el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kelâmi'r-Rabbâniyye
(المواهب العلية في تفسير الكلام الربانية)

Name: el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kelâmi'r-Rabbâniyye
Author: Hüseyin Vâ‘iz-i Kâşifî

İsim	el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kelâmi'r-Rabbâniyye
İsim Orijinal	المواهب العلية في تفسير الكلام الربانية
Yazar	Hüseyin Vâ‘iz-i Kâşifî
Yazar Orijinal	حسين واعظ كاشفي، كمال الدين حسين بن علي السبزواري الهروي
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Farsça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	295x190,210x100 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	281200
Kayıt Numarası	281200
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih	8 Cemâziyelevvel 996.
Notlar	Nüsha boyunca sayfalar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Sûre adları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyetler kırmızı mürekkeple yazılmış ve tamamen harekelenmiştir. Hüseyin Vâiz, Cevâhirü’t-Tefsîr adlı yarım kalan tefsirini tamamlamaktan vazgeçerek 897-899 (1492-1494) yılları arasında daha sade bir dille ve daha kısa tutarak Mevâhib-i ʿAliyye’yi kaleme almıştır.
Örnek Metin	(1b-2a)وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ بعد از تمهيد قواعد محامد إلهي، وتأسيس مبانى ثنا خوانى حضرت رسالت پناهي، عليه وعلى آله وصحبه صلوة مصونة عن التناهي، نموده ميشود كه قيل ازين پاشارت مشتمل بر بشارة كه أز عاليجناب امارت پناه ايالت دستكاه معالي صفات، مناقب سمات، مقرّب الحضرة السُّلْطَانيه، مؤتمن المملكة الخاقانية، عضد الدولة القاهرة، ركن السلطنة الزاهرة، مؤيد أهل الإِسْلام والمسلمين، نظام الدولة والامارة والدنيا والدين كوهر درج كرامت اختر بر كمال & افتاب اوج حشمت سايهء لطف شهسوار عرصة عزّة (علي شير) آنكه هست & والى عاليجناب وداود دوران پناه... شرف صدور يافته توجّه بتأليف متوجّه تصنيف كتاب: “جواهر التفسير لتحفة الأمير“ كه محتوى بر چهار مجلدست، انعطاف پذيرفت، واتمام مجلد أوّل بترتيبي كامل، وترصيعي شامل دست داد وبنظر عالى ... وعقدهء تأخير مى افتاد تادر غرهء محرم المكرم؛ سنة سبع وتسعين وثمانمئة هجرية؛ ايماء ملهم غيبي، از عالم لا ريببي، بخاطر فاتر بندهء جانى: (حسين واعظ كاشفى) رسيده كه عجالة الوقت را ترجمهء مبرّا از تكلف سخن ... حدايق معانى كه نسبت باسم سامى انحضرت بـ (مواهب عليّة) اقسام يافته محظوظ كرد ... وعرايس مجلدات ثلاثة بر منصئه ظهور بجلوه درآيد ... والله الهادي، وعلى كرمه اعتمادي: (أعوذ) پناه ميكيرم، والتجامى نمايم (بالله) بمعبود بحق وخداوند مطلق (من الشيطان) از شرّ وسوسه ... سورة فاتحة الكتاب، وهي سبع آيات: ﴿بسم الله﴾ بنام خداى (644b-645a)﴿قُلْ أَعُوذُ﴾ بكو پناه ميكيرم ﴿بِرَبِّ النَّاسِ﴾ بپروردكار آدميان ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ پادشاه مردان ﴿إلهِ النَّاسِ﴾ معبود إنسان... ﴿من الجنة والناس﴾ از جنيان وآدميان، يعني: شياطين الإنس والجن؛ در لباب آورده كه درين سوره بنج جا لفظ ناس واقع شده ومعنى أن مكررنيست مراد... بنج انتها يافته ودر يدين ورجلين بأعداد أصابع ظاهراست ودر رأس كه بطرف علو علاقه بيشتر داردر ظاهرش بحواس خمسة ظاهرى وباطنش به بنج حس ديكر آراسته شده، ومؤيدان قول است انكه در معوذهء ثانيه كه سورهء قرآنى بدو منتهى، ميكر دد بنج بار لفظ ﴿النَّاسِ﴾ تكرار يافته؛ ودرين عدد اسرار بى نهايت مندرج است، وبيان شطرى ازان در “جواهر التفسير“ سمت تحرير يافته. والله عليم قدير. ودر افتتاح كلام الهى بحرف با، واختتامش بحرف سين، سرّى عزيزست جه اين هر دو حرف با شد عرب كويد بسك ﴿يس﴾ معنى جين باشد كه : حسبُك من الكونين أعطيناك ما بين الحرفين، واز نوادر اتفاقاتست كه اين دو حرف در لغت پارسي بهمان معنى حسب آيد... حسبنا الله وكفى، سمع الله لمن دعا؛ ليس وراء الله المنتهى، فله الحمد في الآخرة والأولى والصلاة والسلام على سيِّد أهل الهدى بتمام هذه كتابت تفسير كلام الله ان مؤلفات مولانا حسين مشهور بكاشفي
Eserin diğer adları	el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kur’ân, المواهب العلية في تفسير القرآنTefsîr-i Hüseynî, تفسير حسينيTefsîru’l-Kâşifî, تفسير الكاشفي
Tasnif numarası/Konu	297.2 / Tefsir ilmi
Koleksiyon no.	00035
Yaprak, satır, sütun sayısı	545 yk., 22 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.a.
Mühürler	Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 1b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(645a)في يد العبد الضعيف المحتاج إلى عفو الله سيدي محمد نصر الله عطاء الله عفى الله عنهم وتاب عليهم... في يوم الثلاثاء ثامن شهر جمادي الأول 996 من الهجرة النبوية المصطفوية

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kelâmi'r-Rabbâniyye

(المواهب العلية في تفسير الكلام الربانية)

Yazar Hüseyin Vâ‘iz-i Kâşifî

Yazar Orijinal حسين واعظ كاشفي، كمال الدين حسين بن علي السبزواري الهروي

Konu Din

Tür Kitap

Dil Farsça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 295x190,210x100 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 281200

Kayıt Numarası 281200

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan

Tarih 8 Cemâziyelevvel 996.

Notlar Nüsha boyunca sayfalar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Sûre adları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyetler kırmızı mürekkeple yazılmış ve tamamen harekelenmiştir. Hüseyin Vâiz, Cevâhirü’t-Tefsîr adlı yarım kalan tefsirini tamamlamaktan vazgeçerek 897-899 (1492-1494) yılları arasında daha sade bir dille ve daha kısa tutarak Mevâhib-i ʿAliyye’yi kaleme almıştır.

Örnek Metin (1b-2a)وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ بعد از تمهيد قواعد محامد إلهي، وتأسيس مبانى ثنا خوانى حضرت رسالت پناهي، عليه وعلى آله وصحبه صلوة مصونة عن التناهي، نموده ميشود كه قيل ازين پاشارت مشتمل بر بشارة كه أز عاليجناب امارت پناه ايالت دستكاه معالي صفات، مناقب سمات، مقرّب الحضرة السُّلْطَانيه، مؤتمن المملكة الخاقانية، عضد الدولة القاهرة، ركن السلطنة الزاهرة، مؤيد أهل الإِسْلام والمسلمين، نظام الدولة والامارة والدنيا والدين كوهر درج كرامت اختر بر كمال & افتاب اوج حشمت سايهء لطف شهسوار عرصة عزّة (علي شير) آنكه هست & والى عاليجناب وداود دوران پناه... شرف صدور يافته توجّه بتأليف متوجّه تصنيف كتاب: “جواهر التفسير لتحفة الأمير“ كه محتوى بر چهار مجلدست، انعطاف پذيرفت، واتمام مجلد أوّل بترتيبي كامل، وترصيعي شامل دست داد وبنظر عالى ... وعقدهء تأخير مى افتاد تادر غرهء محرم المكرم؛ سنة سبع وتسعين وثمانمئة هجرية؛ ايماء ملهم غيبي، از عالم لا ريببي، بخاطر فاتر بندهء جانى: (حسين واعظ كاشفى) رسيده كه عجالة الوقت را ترجمهء مبرّا از تكلف سخن ... حدايق معانى كه نسبت باسم سامى انحضرت بـ (مواهب عليّة) اقسام يافته محظوظ كرد ... وعرايس مجلدات ثلاثة بر منصئه ظهور بجلوه درآيد ... والله الهادي، وعلى كرمه اعتمادي: (أعوذ) پناه ميكيرم، والتجامى نمايم (بالله) بمعبود بحق وخداوند مطلق (من الشيطان) از شرّ وسوسه ... سورة فاتحة الكتاب، وهي سبع آيات: ﴿بسم الله﴾ بنام خداى (644b-645a)﴿قُلْ أَعُوذُ﴾ بكو پناه ميكيرم ﴿بِرَبِّ النَّاسِ﴾ بپروردكار آدميان ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ پادشاه مردان ﴿إلهِ النَّاسِ﴾ معبود إنسان... ﴿من الجنة والناس﴾ از جنيان وآدميان، يعني: شياطين الإنس والجن؛ در لباب آورده كه درين سوره بنج جا لفظ ناس واقع شده ومعنى أن مكررنيست مراد... بنج انتها يافته ودر يدين ورجلين بأعداد أصابع ظاهراست ودر رأس كه بطرف علو علاقه بيشتر داردر ظاهرش بحواس خمسة ظاهرى وباطنش به بنج حس ديكر آراسته شده، ومؤيدان قول است انكه در معوذهء ثانيه كه سورهء قرآنى بدو منتهى، ميكر دد بنج بار لفظ ﴿النَّاسِ﴾ تكرار يافته؛ ودرين عدد اسرار بى نهايت مندرج است، وبيان شطرى ازان در “جواهر التفسير“ سمت تحرير يافته. والله عليم قدير. ودر افتتاح كلام الهى بحرف با، واختتامش بحرف سين، سرّى عزيزست جه اين هر دو حرف با شد عرب كويد بسك ﴿يس﴾ معنى جين باشد كه : حسبُك من الكونين أعطيناك ما بين الحرفين، واز نوادر اتفاقاتست كه اين دو حرف در لغت پارسي بهمان معنى حسب آيد... حسبنا الله وكفى، سمع الله لمن دعا؛ ليس وراء الله المنتهى، فله الحمد في الآخرة والأولى والصلاة والسلام على سيِّد أهل الهدى بتمام هذه كتابت تفسير كلام الله ان مؤلفات مولانا حسين مشهور بكاشفي

Eserin diğer adları el-Mevâhibü'l-Aliyye fî Tefsîri'l-Kur’ân, المواهب العلية في تفسير القرآنTefsîr-i Hüseynî, تفسير حسينيTefsîru’l-Kâşifî, تفسير الكاشفي

Tasnif numarası/Konu 297.2 / Tefsir ilmi

Koleksiyon no. 00035

Yaprak, satır, sütun sayısı 545 yk., 22 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.a.

Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 1b.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (645a)في يد العبد الضعيف المحتاج إلى عفو الله سيدي محمد نصر الله عطاء الله عفى الله عنهم وتاب عليهم... في يوم الثلاثاء ثامن شهر جمادي الأول 996 من الهجرة النبوية المصطفوية