ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî Ulûmi’l-Kur'ân. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî Ulûmi’l-Kur'ân.
(الزيادة والإحسان في علوم القرآن.)

İsim ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî Ulûmi’l-Kur'ân.
İsim Orijinal الزيادة والإحسان في علوم القرآن.
Yazar İbn Akîle
Yazar Orijinal ابن عقيلة، أبو عبد الله جمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد المكي
Konu Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 310x210-225x128 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 275989
Kayıt Numarası 275989
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Hekimoğlu Cami
Notlar Kitap 264. yaprakta bitmektedir. 265a sayfasında kitabı mütâlaa eden Tâceddin Ahmed b. İbrâhim ed-Dehhân el-Mekkî el-Hanefî’nin kitaba dair yazdığı övgüler yer almaktadır.Nüshanın başındaki Ia sayfasında demirbaş numarası kayıtlıdır. 1a sayfasında ise nüshanın bulunduğu kütüphane ve koleksiyon adı ile koleksiyon numarası bilgileri yer almaktadır. Ib, 265b sayfaları ve nüshanın sonundaki Ib ile IIb sayfaları arası boştur. Nüshanın sonundaki Ia sayfasında yaprak sayısı kaydedilmiştir. 266a-280b arasındaki 15 yaprak ise mücellede sonradan dâhil edilmiş gibi görünmektedir. Söz konusu bu 15 yaprakta aynı eserin 144. nevʻinin bir kısmı vardır. Fakat başına yanlışlıkla 140. nevʻ yazılmıştır.Nüshada yer alan metin ve kenar notlarının bir kısmı bizzat müellif tarafından, diğer bölümler de bizzat müellifin direktifleri doğrultusunda öğrencileri tarafından yazılmıştır. Bu nüshadaki üç farklı yazıdan biri İbn Akîle’nin kendi hattıyla yazdığı bilinen Kesîbü’l-Envâr fî Zikrillâhi’l-Azîzi’l-Cebbâr adlı eserinin Nuruosmaniye koleksiyonu 01864 demirbaş numaralı nüshasındaki yazı türüyle oldukça benzeşmektedir.Nevʻ (bab) numaraları yer yer hatalı yazılıp sonradan düzeltilmiştir. Nüshada bazı sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle ilgili alınmış notlar, açıklamalar ve düzeltmeler, sayfa sonlarında ise müşirler yer almaktadır. Fasıl başlıkları ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. 120a, 120b ve 174b sayfaları yarımdır, metinde her hangi bir eksiklik olmadığını göstermek için “Beyâz Sahîh” notu düşülmüştür. Eser Celâleddin es-Suyûtî’nin sebeb-i nüzul, havâtimü’s-süver, fevâsılü’l-ây, vücûh ve nezâir, mübhem, muhkem ve müteşâbih âyetler, mekkî ve medenî sûreler, cem ve tertib, sûre, âyet, kelime ve harf sayıları, vakf ve ibtidâ, fezâilü’l-kur’ân, havâssu’l-kur’ân, emsâlü’l-kur’ân, nâsih ve mensûh, hasr ve ihtisas, aksâmü’l-kur’ân, âmm ve hâss, mutlak-mukayyed, müfredâtü’l-kur’ân ve tabakâtü’l-müfessirîn gibi Kur’ân ilimleriyle ilgili konuları ele aldığı el-İtkân fî Ulûmi’l-Kur’ân adlı eserini tamamlamak üzere yazılmış olup el-İtkân’da olmayan yeni bölümler de eklenerek 154 bölüme ulaşmıştır. Bazı noktalarda Suyûtî’nin görüşleri tenkit edilmiş, el-İtkân’daki bazı bilgiler çıkarılmıştır.
Örnek Metin (1a) النوع الخامس عشر بعد المائة علم حصره واختصاصه أما الحصر ويقال له القصر فهو تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص ويقال أيضا إثبات حكم للمذكور ونفيه عما عداه... (263a) وقد كان بعضهم يتبدل بلا إله إلا الله وحده لا شريك له وقال تعالی دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام(263b) وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين فلذلك استحب أن يختم الدعاء بقوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علی المرسلين والحمد لله رب العالمين ولنختم كتاب الإحسان بدعاء ختم القرآن تأليف العبد الفقير... اللهم يا من أنزل القرآن رحمة لعباده وتنويرا لأرضه وبلاده علی قلب نبيه محمد صلی الله عليه وسلم...(264b) اللهم اجعله خالصا لوجهك الكريم ونفعا لعبادك عميم ونفعني به في الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وتابعيه وحزبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علی المرسلين والحمد لله رب العالمين
Tasnif numarası/Konu 297.16 / Kur’ân ilimleri
Koleksiyon no. 00006
Yaprak, satır, sütun sayısı I+280+II yk., muhtelif st. ;
Cilt numarası 2/2.
Cilt özellikleri Cilt ve miklebin sırtları meşin, yüzü kâğıt kaplı, şirâzeli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Muhtelif.
Kaynak/Referans DİA, XIX, 304-6; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 323; Abdülhamit Birışık, “Muhammed b. Akîle ve ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî ‘Ulûmi’l-Kur’ân’ı ” (yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi, 1990), 50-66
Diğer kayıtlar Mütâlaa kaydı, Tâceddin Ahmed b. İbrâhim ed-Dehhân el-Mekkî el-Hanefî, 265a
Mühürler Vakıf mührü, Şeyh Muhammed Rızâ, “Allâhu zü’l-Atâ Vakfun li’ş-Şeyh Muhammed Rızâ”, 1153, 1a, 280a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî Ulûmi’l-Kur'ân.

(الزيادة والإحسان في علوم القرآن.)
Yazar İbn Akîle
Yazar Orijinal ابن عقيلة، أبو عبد الله جمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد المكي
Konu Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 310x210-225x128 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 275989
Kayıt Numarası 275989
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Hekimoğlu Cami
Notlar Kitap 264. yaprakta bitmektedir. 265a sayfasında kitabı mütâlaa eden Tâceddin Ahmed b. İbrâhim ed-Dehhân el-Mekkî el-Hanefî’nin kitaba dair yazdığı övgüler yer almaktadır.Nüshanın başındaki Ia sayfasında demirbaş numarası kayıtlıdır. 1a sayfasında ise nüshanın bulunduğu kütüphane ve koleksiyon adı ile koleksiyon numarası bilgileri yer almaktadır. Ib, 265b sayfaları ve nüshanın sonundaki Ib ile IIb sayfaları arası boştur. Nüshanın sonundaki Ia sayfasında yaprak sayısı kaydedilmiştir. 266a-280b arasındaki 15 yaprak ise mücellede sonradan dâhil edilmiş gibi görünmektedir. Söz konusu bu 15 yaprakta aynı eserin 144. nevʻinin bir kısmı vardır. Fakat başına yanlışlıkla 140. nevʻ yazılmıştır.Nüshada yer alan metin ve kenar notlarının bir kısmı bizzat müellif tarafından, diğer bölümler de bizzat müellifin direktifleri doğrultusunda öğrencileri tarafından yazılmıştır. Bu nüshadaki üç farklı yazıdan biri İbn Akîle’nin kendi hattıyla yazdığı bilinen Kesîbü’l-Envâr fî Zikrillâhi’l-Azîzi’l-Cebbâr adlı eserinin Nuruosmaniye koleksiyonu 01864 demirbaş numaralı nüshasındaki yazı türüyle oldukça benzeşmektedir.Nevʻ (bab) numaraları yer yer hatalı yazılıp sonradan düzeltilmiştir. Nüshada bazı sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle ilgili alınmış notlar, açıklamalar ve düzeltmeler, sayfa sonlarında ise müşirler yer almaktadır. Fasıl başlıkları ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. 120a, 120b ve 174b sayfaları yarımdır, metinde her hangi bir eksiklik olmadığını göstermek için “Beyâz Sahîh” notu düşülmüştür. Eser Celâleddin es-Suyûtî’nin sebeb-i nüzul, havâtimü’s-süver, fevâsılü’l-ây, vücûh ve nezâir, mübhem, muhkem ve müteşâbih âyetler, mekkî ve medenî sûreler, cem ve tertib, sûre, âyet, kelime ve harf sayıları, vakf ve ibtidâ, fezâilü’l-kur’ân, havâssu’l-kur’ân, emsâlü’l-kur’ân, nâsih ve mensûh, hasr ve ihtisas, aksâmü’l-kur’ân, âmm ve hâss, mutlak-mukayyed, müfredâtü’l-kur’ân ve tabakâtü’l-müfessirîn gibi Kur’ân ilimleriyle ilgili konuları ele aldığı el-İtkân fî Ulûmi’l-Kur’ân adlı eserini tamamlamak üzere yazılmış olup el-İtkân’da olmayan yeni bölümler de eklenerek 154 bölüme ulaşmıştır. Bazı noktalarda Suyûtî’nin görüşleri tenkit edilmiş, el-İtkân’daki bazı bilgiler çıkarılmıştır.
Örnek Metin (1a) النوع الخامس عشر بعد المائة علم حصره واختصاصه أما الحصر ويقال له القصر فهو تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص ويقال أيضا إثبات حكم للمذكور ونفيه عما عداه... (263a) وقد كان بعضهم يتبدل بلا إله إلا الله وحده لا شريك له وقال تعالی دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام(263b) وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين فلذلك استحب أن يختم الدعاء بقوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علی المرسلين والحمد لله رب العالمين ولنختم كتاب الإحسان بدعاء ختم القرآن تأليف العبد الفقير... اللهم يا من أنزل القرآن رحمة لعباده وتنويرا لأرضه وبلاده علی قلب نبيه محمد صلی الله عليه وسلم...(264b) اللهم اجعله خالصا لوجهك الكريم ونفعا لعبادك عميم ونفعني به في الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين يا رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وتابعيه وحزبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علی المرسلين والحمد لله رب العالمين
Tasnif numarası/Konu 297.16 / Kur’ân ilimleri
Koleksiyon no. 00006
Yaprak, satır, sütun sayısı I+280+II yk., muhtelif st. ;
Cilt numarası 2/2.
Cilt özellikleri Cilt ve miklebin sırtları meşin, yüzü kâğıt kaplı, şirâzeli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Muhtelif.
Kaynak/Referans DİA, XIX, 304-6; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 323; Abdülhamit Birışık, “Muhammed b. Akîle ve ez-Ziyâde ve’l-İhsân fî ‘Ulûmi’l-Kur’ân’ı ” (yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi, 1990), 50-66
Diğer kayıtlar Mütâlaa kaydı, Tâceddin Ahmed b. İbrâhim ed-Dehhân el-Mekkî el-Hanefî, 265a
Mühürler Vakıf mührü, Şeyh Muhammed Rızâ, “Allâhu zü’l-Atâ Vakfun li’ş-Şeyh Muhammed Rızâ”, 1153, 1a, 280a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.