en-Nihâye fî Şerhi'l-Hidâye | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

en-Nihâye fî Şerhi'l-Hidâye
(النهاية في شرح الهداية)

İsim en-Nihâye fî Şerhi'l-Hidâye
İsim Orijinal النهاية في شرح الهداية
Yazar Sığnâkî
Yazar Orijinal السغناقي، حسام الدين حسين بن علي بن حجاج السغناقي البخاري الحنفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x190-210x140 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281378
Kayıt Numarası 281378
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir. Kelimelerin üzerinde nadiren hareke kullanılmıştır.Başlıklar ile fasl adı verilen bölümler ve “kavluhû, kultü, kulnâ, kîle” gibi bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Derkenarlarda seyrek şekilde talikat ve tashihat bulunmaktadır.Sayfa sırasını belirtmek amacıyla sonraki sayfanın ilk kelimesi sağdaki sayfanın sonuna yazılmıştır, yani kitap reddadelidir. Bu eser, Hanefî fıkhına dair en muteber eserlerden olan Merginânî’nin el-Hidâye isimli eserinin şerhidir. Keşfüz’Zünûn’da bu konuda şöyle bilgi verilmektedir: Süyûtî’nin Tabakâtu’n-Nühât isimli eserinde zikrettiğine göre Sığnakî, Hidâye’yi ilk şerh eden kişidir. Cemâleddin Mahmud b. Ahmed b. es-Sirâc el-Konevî bir şerhin bir ciltlik bir özetini, muhtasarını hazırlamıştır. Sığnakî eserin önsözünde Hidâye’deki müşkilleri halletmek için bu eseri kaleme aldığını ve ona en-Nihâye fî Şerhi’l-Hidâye adını verdiğini belirtmektedir. Bu kitap, yazmanın sonunda 303a sayfasında belirtildiğine göre (el-Cüz’ü’r-Râbi‘ mine’n-Nihâye fî Şerhi’l-Hidâye) eserin 4. cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... كتاب الشهادات إيراد كتاب الشهادات بعد كتاب أدب القاضي بين المناسبة إذ القاضي في قضائه يحتاج أولا إلى شهادة الشهود عند إنكار الخصم ثم محاسن الشهادة كثيرة وفضائلها غزيرة فمنها أن الشهادة صفة من صفات الله تعالى الذاتية قال الله ثم الله شهيد على ما يفعلون والله على كل شيء شهيد فلا يشك عاقل في حسن صفات الله تعالى كالعلم والعدل ومنها أن مبنى الشهادة على الصدق ... (303a) فإن قيل كل ما يملكه الأب والوصي من التصرف في مال الصبي يملكه الصبي بعد الإذن بل ما يملكه الصبي بعد الإذن أكثر حتى إن الصبي المأذون يملك الإقرار على نفسه في ما له ...وأما تصرف الصبي بعد الإذن مقيد بالتجارة والكتابة ليست بتجارة والجواب عن الإقرار قد مر أيضا ... وهذا كله مما أشار إليه في المبسوط تم الجزء الرابع من النهاية في شرح الهداية بحمد الله وعونه ... يتلوه كتاب الغصب.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00165
Yaprak, satır, sütun sayısı 303 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Koyu kahverengi deri cilt, şemseli (salbeksiz), mıklepli, mıklebi de şemseli, kenarları yıprandığı için mürdüm rengi deri ile tamir edilmiş.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2032, 2037-2038; Brockelman, GAL, I, 466; Suppl, II, 142; Bağdatlı İsmail Paşa, Hedüyyetü’l-Ârifîn, I, 314; DİA, XXXVII, 164-166; XVII, 471-473.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b...303a.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

en-Nihâye fî Şerhi'l-Hidâye

(النهاية في شرح الهداية)
Yazar Sığnâkî
Yazar Orijinal السغناقي، حسام الدين حسين بن علي بن حجاج السغناقي البخاري الحنفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x190-210x140 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281378
Kayıt Numarası 281378
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir. Kelimelerin üzerinde nadiren hareke kullanılmıştır.Başlıklar ile fasl adı verilen bölümler ve “kavluhû, kultü, kulnâ, kîle” gibi bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Derkenarlarda seyrek şekilde talikat ve tashihat bulunmaktadır.Sayfa sırasını belirtmek amacıyla sonraki sayfanın ilk kelimesi sağdaki sayfanın sonuna yazılmıştır, yani kitap reddadelidir. Bu eser, Hanefî fıkhına dair en muteber eserlerden olan Merginânî’nin el-Hidâye isimli eserinin şerhidir. Keşfüz’Zünûn’da bu konuda şöyle bilgi verilmektedir: Süyûtî’nin Tabakâtu’n-Nühât isimli eserinde zikrettiğine göre Sığnakî, Hidâye’yi ilk şerh eden kişidir. Cemâleddin Mahmud b. Ahmed b. es-Sirâc el-Konevî bir şerhin bir ciltlik bir özetini, muhtasarını hazırlamıştır. Sığnakî eserin önsözünde Hidâye’deki müşkilleri halletmek için bu eseri kaleme aldığını ve ona en-Nihâye fî Şerhi’l-Hidâye adını verdiğini belirtmektedir. Bu kitap, yazmanın sonunda 303a sayfasında belirtildiğine göre (el-Cüz’ü’r-Râbi‘ mine’n-Nihâye fî Şerhi’l-Hidâye) eserin 4. cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... كتاب الشهادات إيراد كتاب الشهادات بعد كتاب أدب القاضي بين المناسبة إذ القاضي في قضائه يحتاج أولا إلى شهادة الشهود عند إنكار الخصم ثم محاسن الشهادة كثيرة وفضائلها غزيرة فمنها أن الشهادة صفة من صفات الله تعالى الذاتية قال الله ثم الله شهيد على ما يفعلون والله على كل شيء شهيد فلا يشك عاقل في حسن صفات الله تعالى كالعلم والعدل ومنها أن مبنى الشهادة على الصدق ... (303a) فإن قيل كل ما يملكه الأب والوصي من التصرف في مال الصبي يملكه الصبي بعد الإذن بل ما يملكه الصبي بعد الإذن أكثر حتى إن الصبي المأذون يملك الإقرار على نفسه في ما له ...وأما تصرف الصبي بعد الإذن مقيد بالتجارة والكتابة ليست بتجارة والجواب عن الإقرار قد مر أيضا ... وهذا كله مما أشار إليه في المبسوط تم الجزء الرابع من النهاية في شرح الهداية بحمد الله وعونه ... يتلوه كتاب الغصب.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00165
Yaprak, satır, sütun sayısı 303 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Koyu kahverengi deri cilt, şemseli (salbeksiz), mıklepli, mıklebi de şemseli, kenarları yıprandığı için mürdüm rengi deri ile tamir edilmiş.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2032, 2037-2038; Brockelman, GAL, I, 466; Suppl, II, 142; Bağdatlı İsmail Paşa, Hedüyyetü’l-Ârifîn, I, 314; DİA, XXXVII, 164-166; XVII, 471-473.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b...303a.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.