Tehâfütü’l-Felâsife
(تهافت الفلاسفة)

Name: Tehâfütü’l-Felâsife
Author: Hocazâde

İsim	Tehâfütü’l-Felâsife
İsim Orijinal	تهافت الفلاسفة
Yazar	Hocazâde
Yazar Orijinal	خواجه زاده، مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي
Konu	Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	174x12-bbxbb mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	233509
Kayıt Numarası	233509
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi
Tarih	889
Notlar	Başlık mahiyetindeki bazı ifadeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın hamişinde ve satır aralarında talik ve tashihler yer almaktadır.
Örnek Metin	(1b), بسم الله الرحمن الرحيم توجهنا إلى جنابك وقصدنا نحو بابك يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والجود واعتصمنا بحولك وتمسكنا بحبلك يا مبدأ كل موجود ويا غاية كل مقصود أفض علينا من أنوار قدسك وهب لنا من نفحات أنسك يا من يجيب سائله ولا ينقصه بره ونائله يا موضح الطرائق ويا كاشف الدقائق وفقنا بسلوك سواء السبيل بفضلك غير المتناهي وأرنا بنور الهداية صور حقائق الأشياء كما هي... إنك على كل شيء قدير وبإجابة رجاء المؤملين جدير. وبعد فإن العقل والنقل متطابقان على أن أكرم ما يناله قوى البشر وأنفس ما يتنافس فيه أهل الوبر والمدر هو معرفة المبدأ والمعاد وما بينهما على ما أشار إليه أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه بقوله رحم الله امرأ عرف نفسه واستعد برمسه وعلم من أين إلى أين (81b), وسببيتهما للأمراض والأعراض إنما هو بالعرض وبواسطة وقوع فضلة من الغذاء غير منهضمة ولم لا يجوز أن يزيل الله بفضله ورحمته تلك الفضلات غير المنهضمة عن البدن قبل أن تصير إلى حد يكون سببا للأمراض والأعراض فلا يكون البدن حينئذ مع كونه سببا لاستيفاء اللذات الحسية المألوفة للنفس في حياتها الدنيا مانعا من استغراقها في اللذات العقلية الحقيقية فتكون النفس فائزة بالنعمتين جامعة بين السعادتين جعلنا الله من السعداء الأبرار وحشرنا مع الأنبياء والصديقين والشهداء الأخيار وعصمنا عن زيغ الأباطيل والغواية عن سواء السبيل. اللهم اجعلنا من المتبعين هداه ولا تجعلنا ممن اتخذ آلهته هواه. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب . منك المبدأ وإليك المآب
Tasnif numarası/Konu	181.07 / İslam felsefesi
Koleksiyon no.	00295
Yaprak, satır, sütun sayısı	81 yk., muhtelif st.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Fazlullah b.Mustafa, 1a.Temellük kaydı, Muhammed Gümülcünevî, 1a.Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, 1a.
Mühürler	Şahıs Mührü, Muhamed Bahâuddin, 1a.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(81b) قد وقع فراغ القلم عن سكب العبارات على وجوه الصفحات... وقت الضحوة الكبرى من يوم السبت الخامس عشر من شهر رجب الاصم سنة تسع وثمانين وثمانمأة على يدي العبد الضعيف الفقير المحتاج إلى رحمة العليم القديرعبد الله بن أحمد عفا عنهما الملك الصمد بحرمة النبي الامجد تم.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Tehâfütü’l-Felâsife

(تهافت الفلاسفة)

Yazar Hocazâde

Yazar Orijinal خواجه زاده، مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح البرسوي

Konu Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 174x12-bbxbb mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 233509

Kayıt Numarası 233509

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi

Tarih 889

Notlar Başlık mahiyetindeki bazı ifadeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın hamişinde ve satır aralarında talik ve tashihler yer almaktadır.

Örnek Metin (1b), بسم الله الرحمن الرحيم توجهنا إلى جنابك وقصدنا نحو بابك يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والجود واعتصمنا بحولك وتمسكنا بحبلك يا مبدأ كل موجود ويا غاية كل مقصود أفض علينا من أنوار قدسك وهب لنا من نفحات أنسك يا من يجيب سائله ولا ينقصه بره ونائله يا موضح الطرائق ويا كاشف الدقائق وفقنا بسلوك سواء السبيل بفضلك غير المتناهي وأرنا بنور الهداية صور حقائق الأشياء كما هي... إنك على كل شيء قدير وبإجابة رجاء المؤملين جدير. وبعد فإن العقل والنقل متطابقان على أن أكرم ما يناله قوى البشر وأنفس ما يتنافس فيه أهل الوبر والمدر هو معرفة المبدأ والمعاد وما بينهما على ما أشار إليه أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه بقوله رحم الله امرأ عرف نفسه واستعد برمسه وعلم من أين إلى أين (81b), وسببيتهما للأمراض والأعراض إنما هو بالعرض وبواسطة وقوع فضلة من الغذاء غير منهضمة ولم لا يجوز أن يزيل الله بفضله ورحمته تلك الفضلات غير المنهضمة عن البدن قبل أن تصير إلى حد يكون سببا للأمراض والأعراض فلا يكون البدن حينئذ مع كونه سببا لاستيفاء اللذات الحسية المألوفة للنفس في حياتها الدنيا مانعا من استغراقها في اللذات العقلية الحقيقية فتكون النفس فائزة بالنعمتين جامعة بين السعادتين جعلنا الله من السعداء الأبرار وحشرنا مع الأنبياء والصديقين والشهداء الأخيار وعصمنا عن زيغ الأباطيل والغواية عن سواء السبيل. اللهم اجعلنا من المتبعين هداه ولا تجعلنا ممن اتخذ آلهته هواه. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب . منك المبدأ وإليك المآب

Tasnif numarası/Konu 181.07 / İslam felsefesi

Koleksiyon no. 00295

Yaprak, satır, sütun sayısı 81 yk., muhtelif st.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Fazlullah b.Mustafa, 1a.Temellük kaydı, Muhammed Gümülcünevî, 1a.Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, 1a.

Mühürler Şahıs Mührü, Muhamed Bahâuddin, 1a.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (81b) قد وقع فراغ القلم عن سكب العبارات على وجوه الصفحات... وقت الضحوة الكبرى من يوم السبت الخامس عشر من شهر رجب الاصم سنة تسع وثمانين وثمانمأة على يدي العبد الضعيف الفقير المحتاج إلى رحمة العليم القديرعبد الله بن أحمد عفا عنهما الملك الصمد بحرمة النبي الامجد تم.