Muhtasaru Gunyeti’l-Mütemellî fî Şerhi Münyeti’l-Musallî. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Muhtasaru Gunyeti’l-Mütemellî fî Şerhi Münyeti’l-Musallî.
(مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي.)

İsim Muhtasaru Gunyeti’l-Mütemellî fî Şerhi Münyeti’l-Musallî.
İsim Orijinal مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي.
Yazar İbrâhim el-Halebî
Yazar Orijinal إبراهيم الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الإستانبولي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x150,125x80 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281344
Kayıt Numarası 281344
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Hâmişlerde tashihât ve Arapça-Türkçe talikât bulunmaktadır.Şerhe konu olan esas metin, üstüne kırmızı çizgi çekilerek şerh metninden ayrılmıştır.Nüshada ta‘kībe kullanılmıştır.Nüsha cetvelsizdir. Muḫtaṣaru Ġunyeti’l-mütemellî: Sedîdüddin el-Kâşgarî’nin Münyetü’l-muṣallî adlı eserine İbrâhim el-Halebî (ö. 956/1549) tarafından yazılan ve Ḥalebî Kebîr adıyla da anılan şerhin (Ġunyeti’l-mütemellî) yine Halebî tarafından yazılan muhtasarıdır. Halebî, Ġunyetü’l-mütemellî (Ḥalebî Kebîr) ile İslâmî ilimlerin tahsilinde henüz başlangıç seviyesinde olan talebelere yönelik bir şerh hazırlamayı hedeflese de meydana getirdiği eser bu seviyedekilere göre anlaşılması zor ve hacimli olduğu için çalışmasını ihtisar ederek Ḥalebî ṣaġīr diye tanınan Muḫtaṣaru Ġunyeti’l-mütemellî’yi kaleme almıştır (İstanbul 1242, 1268, 1286, 1309, 1312, 1316, 1317, 1320; Lahor 1889). Ḥalebî kebîr’deki uzun bölüm girişlerine ve diğer mezheplerin görüşlerinin tartışıldığı paragraflara Ḥalebî ṣaġīr’de yer vermeyen müellif, ihtisar çalışmasında talebelerin ihtiyaçlarını gözeterek dil tahlillerini kısmen bırakmış ve uzun cümlelerdeki anlamayı güçleştiren unsurları çıkarmıştır. (Kaynak: DİA)
Örnek Metin (1b) هذا كتاب شرح منية المصلي. بِسْمِ اللَّهِ ... الحمد لله الذي جعل العبادة مَفْتَحَ السعادة ، ومَطْمَح السِّيادة، ومَلْمَح الْحُسنى والزيادة ، وجعل الصلاة عمودَ قيامها، وذُروة سنامها، وعُمدة أحكامها، وَالصَّلاة وَالسَّلام على أفضل خلقه سيدنا مُحَمَّد الذي جُعِلتْ في الصلاة قرَّةُ عَينه ، وعلى آله وأصحابه الذين فازوا من معدن الدِّين بلُجينه وعينه. (وبعد) فيقول المفتقر إلى وجه ربه الغني ، إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم الحلبي: قد كنتُ شرحتُ كتابَ (منية المُصَلّي) شرحاً وَسَمَّيْتُهُ: (بغنية المتملي) لكن رأيتُ فيه بعضَ الإطالة التي ربما أوجبت للمبتدئين والقاصرين الملالة، فأحببتُ أن أختصر من فرائد دلائله، وأزيد في فوائد مسائله ، تسهيلاً للطالبين ، وتنويلاً للراغبين، والله سبحانه هو المستعان على كلّ مُرَاْد ، منه المبدأ وإليه المعاد، وهو حسبي (254b) تنبيه: ومن ذكر كلمةً مكان كلمةٍ تغير النسب، فلو قرأ: عيسى بن لقمان، تفسد، وإن قرأ: موسى بن مريم، لا تفسد(255a-255b) الحتب مكان (الحطب) تفسد، (رحلة الشطاء)؛ مكان (الشتاء) تفسد، ولو قرأ (من الجنة والناس) بنصب الجيم، أي: بفتحتين؛ لا تفسد لأن مأخذ الاشتقاق واحد. والله أعلم
Eserin diğer adları Halebî Sağīr, حلبي صغيرGunyetü'l-Mübtedî, غنية المبتدي
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00131
Yaprak, satır, sütun sayısı 255 yk., 15 st. ;
Cilt özellikleri Ebru kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli.
Kaynak/Referans Fihrisü’l-Mahtûtât el-Arabiyye ve’t-Türkiyye ve’l-Fârisiyye fî Mektebeti İsmihan Sultan, Dr. Mahmud Seyyid Dugaym - İlhâm Hamd el-Kuvârî, İdlib 1441/2020, I, 575-576.
Mühürler Vakıf mührü, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1122, 1b-2a-255b.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Muhtasaru Gunyeti’l-Mütemellî fî Şerhi Münyeti’l-Musallî.

(مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي.)
Yazar İbrâhim el-Halebî
Yazar Orijinal إبراهيم الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي الإستانبولي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x150,125x80 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281344
Kayıt Numarası 281344
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Hâmişlerde tashihât ve Arapça-Türkçe talikât bulunmaktadır.Şerhe konu olan esas metin, üstüne kırmızı çizgi çekilerek şerh metninden ayrılmıştır.Nüshada ta‘kībe kullanılmıştır.Nüsha cetvelsizdir. Muḫtaṣaru Ġunyeti’l-mütemellî: Sedîdüddin el-Kâşgarî’nin Münyetü’l-muṣallî adlı eserine İbrâhim el-Halebî (ö. 956/1549) tarafından yazılan ve Ḥalebî Kebîr adıyla da anılan şerhin (Ġunyeti’l-mütemellî) yine Halebî tarafından yazılan muhtasarıdır. Halebî, Ġunyetü’l-mütemellî (Ḥalebî Kebîr) ile İslâmî ilimlerin tahsilinde henüz başlangıç seviyesinde olan talebelere yönelik bir şerh hazırlamayı hedeflese de meydana getirdiği eser bu seviyedekilere göre anlaşılması zor ve hacimli olduğu için çalışmasını ihtisar ederek Ḥalebî ṣaġīr diye tanınan Muḫtaṣaru Ġunyeti’l-mütemellî’yi kaleme almıştır (İstanbul 1242, 1268, 1286, 1309, 1312, 1316, 1317, 1320; Lahor 1889). Ḥalebî kebîr’deki uzun bölüm girişlerine ve diğer mezheplerin görüşlerinin tartışıldığı paragraflara Ḥalebî ṣaġīr’de yer vermeyen müellif, ihtisar çalışmasında talebelerin ihtiyaçlarını gözeterek dil tahlillerini kısmen bırakmış ve uzun cümlelerdeki anlamayı güçleştiren unsurları çıkarmıştır. (Kaynak: DİA)
Örnek Metin (1b) هذا كتاب شرح منية المصلي. بِسْمِ اللَّهِ ... الحمد لله الذي جعل العبادة مَفْتَحَ السعادة ، ومَطْمَح السِّيادة، ومَلْمَح الْحُسنى والزيادة ، وجعل الصلاة عمودَ قيامها، وذُروة سنامها، وعُمدة أحكامها، وَالصَّلاة وَالسَّلام على أفضل خلقه سيدنا مُحَمَّد الذي جُعِلتْ في الصلاة قرَّةُ عَينه ، وعلى آله وأصحابه الذين فازوا من معدن الدِّين بلُجينه وعينه. (وبعد) فيقول المفتقر إلى وجه ربه الغني ، إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم الحلبي: قد كنتُ شرحتُ كتابَ (منية المُصَلّي) شرحاً وَسَمَّيْتُهُ: (بغنية المتملي) لكن رأيتُ فيه بعضَ الإطالة التي ربما أوجبت للمبتدئين والقاصرين الملالة، فأحببتُ أن أختصر من فرائد دلائله، وأزيد في فوائد مسائله ، تسهيلاً للطالبين ، وتنويلاً للراغبين، والله سبحانه هو المستعان على كلّ مُرَاْد ، منه المبدأ وإليه المعاد، وهو حسبي (254b) تنبيه: ومن ذكر كلمةً مكان كلمةٍ تغير النسب، فلو قرأ: عيسى بن لقمان، تفسد، وإن قرأ: موسى بن مريم، لا تفسد(255a-255b) الحتب مكان (الحطب) تفسد، (رحلة الشطاء)؛ مكان (الشتاء) تفسد، ولو قرأ (من الجنة والناس) بنصب الجيم، أي: بفتحتين؛ لا تفسد لأن مأخذ الاشتقاق واحد. والله أعلم
Eserin diğer adları Halebî Sağīr, حلبي صغيرGunyetü'l-Mübtedî, غنية المبتدي
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00131
Yaprak, satır, sütun sayısı 255 yk., 15 st. ;
Cilt özellikleri Ebru kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli.
Kaynak/Referans Fihrisü’l-Mahtûtât el-Arabiyye ve’t-Türkiyye ve’l-Fârisiyye fî Mektebeti İsmihan Sultan, Dr. Mahmud Seyyid Dugaym - İlhâm Hamd el-Kuvârî, İdlib 1441/2020, I, 575-576.
Mühürler Vakıf mührü, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1122, 1b-2a-255b.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.