Nazmu’l-Hilâfiyyât.
(نظم الخلافيات.)

Name: Nazmu’l-Hilâfiyyât.
Author: Necmeddin en-Nesefî

İsim	Nazmu’l-Hilâfiyyât.
İsim Orijinal	نظم الخلافيات.
Yazar	Necmeddin en-Nesefî
Yazar Orijinal	نجم الدين النسفي، أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي السمرقندي
Konu	Hilâfiyât / Fıkıh ilmi.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	185x140-130x90 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	143759
Kayıt Numarası	143759
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih	20 Şa‘ban 806.
Notlar	Eser fıkıh alanında yazılmış ilk manzum eser niteliği taşır. “el-Manzûme fi’l-Hilâfiyyât”, “Manzûme fi’l-Hilâf”, “Manzûmetü’l-Hilâfiyyât” ve “el-Mu‘tekad fi’l-Hilâf” adlarıyla da bilinmektedir. Osmanlı’da medreselerde yıllarca ders kitabı olarak okutulmuş olup üzerine bir çok şerh ve ihtisâr çalışması yapılmıştır. Ayrıca İbrâhim b. Mustafa el-Melifdevî tarafından Türkçe’ye tercüme edilmiş ve bu çalışma da tıpkıbasım olarak yayınlanmıştır. Nüshada sayfa sonlarında müşirler vardır. Nüshada sayfa kenarlarında ve satır aralarında düzeltmeler ve eserin içeriğine dair notlar yer almaktadır.1a ve nüshanın sonundaki Ia sayfaları boştur. Kitab başlıkları kırmızı mürekkeple yazılarak belirtilmiştir.Nüshanın sonunda Ib sayfasında tespit edemediğimiz bir fıkıh eserinden namazla ilgili bir alıntı yer almaktadır. Hilâf ilmine dair manzum bir eserdir. Ebû Hanîfe, Muhammed b. Hasan, Ebû Yusuf, Züfer b. Hüzeyl, İmâm Mâlik ve İmâm Şâfi‘î’nin görüşlerini içermektedir. Her birinde bir imamın diğer imamlarla görüş ayrılıklarından bahsedilen on bölüm ve 2666 beyitten meydana gelir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله... بسم الإله رب كل عبد والحمد لله ولي الحمد ثم التحيات بغير عدد علی النبي المصطفی محمد وبعد قد قال أبو حفص عمر يرحمه الله وعقباه عمر هذا كتاب في الخلافيات نظم في العيون لا النكات مستودع كل المراد موجز مستبدع سهل القياد معجز... (135b) ونحن لا نرضی بذا الجواب وربنا أعلم بالصواب قد إنتهی نظم الخلافيات والحمد لله علی الحالات ثم الصلاة والسلام أبدا علی النبي الهاشمي سرمدا وصاحب النظم أبو حفص عمر من نسف أتم هذا في صفر في النصف يوم السبت وقت التعدية في سنة الأربع والخمسمائة وجملة الأبيات يا صدر الفيئة ألفان والستون والستمائة وستة والله يجزي ناظمه جنات عدن وقصورا ناعمه
Eserin diğer adları	el-Manzûmetü’n-Nesefiyye, المنظومة النسفية
Tasnif numarası/Konu	297.52 / Hilâfiyât
Koleksiyon no.	00618
Yaprak, satır, sütun sayısı	135+I yk., 11 st. ;
Cilt özellikleri	Koyu kırmızı renkli, meşin, şemseli, miklebsiz cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Manzum.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi	14 Safer 504.
Kaynak/Referans	Recep Cici, “Osmanlı Klâsik Dönemi Fıkıh Kitapları”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, III/5 (2005): 225-26; DİA, XXXII, 572; XXVIII, 34-5; Keşf, II, 1867; Hediyye, I, 783; Zirikli, V, 60
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(135b) فرغ من تحريره الفقير الحقير... في يوم الأحد في العشرين من شهر شعبان المبارك لسنة ست وثمانمائة هجرية أحمد بن بهاء الدين الثلوغي عفا الله عنهما بمدينة ميلاس...

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Nazmu’l-Hilâfiyyât.

(نظم الخلافيات.)

Yazar Necmeddin en-Nesefî

Yazar Orijinal نجم الدين النسفي، أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي السمرقندي

Konu Hilâfiyât / Fıkıh ilmi.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 185x140-130x90 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 143759

Kayıt Numarası 143759

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Tarih 20 Şa‘ban 806.

Notlar Eser fıkıh alanında yazılmış ilk manzum eser niteliği taşır. “el-Manzûme fi’l-Hilâfiyyât”, “Manzûme fi’l-Hilâf”, “Manzûmetü’l-Hilâfiyyât” ve “el-Mu‘tekad fi’l-Hilâf” adlarıyla da bilinmektedir. Osmanlı’da medreselerde yıllarca ders kitabı olarak okutulmuş olup üzerine bir çok şerh ve ihtisâr çalışması yapılmıştır. Ayrıca İbrâhim b. Mustafa el-Melifdevî tarafından Türkçe’ye tercüme edilmiş ve bu çalışma da tıpkıbasım olarak yayınlanmıştır. Nüshada sayfa sonlarında müşirler vardır. Nüshada sayfa kenarlarında ve satır aralarında düzeltmeler ve eserin içeriğine dair notlar yer almaktadır.1a ve nüshanın sonundaki Ia sayfaları boştur. Kitab başlıkları kırmızı mürekkeple yazılarak belirtilmiştir.Nüshanın sonunda Ib sayfasında tespit edemediğimiz bir fıkıh eserinden namazla ilgili bir alıntı yer almaktadır. Hilâf ilmine dair manzum bir eserdir. Ebû Hanîfe, Muhammed b. Hasan, Ebû Yusuf, Züfer b. Hüzeyl, İmâm Mâlik ve İmâm Şâfi‘î’nin görüşlerini içermektedir. Her birinde bir imamın diğer imamlarla görüş ayrılıklarından bahsedilen on bölüm ve 2666 beyitten meydana gelir.

Örnek Metin (1b) بسم الله... بسم الإله رب كل عبد والحمد لله ولي الحمد ثم التحيات بغير عدد علی النبي المصطفی محمد وبعد قد قال أبو حفص عمر يرحمه الله وعقباه عمر هذا كتاب في الخلافيات نظم في العيون لا النكات مستودع كل المراد موجز مستبدع سهل القياد معجز... (135b) ونحن لا نرضی بذا الجواب وربنا أعلم بالصواب قد إنتهی نظم الخلافيات والحمد لله علی الحالات ثم الصلاة والسلام أبدا علی النبي الهاشمي سرمدا وصاحب النظم أبو حفص عمر من نسف أتم هذا في صفر في النصف يوم السبت وقت التعدية في سنة الأربع والخمسمائة وجملة الأبيات يا صدر الفيئة ألفان والستون والستمائة وستة والله يجزي ناظمه جنات عدن وقصورا ناعمه

Eserin diğer adları el-Manzûmetü’n-Nesefiyye, المنظومة النسفية

Tasnif numarası/Konu 297.52 / Hilâfiyât

Koleksiyon no. 00618

Yaprak, satır, sütun sayısı 135+I yk., 11 st. ;

Cilt özellikleri Koyu kırmızı renkli, meşin, şemseli, miklebsiz cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif tarihi 14 Safer 504.

Kaynak/Referans Recep Cici, “Osmanlı Klâsik Dönemi Fıkıh Kitapları”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, III/5 (2005): 225-26; DİA, XXXII, 572; XXVIII, 34-5; Keşf, II, 1867; Hediyye, I, 783; Zirikli, V, 60

İstinsah kaydı (Arap harfli) (135b) فرغ من تحريره الفقير الحقير... في يوم الأحد في العشرين من شهر شعبان المبارك لسنة ست وثمانمائة هجرية أحمد بن بهاء الدين الثلوغي عفا الله عنهما بمدينة ميلاس...