Umdetü’l-Kârî fî Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
(عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.)

Name: Umdetü’l-Kârî fî Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
Author: Aynî

İsim	Umdetü’l-Kârî fî Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
İsim Orijinal	عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.
Yazar	Aynî
Yazar Orijinal	العيني، أبو محمد بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العينتابي
Konu	Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	315x215-246x133 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	325042
Kayıt Numarası	325042
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği
Tarih	Rebiulevvel 1141.
Notlar	Müellif adı birinci ciltte metin içerisinde 1a’da, eser adı ise 2a’da yer almaktadır. İbn Hacer, Aynî’nin Umdetü’l-Kârî’de kendisine yaptığı itirazları İntiḳâdü’l-İ‘tirâz ismiyle cevaplandırmıştır, fakat bu eser tamamlanamamıştır. Ebû’l-Hasan Alâuddin el-Attâr el-İdde ismiyle Umdetü’l-Kârî’ye bir haşiye kaleme almıştır. Eserin farklı baskıları mevcuttur.Serlevha tezhiplidir. İlk iki yaprağın cetvelleri altın yaldızlıdır. Başlıklarda, söz başlarında ve cetvellerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Sayfa altlarında müşirler bulunmaktadır. Eser, Buhârî’nin Câmi‘u’s-Sahîh isimli eseri üzerine kaleme alınmış önemli şerhlerden birisidir. Önem sırasına göre Fethu’l-Bârî’den sonra ikinci sırada zikredilmektedir. Müellifin Buhârî hadislerini 5-6 farklı vecihle şerh ettiği görülmektedir. Aynî şerhe başlarken öncelikle babların birbirleriyle olan irtibatına değinmektedir. Sonrasında ise râvîlere -ilk defa geçtikleri yerde- ve hadisin senedine dair değerlendirmeler yapmıştır. Aynî şerh ettiği hadisin Kütüb-i Sitte’nin hangisinde yer aldığını belirtmiştir. Hadiste geçen lafızların dil açısından tahlili ve hadisten çıkan fihkî hükümler de yine müellifin şerhinde yer alan unsurlardandır. Gereken noktalarda soru-cevap üslûbuyla şerhe genişlik kazandırıldığı görülmektedir. İbn Hacer ile çağdaş olan Aynî, eserin telifinde Fethu’l-Bârî’den istifade etmiştir.
Örnek Metin	(1b-2a)بسم الله ... الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين ... وبعد فإن عانى رحمة ربه الغنى أبا محمد محمود بن أحمد العيني عامله ربه ووالديه بلطفه الخفي يقول أن السنة إحدى الحجج القاطعة ... فايقا على ساير الشروح بكثرة الفوايد والنوادر مترجما بكتاب عمدة القاري في شرح البخاري (793b)أن الله منفرد بعلمه فقد كذب الله ورسوله وذلك كفر من قائله وقال الزجاج من ادعى أنه يعلم شيئا من هذه الخمس فقد كفر بالقرآن العظيم
Eser türü	Şerh.
Tasnif numarası/Konu	297.332 1 / el-Câmi‘u’s-Sahîh (Buhârî)
Koleksiyon no.	00044
Yaprak, satır, sütun sayısı	793 yk., 45 st ;
Cilt numarası	1.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Tezhip, 1b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi	847.
Kaynak/Referans	DİA, VII, 120-121
Mühürler	Vakıf mührü, Sa‘dullah el-Mübtegî, “Kad Vakafe hâza’l-Kitâbe’l-Müstetâb el-Hâcc Sa‘dullah el-Mübtegî li-Merdâti Mevlâhu Enâlehullâhu Te‘âlâ fi’d-Dâreyn mâ Yetemennâhu”, 1a, 21a, … 793b
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(793b)تم الجزء المبارك ... ويليه الجزء الثاني أبواب الكسوف وكان الفراغ من كتابته يوم الجمعة المباركة في ربيع الأول من شهور سنة ومائة والالف واحد واربعين

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Umdetü’l-Kârî fî Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.

(عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.)

Yazar Aynî

Yazar Orijinal العيني، أبو محمد بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العينتابي

Konu Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 315x215-246x133 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 325042

Kayıt Numarası 325042

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği

Tarih Rebiulevvel 1141.

Notlar Müellif adı birinci ciltte metin içerisinde 1a’da, eser adı ise 2a’da yer almaktadır. İbn Hacer, Aynî’nin Umdetü’l-Kârî’de kendisine yaptığı itirazları İntiḳâdü’l-İ‘tirâz ismiyle cevaplandırmıştır, fakat bu eser tamamlanamamıştır. Ebû’l-Hasan Alâuddin el-Attâr el-İdde ismiyle Umdetü’l-Kârî’ye bir haşiye kaleme almıştır. Eserin farklı baskıları mevcuttur.Serlevha tezhiplidir. İlk iki yaprağın cetvelleri altın yaldızlıdır. Başlıklarda, söz başlarında ve cetvellerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Sayfa altlarında müşirler bulunmaktadır. Eser, Buhârî’nin Câmi‘u’s-Sahîh isimli eseri üzerine kaleme alınmış önemli şerhlerden birisidir. Önem sırasına göre Fethu’l-Bârî’den sonra ikinci sırada zikredilmektedir. Müellifin Buhârî hadislerini 5-6 farklı vecihle şerh ettiği görülmektedir. Aynî şerhe başlarken öncelikle babların birbirleriyle olan irtibatına değinmektedir. Sonrasında ise râvîlere -ilk defa geçtikleri yerde- ve hadisin senedine dair değerlendirmeler yapmıştır. Aynî şerh ettiği hadisin Kütüb-i Sitte’nin hangisinde yer aldığını belirtmiştir. Hadiste geçen lafızların dil açısından tahlili ve hadisten çıkan fihkî hükümler de yine müellifin şerhinde yer alan unsurlardandır. Gereken noktalarda soru-cevap üslûbuyla şerhe genişlik kazandırıldığı görülmektedir. İbn Hacer ile çağdaş olan Aynî, eserin telifinde Fethu’l-Bârî’den istifade etmiştir.

Örnek Metin (1b-2a)بسم الله ... الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين ... وبعد فإن عانى رحمة ربه الغنى أبا محمد محمود بن أحمد العيني عامله ربه ووالديه بلطفه الخفي يقول أن السنة إحدى الحجج القاطعة ... فايقا على ساير الشروح بكثرة الفوايد والنوادر مترجما بكتاب عمدة القاري في شرح البخاري (793b)أن الله منفرد بعلمه فقد كذب الله ورسوله وذلك كفر من قائله وقال الزجاج من ادعى أنه يعلم شيئا من هذه الخمس فقد كفر بالقرآن العظيم

Eser türü Şerh.

Tasnif numarası/Konu 297.332 1 / el-Câmi‘u’s-Sahîh (Buhârî)

Koleksiyon no. 00044

Yaprak, satır, sütun sayısı 793 yk., 45 st ;

Cilt numarası 1.

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 1b.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif tarihi 847.

Kaynak/Referans DİA, VII, 120-121

Mühürler Vakıf mührü, Sa‘dullah el-Mübtegî, “Kad Vakafe hâza’l-Kitâbe’l-Müstetâb el-Hâcc Sa‘dullah el-Mübtegî li-Merdâti Mevlâhu Enâlehullâhu Te‘âlâ fi’d-Dâreyn mâ Yetemennâhu”, 1a, 21a, … 793b

İstinsah kaydı (Arap harfli) (793b)تم الجزء المبارك ... ويليه الجزء الثاني أبواب الكسوف وكان الفراغ من كتابته يوم الجمعة المباركة في ربيع الأول من شهور سنة ومائة والالف واحد واربعين