Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
(زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.)

İsim Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
İsim Orijinal زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî.,
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 275x180-205x130 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281456
Kayıt Numarası 281456
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 10 Safer 967.
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir.Başlıklar ile kaynak gösterilen kitap isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Bazı derkenarlarda küçük tashihler veya ilâveler bulunmaktadır.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başındaki ilk sayfaya bozuk bir yazıyla “el-Cüz’ü’s-Sâbi‘ min Fetâva’t-Tatarhâniyye” şeklinde bir başlık yazılmıştır.Bu eserin Süleymaniye Kütüphanesi kataloglarında çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadır. Kitap, Hindistanlı Hanefî fakihlerinden Âlim b. Alâ tarafından kaleme alınan fıkha dair bir eserdir. Kaynaklarda adı Zâdü’l-Müsâfir veya Zâdü’s-Sefer şeklinde geçen eser, Delhi sultanlarından III.Fîrûz Şah Tuğluk’un döneminde muhtemelen 777 (1375-76) yılında yazılarak Tatar Han’a takdim edildiğinden el-Fetâva’t-Tatarhâniyye ismiyle meşhur olmuştur. Bu kitap, yedi ciltten oluşan eserin yedinci yani son cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... كتاب الاضحِية هَذا الكتاب يشتمل على تسعة فصول الفصل الاول في بيان وجوب الاضحية ومن تجب عليه ومن لا تجب عليه قال القدوري في شرحه الاضحية واجبة عند اصحابنا الا في احدى الروايتين عند ابى يوُسف فانها سنة وفي الكافي وهو قول الشافِعي... (341a) الا ترى ان قدر ما يحتاج اليه الميت لا ينتقل الى الورثة يكون الدفن والكفن وغير ذلك واما وجه قول مشايخ بلخ فهو في المورث مالك ما دام حيا فلو انتقل الي الوارث في حياته فيصير الوارث مالكا ويصير الشي مملوكا لاثنين على الكمال في حالة واحدة وهذا تدفعه النقول لكن الاعتماد علي ان الحي وارث والله اعلم بالصواب.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00233
Yaprak, satır, sütun sayısı 323 yk., 35 st. ;
Cilt numarası 7/7.
Cilt özellikleri Kahverengi deri cilt, salbekli şemseli, köşebentli, şemse ve köşebentlerin motifleri deri renginde, kenarları altın yaldızlı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 927, 1221; Brockelman, GAL, II, 571; GAL, Suppl. II, 643; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 435; DİA, XII, 446-447.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b...341a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (341a) وكان الفراغ من آخر هذا الجزء المبارك في يوم السبت المبارك وهو اليوم العاشر من شهر صفر الخير من شهور سنة سبع وستين وتسعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد و علي اله و اصحابه و ازواجه وذريته و سلم تسليما كثيرا وان تجد عيبا فسد الخللا فجل نم لا .فيه عيب وعلا
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.

(زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.)
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî.,
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 275x180-205x130 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281456
Kayıt Numarası 281456
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 10 Safer 967.
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir.Başlıklar ile kaynak gösterilen kitap isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Bazı derkenarlarda küçük tashihler veya ilâveler bulunmaktadır.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başındaki ilk sayfaya bozuk bir yazıyla “el-Cüz’ü’s-Sâbi‘ min Fetâva’t-Tatarhâniyye” şeklinde bir başlık yazılmıştır.Bu eserin Süleymaniye Kütüphanesi kataloglarında çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadır. Kitap, Hindistanlı Hanefî fakihlerinden Âlim b. Alâ tarafından kaleme alınan fıkha dair bir eserdir. Kaynaklarda adı Zâdü’l-Müsâfir veya Zâdü’s-Sefer şeklinde geçen eser, Delhi sultanlarından III.Fîrûz Şah Tuğluk’un döneminde muhtemelen 777 (1375-76) yılında yazılarak Tatar Han’a takdim edildiğinden el-Fetâva’t-Tatarhâniyye ismiyle meşhur olmuştur. Bu kitap, yedi ciltten oluşan eserin yedinci yani son cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... كتاب الاضحِية هَذا الكتاب يشتمل على تسعة فصول الفصل الاول في بيان وجوب الاضحية ومن تجب عليه ومن لا تجب عليه قال القدوري في شرحه الاضحية واجبة عند اصحابنا الا في احدى الروايتين عند ابى يوُسف فانها سنة وفي الكافي وهو قول الشافِعي... (341a) الا ترى ان قدر ما يحتاج اليه الميت لا ينتقل الى الورثة يكون الدفن والكفن وغير ذلك واما وجه قول مشايخ بلخ فهو في المورث مالك ما دام حيا فلو انتقل الي الوارث في حياته فيصير الوارث مالكا ويصير الشي مملوكا لاثنين على الكمال في حالة واحدة وهذا تدفعه النقول لكن الاعتماد علي ان الحي وارث والله اعلم بالصواب.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00233
Yaprak, satır, sütun sayısı 323 yk., 35 st. ;
Cilt numarası 7/7.
Cilt özellikleri Kahverengi deri cilt, salbekli şemseli, köşebentli, şemse ve köşebentlerin motifleri deri renginde, kenarları altın yaldızlı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 927, 1221; Brockelman, GAL, II, 571; GAL, Suppl. II, 643; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 435; DİA, XII, 446-447.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b...341a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (341a) وكان الفراغ من آخر هذا الجزء المبارك في يوم السبت المبارك وهو اليوم العاشر من شهر صفر الخير من شهور سنة سبع وستين وتسعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد و علي اله و اصحابه و ازواجه وذريته و سلم تسليما كثيرا وان تجد عيبا فسد الخللا فجل نم لا .فيه عيب وعلا
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.