Şerhu’ş-Şâtıbiyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şerhu’ş-Şâtıbiyye.
(شرح الشاطبية.)

İsim Şerhu’ş-Şâtıbiyye.
İsim Orijinal شرح الشاطبية.
Yazar Suyûtî
Yazar Orijinal السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
Konu Kıraatler ve Tecvid / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 210x152-muhtelif mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325348
Kayıt Numarası 325348
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih 9 Zilkade 1177.
Notlar Eserin baskıları yapılmıştır.Ia’da eser ve müellif adı kayıtlıdır. Eser adı “Şerhu’ş-Şâtıbiyye” şeklinde zikredilmiştir. Ayrıca müellif Suyûtî’nin “Fihristu Mu’ellefâtî” adlı, eserlerinin listesini verdiği kendi risalesinde de eser adı “Şerhu’ş-Şâtıbiyye” olarak geçmektedir.Nüsha kenarında tashih kayıtları, matlablar görülmektedir. 54a’da minhuvât, 113b’de bir nakil kayıtlıdır.1a’da “7 Cemaziyelevvel 1217” tarihi kaydedilmiştir.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11, 95, 212).1-50. varaklar arasında bab başlıkları ve şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüshanın kalan kısmında bab başlıkları, sûre adları ve bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmış; şerh edilen metin kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir.Varak sonları satır altı reddadelidir.3-50. varaklar arasında yazı farklıdır. İlk iki varak ve 51a’dan itibaren nüsha sonuna kadar olan kısım, sonradan, farklı bir hatla tamamlanmıştır. 3-50. varaklar arasında metin 19 satırdır. Satır bilgisi nüsha geneli esas alınarak kaydedilmiştir.77b’de varak ortasında bir kısım boş bırakılmıştır.Nüsha kurşun kalemle, sonradan numaralandırılmıştır. Onlu formalardan oluşmaktadır.Nüsha rutubet almıştır. İlk varaklarda sonradan eklenen kısımlarda tamir izleri mevcuttur. Cilt sıttan kopmuş, bazı varaklar formadan ayrılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri ve mürekkep dağılmaları görülmektedir. 3-50. varaklar arasında yer yer mürekkep yanıkları da vardır. Eser, Ebû Amr ed-Dânî’nin “el-Kasîdetu’l-Lâmiyye” adıyla meşhur “et-Teysîr fi’l-Kırâ’ati’s-Seb‘” adlı kırâ’at-ı seb‘aya dair eserinin Kâsım b. Fîrruh eş-Şâtıbî tarafından manzum hale getirilmiş “eş-Şâtıbiyye” olarak şöhret bulmuş “Hırzu’l-Emânî ve Vechu’t-Tehânî” adlı kasidesine Celâleddin es-Suyûtî tarafından yazılan memzûc şerhtir. Müellif, şerhin başında Şâtıbî’ye ulaşan silsilesini zikretmiştir. Şerhin sonunda da eş-Şâtıbî’nin terceme-i hâline dair kısa bilgiler vermiştir.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... الحمد لله رافع أهل كتابه... وبعد هذا شرح لطيف فرجته بقصيدة الإمام أبي القاسم الشاطبي في القراءات تبركا بسلفها وتيمنا ببركات مؤلفها هاد إلى مقاصدها مرشد إلى مصادر أبياتها ومواردها والله أسأل أن ينفع به ويجعله خالصا من شبه الرياء وريبه أخبرنا شيخنا شيخ الإسلام علم الدين بن شيخ الإسلام سراج الدين أبي حفص البلقيني... قال نا الإمام أبو القاسم الشاطبي رحمه الله قال بدأت ببسم الله في النظم أي منظومي أولا (116b-117a) فأتى في الصلوة على محمد صلى الله عليه وسلم بالمسك والمندل لأنهما أشرف وأطيب وبالزرنب والقرنفل في الصحابة لأنهما دون المذكورين كما لا يخفى وإذ وفق الله الكريم لإتمام هذا الشرح فلنختمه بترجمة المص فأقول هو الإمام أبو القاسم بن فيره بن أبي القاسم خلف ابن أحمد الرعيني الشاطبي... توفي الشيخ يوم الأحد ثامن عشري جماذي الآخر سنة تسعين وخمسمائة رضي الله عنه قال مؤلفه سيدنا الشيخ الإمام العلامة العالم الحافظ المجتهد الورع الزاهد جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن الشيخ العلامة القاضي كمال الدين أبو المناقب أبو بكر السيوطي فرغت من هذا الشرح يوم الخميس حادي عشر رجب سنة أربع وثمانين وثمانمائة أحسن الله عقبيها بمنه وكرمه آمين يا رب العالمين
Eserin diğer adları Şerhu Hırzi’l-Emânî ve Vechi’t-Tehânî, شرح حرز الأماني ووجه التهاني
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 297.183 / Mütevâtir kıraatler
Koleksiyon no. 00004
Yaprak, satır, sütun sayısı 117 yk., 23 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı, kenarları meşin, yanları kağıt kaplıdır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 21 Receb 884.
Kaynak/Referans Celâleddin es-Suyûtî, Şerhu’ş-Şâtıbiyye, thk. Mu’essesetu Kurtuba (Endelûs: Mu’essesetu Kurtuba, 2004), 451; Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 648; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 534, 540; Zirikli, el-A‘lâm, III, 301-302; DİA, XXXVIII, 199, 379; Semîr ed-Derûbî, “es-Suyûtî ve Risâletuhû “Fihristu Mu’ellefâtî” (el-Ulûmu’d-Dîniyye)” (I), Mecelletü Mecma‘i’l-Lugati’l-Arabiyyeti’l-Ürdüniyye, s. 56 (1999): 190, 203.
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 2a, 19a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (117a) تمت هذا الشرح المبارك على يد أفقر الورى أبو طاهر محمد بن مصطفى النعيمي الشهير بكتاني زاده... سنة سبع و سبعين ومائة وألف في شهر ذي القعدة ٩ يوم الأربعاء
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şerhu’ş-Şâtıbiyye.

(شرح الشاطبية.)
Yazar Suyûtî
Yazar Orijinal السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
Konu Kıraatler ve Tecvid / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 210x152-muhtelif mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325348
Kayıt Numarası 325348
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih 9 Zilkade 1177.
Notlar Eserin baskıları yapılmıştır.Ia’da eser ve müellif adı kayıtlıdır. Eser adı “Şerhu’ş-Şâtıbiyye” şeklinde zikredilmiştir. Ayrıca müellif Suyûtî’nin “Fihristu Mu’ellefâtî” adlı, eserlerinin listesini verdiği kendi risalesinde de eser adı “Şerhu’ş-Şâtıbiyye” olarak geçmektedir.Nüsha kenarında tashih kayıtları, matlablar görülmektedir. 54a’da minhuvât, 113b’de bir nakil kayıtlıdır.1a’da “7 Cemaziyelevvel 1217” tarihi kaydedilmiştir.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11, 95, 212).1-50. varaklar arasında bab başlıkları ve şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüshanın kalan kısmında bab başlıkları, sûre adları ve bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmış; şerh edilen metin kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir.Varak sonları satır altı reddadelidir.3-50. varaklar arasında yazı farklıdır. İlk iki varak ve 51a’dan itibaren nüsha sonuna kadar olan kısım, sonradan, farklı bir hatla tamamlanmıştır. 3-50. varaklar arasında metin 19 satırdır. Satır bilgisi nüsha geneli esas alınarak kaydedilmiştir.77b’de varak ortasında bir kısım boş bırakılmıştır.Nüsha kurşun kalemle, sonradan numaralandırılmıştır. Onlu formalardan oluşmaktadır.Nüsha rutubet almıştır. İlk varaklarda sonradan eklenen kısımlarda tamir izleri mevcuttur. Cilt sıttan kopmuş, bazı varaklar formadan ayrılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri ve mürekkep dağılmaları görülmektedir. 3-50. varaklar arasında yer yer mürekkep yanıkları da vardır. Eser, Ebû Amr ed-Dânî’nin “el-Kasîdetu’l-Lâmiyye” adıyla meşhur “et-Teysîr fi’l-Kırâ’ati’s-Seb‘” adlı kırâ’at-ı seb‘aya dair eserinin Kâsım b. Fîrruh eş-Şâtıbî tarafından manzum hale getirilmiş “eş-Şâtıbiyye” olarak şöhret bulmuş “Hırzu’l-Emânî ve Vechu’t-Tehânî” adlı kasidesine Celâleddin es-Suyûtî tarafından yazılan memzûc şerhtir. Müellif, şerhin başında Şâtıbî’ye ulaşan silsilesini zikretmiştir. Şerhin sonunda da eş-Şâtıbî’nin terceme-i hâline dair kısa bilgiler vermiştir.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... الحمد لله رافع أهل كتابه... وبعد هذا شرح لطيف فرجته بقصيدة الإمام أبي القاسم الشاطبي في القراءات تبركا بسلفها وتيمنا ببركات مؤلفها هاد إلى مقاصدها مرشد إلى مصادر أبياتها ومواردها والله أسأل أن ينفع به ويجعله خالصا من شبه الرياء وريبه أخبرنا شيخنا شيخ الإسلام علم الدين بن شيخ الإسلام سراج الدين أبي حفص البلقيني... قال نا الإمام أبو القاسم الشاطبي رحمه الله قال بدأت ببسم الله في النظم أي منظومي أولا (116b-117a) فأتى في الصلوة على محمد صلى الله عليه وسلم بالمسك والمندل لأنهما أشرف وأطيب وبالزرنب والقرنفل في الصحابة لأنهما دون المذكورين كما لا يخفى وإذ وفق الله الكريم لإتمام هذا الشرح فلنختمه بترجمة المص فأقول هو الإمام أبو القاسم بن فيره بن أبي القاسم خلف ابن أحمد الرعيني الشاطبي... توفي الشيخ يوم الأحد ثامن عشري جماذي الآخر سنة تسعين وخمسمائة رضي الله عنه قال مؤلفه سيدنا الشيخ الإمام العلامة العالم الحافظ المجتهد الورع الزاهد جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن الشيخ العلامة القاضي كمال الدين أبو المناقب أبو بكر السيوطي فرغت من هذا الشرح يوم الخميس حادي عشر رجب سنة أربع وثمانين وثمانمائة أحسن الله عقبيها بمنه وكرمه آمين يا رب العالمين
Eserin diğer adları Şerhu Hırzi’l-Emânî ve Vechi’t-Tehânî, شرح حرز الأماني ووجه التهاني
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 297.183 / Mütevâtir kıraatler
Koleksiyon no. 00004
Yaprak, satır, sütun sayısı 117 yk., 23 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı, kenarları meşin, yanları kağıt kaplıdır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 21 Receb 884.
Kaynak/Referans Celâleddin es-Suyûtî, Şerhu’ş-Şâtıbiyye, thk. Mu’essesetu Kurtuba (Endelûs: Mu’essesetu Kurtuba, 2004), 451; Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 648; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 534, 540; Zirikli, el-A‘lâm, III, 301-302; DİA, XXXVIII, 199, 379; Semîr ed-Derûbî, “es-Suyûtî ve Risâletuhû “Fihristu Mu’ellefâtî” (el-Ulûmu’d-Dîniyye)” (I), Mecelletü Mecma‘i’l-Lugati’l-Arabiyyeti’l-Ürdüniyye, s. 56 (1999): 190, 203.
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 2a, 19a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (117a) تمت هذا الشرح المبارك على يد أفقر الورى أبو طاهر محمد بن مصطفى النعيمي الشهير بكتاني زاده... سنة سبع و سبعين ومائة وألف في شهر ذي القعدة ٩ يوم الأربعاء
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.