-i Sînâ’ya nispet edilmiş olmakla birlikte, muhtemelen bu nisbet hatalıdır. Kaynaklarda ve nüshalarının çoğunda eser Gazzalî’ye nispet edilmiştir.Nüshada 1a sayfasında demirbaş numarası, sayfa ve satır sayısı kaydedilmiştir. Yaprak sonlarında müşirler mevcuttur. Nüshanın sonundaki yaprak boştur. Eserin sonunda müstensih bilgisi bulunmamakla birlikte, eserin hattının nüshadaki ilk eserle aynı olması hasebiyle bu eserin müstensihinin de Kırımî, Ahmed b. Atâ‘ullah el-Kırımî el-Hanefî olması kuvvetle muhtemeldir. Eser nefis, nefsin türleri, duyular, ruh ve bedenle irtibatı, marifetin türleri, aklın mertebeleri vb. konuları içermekte olup, bu nüshasında sadece idrâkin hakikati ve mertebelerinin ele alındığı kısım yer almaktadır.

Örnek Metin (144b)بسم الله... هذه رسالة في بيان حقيقة الإدراك ومراتبه في التجريد وهو منقول من كلام الغزالي اعلم بأن الإدراك أخذ من صورة المدرك وبعبارة أخرى الإدراك أخذ مثال حقيقة الشيء لا الحقيقة الخارجية... (146b)ولا دليل أقوى في هذا من التجربة والوجدان فكل من ليس له سبيل إليه بالعرفان ولا بالوجدان فينبغي أن يصدق به فإنه درجة الإيمان والله الموفق للرضوان وإليه المرجع والمآب

Eserin diğer adları Risâle fî Beyâni Hakîkati'l-İdrâk ve Merâtibihî fî't-Tecrîd, رسالة في بيان حقيقة الإدراك و مراتبه في التجريد

Eser türü Telif

Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar

Koleksiyon no. V3284/2

Yaprak, satır, sütun sayısı 144b-146b+I yk., muhtelif st.

Cilt özellikleri Sırtı ve kenarları bordo meşin, üzeri kağıt kaplı, miklebli cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Ta‘lîk

Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 81; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 22, DİA, XIII, 518-530

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Muhammed b. Musa (…), 1a Temellük kaydı, Abdullah b. Şeyh Osman el-Kefevî, 1a

Mühürler Şahıs mührü, Abdullah b. Şeyh Osman el-Kefevî, "Hâk-rûb-ı Harem-i Şer'i Nebî Abdullah", 1a Teftiş mührü, Şeyhülislam Sıdkızâde Ahmed Reşîd Efendi, “Mine’l-Kütübi’l-Mevdû‘a bi-Yedi’l-Fakîr ileyhi Azze Şânuhû Sıdkızâde Ahmed Reşîd el-Müfettiş bi-Umûri’l-Evkâf Ğufira lehümâ”, 1231, 1a