el-Fetâva’t-Tatarhâniyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
(الفتاوى التاتارخانية.)

İsim el-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
İsim Orijinal الفتاوى التاتارخانية.
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 370x180-206x121 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 305194
Kayıt Numarası 305194
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mehmed Ağa Cami
Notlar Delhi Türk sultanlarından III. Fîrûz Şah Tuğluk’un hükümdarlığı döneminde kaleme alınarak Tatar Han’a takdim edilmiştir. Tuğba Demirkan’ın üzerine yüksek lisans çalışması olan eserin baskısı mevcuttur.Baştan IIa’da nüshaya dair bilgiler bulunmaktadır. Baştan IIb ve Xb arasında fihrist bulunmaktadır. Metin kenarlarında tashih notları yer almaktadır. Cetvellerde, başlıklarda söz başlarında ve rumuzlarda kırmızı mürekkep kullanılmıştır. 128. varaktan sonra cetvel bulunmamaktadır. İlk beş varağın cetvellerinde altın yaldız kullanılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Nüsha eserin başından Kitâbu’l-Eymân’a kadar olan kısmını ihtiva eden birinci cildidir.Baştan XXIIa ve XIIb’de fıkıhla alakalı muhtelif fevaid bulunmaktadır. Hanefî fıkhının klasik fürû kitaplarında takip edilen sisteme göre ve Merginânî’nin el-Hidâye adlı eseri örnek alınarak düzenlenen eserin başında ilmin önem ve faziletine dair bir bölüm bulunmakta, ardından da tahâretten ferâize kadar fürûun bütün konuları ele alınmaktadır. Müellif çeşitli meselelerle ilgili hükümleri naklederken bunların kime ait olduğunu ve hangi kitaptan aldığını belirterek ilmî disipline riayet etmiştir. Kaynaklarda aynı şekilde zikredilen hükümler için tek bir kitap gösterilirken farklı hükümlerin kaynakları ayrı ayrı belirtilmiştir. Hanefî mezhebinin dışındaki görüşlere yer verilmeyen eserde bazı istisnalar hariç hükümlerin delilleri tartışma konusu edilmemiştir.
Örnek Metin (1b)نحمد ربنا على ما أسبغ علينا من العطاء وأسبل من الغطاء وهدانا إلى المنهج السواء ... أما بعد فقد أشار إلى من إشارته حكم وإطاعته غنم ... الان الأعظم القهرمان المعظم تاتارخان ... وسَمَّيْتُه بالفتاوى التاتارخانية (391b)ولو كان للصبي عبد فقال رجل لأبيه أعتق عبد ابنك هذا عني علي ألف درهم فاعتقته الاب يقع العتق عن الامر وعليه ألف درهم للصبي ويقبض الاب منه والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وهو حسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم ورضي الله عن أصحاب رسول الله اجمعين
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00114
Yaprak, satır, sütun sayısı XII+391+III yk. ; 37 st. ;
Cilt numarası 1/4.
Cilt özellikleri Yeşil bez kaplı miklepli cilt, bezin altı tam deri kaplıdır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Telif tarihi 777.
Kaynak/Referans DİA, XII, 446-447
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, Muharrem 993, 1aTemellük kaydı, Muharrem b. Muhammed b. Mezîd, 974, Konstantiniyye, XIIa
Mühürler Vakıf mührü, Muhammed b. Abdülmu‘în, “Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, Tuğrâ-yı sermedî ki nişân-ı müebbed est, yâ Hafîz yâ Kâfî yâ Latîf, nakş-ı nigîn-i hâtem, mühr-i Muhammed est”, 1b, 391bMühür, Tevekkülî alâ Hâlıkî, Hudâvendâ derûnem-râ safâ dih, Fürûğ-ı dil zi nûr-ı Mustafâ dih, 1b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Fetâva’t-Tatarhâniyye.

(الفتاوى التاتارخانية.)
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 370x180-206x121 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 305194
Kayıt Numarası 305194
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mehmed Ağa Cami
Notlar Delhi Türk sultanlarından III. Fîrûz Şah Tuğluk’un hükümdarlığı döneminde kaleme alınarak Tatar Han’a takdim edilmiştir. Tuğba Demirkan’ın üzerine yüksek lisans çalışması olan eserin baskısı mevcuttur.Baştan IIa’da nüshaya dair bilgiler bulunmaktadır. Baştan IIb ve Xb arasında fihrist bulunmaktadır. Metin kenarlarında tashih notları yer almaktadır. Cetvellerde, başlıklarda söz başlarında ve rumuzlarda kırmızı mürekkep kullanılmıştır. 128. varaktan sonra cetvel bulunmamaktadır. İlk beş varağın cetvellerinde altın yaldız kullanılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Nüsha eserin başından Kitâbu’l-Eymân’a kadar olan kısmını ihtiva eden birinci cildidir.Baştan XXIIa ve XIIb’de fıkıhla alakalı muhtelif fevaid bulunmaktadır. Hanefî fıkhının klasik fürû kitaplarında takip edilen sisteme göre ve Merginânî’nin el-Hidâye adlı eseri örnek alınarak düzenlenen eserin başında ilmin önem ve faziletine dair bir bölüm bulunmakta, ardından da tahâretten ferâize kadar fürûun bütün konuları ele alınmaktadır. Müellif çeşitli meselelerle ilgili hükümleri naklederken bunların kime ait olduğunu ve hangi kitaptan aldığını belirterek ilmî disipline riayet etmiştir. Kaynaklarda aynı şekilde zikredilen hükümler için tek bir kitap gösterilirken farklı hükümlerin kaynakları ayrı ayrı belirtilmiştir. Hanefî mezhebinin dışındaki görüşlere yer verilmeyen eserde bazı istisnalar hariç hükümlerin delilleri tartışma konusu edilmemiştir.
Örnek Metin (1b)نحمد ربنا على ما أسبغ علينا من العطاء وأسبل من الغطاء وهدانا إلى المنهج السواء ... أما بعد فقد أشار إلى من إشارته حكم وإطاعته غنم ... الان الأعظم القهرمان المعظم تاتارخان ... وسَمَّيْتُه بالفتاوى التاتارخانية (391b)ولو كان للصبي عبد فقال رجل لأبيه أعتق عبد ابنك هذا عني علي ألف درهم فاعتقته الاب يقع العتق عن الامر وعليه ألف درهم للصبي ويقبض الاب منه والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وهو حسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم ورضي الله عن أصحاب رسول الله اجمعين
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00114
Yaprak, satır, sütun sayısı XII+391+III yk. ; 37 st. ;
Cilt numarası 1/4.
Cilt özellikleri Yeşil bez kaplı miklepli cilt, bezin altı tam deri kaplıdır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Telif tarihi 777.
Kaynak/Referans DİA, XII, 446-447
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, Muharrem 993, 1aTemellük kaydı, Muharrem b. Muhammed b. Mezîd, 974, Konstantiniyye, XIIa
Mühürler Vakıf mührü, Muhammed b. Abdülmu‘în, “Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, Tuğrâ-yı sermedî ki nişân-ı müebbed est, yâ Hafîz yâ Kâfî yâ Latîf, nakş-ı nigîn-i hâtem, mühr-i Muhammed est”, 1b, 391bMühür, Tevekkülî alâ Hâlıkî, Hudâvendâ derûnem-râ safâ dih, Fürûğ-ı dil zi nûr-ı Mustafâ dih, 1b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.