Lübâbü'l-Ezkâr ve Âdâbu'l-Muhtâr.
(لباب الأذكار وآداب المختار.)

Name: Lübâbü'l-Ezkâr ve Âdâbu'l-Muhtâr.
Author: Cemâleddin İbrahim b. İshâk b. İbrahim el-Gazzî eş-Şâfi'î,

İsim	Lübâbü'l-Ezkâr ve Âdâbu'l-Muhtâr.
İsim Orijinal	لباب الأذكار وآداب المختار.
Yazar	Cemâleddin İbrahim b. İshâk b. İbrahim el-Gazzî eş-Şâfi'î,
Yazar Orijinal	جمال الدين إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الغزي الشافعي
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	245x175-213x135 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	291222
Kayıt Numarası	291222
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Notlar	Eserin başka nüshası bulunamamıştır. Zahriyesinde yazılı olan eser adının ilk kelimesi tespit fişinde “Lübâb” şeklinde okunmuştur. Eser adında, tespit fişindeki bu veri esas alınmıştır. Müellif hakkında Nihâyetü’l-Ereb’de yer alan dışında bilgiye rastlanılmamıştır. Bu eserde, 730 yılında Kahire’de Sâlihiyye Medresesinde Cuma hutbesi verdiği yazılıdır.Nüsha kurt yenikleriyle tahrip olduğundan varakların önemli kısımları noksandır. Görülebilen kısımlarda söz başlarının kırmızı üst çizgiyle gösterildiği, 55a’da yer alan ifadeden, forma numaralarının belirtilmiş olduğu anlaşılmaktadır. Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve talikat vardır. 38a-b, 54b’de ise “belağ kaydı” bulunmaktadır. 19 numaralı varağın nüshanın bu kısmına sonradan ve hatayla yerleştirildiği anlaşılmaktadır. Zira varağın b yüzünde, bu koleksiyonda 00226 numarada yer alan Gazzâlî’nin Kimyâ-yı Saâdet isimli eserinin mukaddimesinin eksik baş kısmı vardır. Varağın a yüzünde ise Feridüddîn Attâr’ın Tezkiretu’l Evliyâ’sından Şeyh Ebû Osman Hayri ve Muhammed Fazl-ı Belhî hakkında menkıbe, hadis-i şerif, İmam Şâfi‘î, İmam Gazzâlî hakkında alıntılar gibi tamamı Farsça olan çeşitli fevaid vardır. Sonuç olarak başka nüshaya ait olan varağı bu nüsha içerisine eklendiği görülmektedir. İstinsah kaydında yer alan tarih verisinde gün ve ay olarak 7 Cemaziyelahir, yıl olarak ise kırk sayıları okunabilmiştir. Bu veri yeterince açık olmadığından, istinsah tarihi alanına yazılmamıştır.Nüsha başından sonuna kadar kurt yenikeriyle kaplıdır, varaklar korumaya alınmıştır.1a’da ihtiyacın giderilmesi için okunacak Arapça bir dua ile tükenmez kalemle sekizinci yaprakta kitabın adının yazılı olduğu bilgisi var ise de, mevcut haliyle bu bilgi beşinci varaktadır. 1b-3a’da Türkçe bir metin içerisinde hac ve umrede okunacak Arapça dualar yazılıdır. 3b’de muradın hasıl olmasına yönelik Arapça bir dua, 4a’da Hz. Peygamber’den rivayet edilen bir dua, 4b’de ikisi Hz. Peygamber’den rivayet edilen üç tesbihat vardır. 5a’da eser ve müellif adı, hastalığa maruz kalan kişinin yazacağı dua mevcuttur. Sonda Ia’da Arapça beyitler, Ib’de ise kısmen okunan Türkçe bir reçete yazılıdır. Nüshanın sonunda, görüntüde 14 numaralı şukkada ihtiyacın giderilmesi için yazılmış Arapça dua, 30 numaralı şukkada Türkçe olarak gece okunması tavsiye edilen Arapça dua, 31a yazılı şukkada teheccüdde okunacak ayet ve dua ile Türkçe tavsiyesi, 31b yazılı olan şukkanın ön ve arka yüzünde ise hac ve umre hakkında hadisi şerifler yer almaktadır. Müellifin, Nevevî’nin zikir ve dualara dair hadisleri bir araya getirdiği eseri el-Ezkâr’dan kendi başlıklarına göre derleme yaptığı muhtasar eseridir.
Örnek Metin	(5b) بسم الله... الحمد لله الواحد العظيم الجليل الكبير (...) القدير اللطيف الخبير الذي يسبحه السماوات السبع والأرض... وبعد إن أولى (...) ذوو العقول (...) واستمسك بسببه من يرجو الآخرة... (63b) الخامس عشر (...) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله (...) قال بني الإسلام على خمس شهادة أن (...) وإيتاء الزكوة (...) وصوم رمضان (...) هذا آخر المختصر اللهم صلى على سيدنا محمد... اللهم إنا نسألك حسن العافية ونعوذ بك من سوء المنقلب اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
Eser türü	Muhtasar.
Tasnif numarası/Konu	297.73 / Evrâd ve zikir kitapları
Koleksiyon no.	00227-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	IV+63+I yk., 21 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Nüveyrî, Nihâyetü’l-Ereb, XXXIII, 304.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, 5a.Temellük kaydı, Muhyiddin b. Muhammed b. Yahyâ b. el-Fakîh eş-Şâfi‘î, 5a.
Diğer kayıtlar	Seyyid Şeyh İmam Bedreddin Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed Hâlid b. Muhammed b. Ebî Bekr el-Fârûkî eş-Şâfi‘î ile eserin münavele edildiğine dair kayıt, 5a.Nüshanın aslıyla mukabele edildiğine dair kayıt, 63b.Nüshanın, (…) Abdullah b. er-Radî el-Adl el-Mürtezâ Şihâbüddin Ahmed b. Şemseddin Muhammed ile mütalaa edildiğine dair kayıt, sonda Ib.
Mühürler	Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakf-ı Hüseyin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde”, 1a.Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakafe’l-mevlâ el-fâzıl Hüsâmeddin eş-şehîr bi-Karaçelebizâde el-munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli li-evlâdihî sümme ve sümme li-evlâdi evlâdihî’l-ulemâ’, 1022”, 6a, 63b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(63b) تم المختصر... على يد... محمد بن عبد الناصر بن إسماعيل الشافعي المؤدب بزاوية الشيخ جمال الدين محمد بن منظور... وذلك سابع من جمادى الآخرة(؟) شهور أربعين (...)

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Lübâbü'l-Ezkâr ve Âdâbu'l-Muhtâr.

(لباب الأذكار وآداب المختار.)

Yazar Cemâleddin İbrahim b. İshâk b. İbrahim el-Gazzî eş-Şâfi'î,

Yazar Orijinal جمال الدين إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الغزي الشافعي

Konu Din

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 245x175-213x135 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 291222

Kayıt Numarası 291222

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade

Notlar Eserin başka nüshası bulunamamıştır. Zahriyesinde yazılı olan eser adının ilk kelimesi tespit fişinde “Lübâb” şeklinde okunmuştur. Eser adında, tespit fişindeki bu veri esas alınmıştır. Müellif hakkında Nihâyetü’l-Ereb’de yer alan dışında bilgiye rastlanılmamıştır. Bu eserde, 730 yılında Kahire’de Sâlihiyye Medresesinde Cuma hutbesi verdiği yazılıdır.Nüsha kurt yenikleriyle tahrip olduğundan varakların önemli kısımları noksandır. Görülebilen kısımlarda söz başlarının kırmızı üst çizgiyle gösterildiği, 55a’da yer alan ifadeden, forma numaralarının belirtilmiş olduğu anlaşılmaktadır. Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve talikat vardır. 38a-b, 54b’de ise “belağ kaydı” bulunmaktadır. 19 numaralı varağın nüshanın bu kısmına sonradan ve hatayla yerleştirildiği anlaşılmaktadır. Zira varağın b yüzünde, bu koleksiyonda 00226 numarada yer alan Gazzâlî’nin Kimyâ-yı Saâdet isimli eserinin mukaddimesinin eksik baş kısmı vardır. Varağın a yüzünde ise Feridüddîn Attâr’ın Tezkiretu’l Evliyâ’sından Şeyh Ebû Osman Hayri ve Muhammed Fazl-ı Belhî hakkında menkıbe, hadis-i şerif, İmam Şâfi‘î, İmam Gazzâlî hakkında alıntılar gibi tamamı Farsça olan çeşitli fevaid vardır. Sonuç olarak başka nüshaya ait olan varağı bu nüsha içerisine eklendiği görülmektedir. İstinsah kaydında yer alan tarih verisinde gün ve ay olarak 7 Cemaziyelahir, yıl olarak ise kırk sayıları okunabilmiştir. Bu veri yeterince açık olmadığından, istinsah tarihi alanına yazılmamıştır.Nüsha başından sonuna kadar kurt yenikeriyle kaplıdır, varaklar korumaya alınmıştır.1a’da ihtiyacın giderilmesi için okunacak Arapça bir dua ile tükenmez kalemle sekizinci yaprakta kitabın adının yazılı olduğu bilgisi var ise de, mevcut haliyle bu bilgi beşinci varaktadır. 1b-3a’da Türkçe bir metin içerisinde hac ve umrede okunacak Arapça dualar yazılıdır. 3b’de muradın hasıl olmasına yönelik Arapça bir dua, 4a’da Hz. Peygamber’den rivayet edilen bir dua, 4b’de ikisi Hz. Peygamber’den rivayet edilen üç tesbihat vardır. 5a’da eser ve müellif adı, hastalığa maruz kalan kişinin yazacağı dua mevcuttur. Sonda Ia’da Arapça beyitler, Ib’de ise kısmen okunan Türkçe bir reçete yazılıdır. Nüshanın sonunda, görüntüde 14 numaralı şukkada ihtiyacın giderilmesi için yazılmış Arapça dua, 30 numaralı şukkada Türkçe olarak gece okunması tavsiye edilen Arapça dua, 31a yazılı şukkada teheccüdde okunacak ayet ve dua ile Türkçe tavsiyesi, 31b yazılı olan şukkanın ön ve arka yüzünde ise hac ve umre hakkında hadisi şerifler yer almaktadır. Müellifin, Nevevî’nin zikir ve dualara dair hadisleri bir araya getirdiği eseri el-Ezkâr’dan kendi başlıklarına göre derleme yaptığı muhtasar eseridir.

Örnek Metin (5b) بسم الله... الحمد لله الواحد العظيم الجليل الكبير (...) القدير اللطيف الخبير الذي يسبحه السماوات السبع والأرض... وبعد إن أولى (...) ذوو العقول (...) واستمسك بسببه من يرجو الآخرة... (63b) الخامس عشر (...) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله (...) قال بني الإسلام على خمس شهادة أن (...) وإيتاء الزكوة (...) وصوم رمضان (...) هذا آخر المختصر اللهم صلى على سيدنا محمد... اللهم إنا نسألك حسن العافية ونعوذ بك من سوء المنقلب اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Eser türü Muhtasar.

Tasnif numarası/Konu 297.73 / Evrâd ve zikir kitapları

Koleksiyon no. 00227-002

Yaprak, satır, sütun sayısı IV+63+I yk., 21 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Nüveyrî, Nihâyetü’l-Ereb, XXXIII, 304.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, 5a.Temellük kaydı, Muhyiddin b. Muhammed b. Yahyâ b. el-Fakîh eş-Şâfi‘î, 5a.

Diğer kayıtlar Seyyid Şeyh İmam Bedreddin Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed Hâlid b. Muhammed b. Ebî Bekr el-Fârûkî eş-Şâfi‘î ile eserin münavele edildiğine dair kayıt, 5a.Nüshanın aslıyla mukabele edildiğine dair kayıt, 63b.Nüshanın, (…) Abdullah b. er-Radî el-Adl el-Mürtezâ Şihâbüddin Ahmed b. Şemseddin Muhammed ile mütalaa edildiğine dair kayıt, sonda Ib.

Mühürler Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakf-ı Hüseyin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde”, 1a.Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakafe’l-mevlâ el-fâzıl Hüsâmeddin eş-şehîr bi-Karaçelebizâde el-munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli li-evlâdihî sümme ve sümme li-evlâdi evlâdihî’l-ulemâ’, 1022”, 6a, 63b.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (63b) تم المختصر... على يد... محمد بن عبد الناصر بن إسماعيل الشافعي المؤدب بزاوية الشيخ جمال الدين محمد بن منظور... وذلك سابع من جمادى الآخرة(؟) شهور أربعين (...)