Neşrü'l-Alemeyni’l-Münîfeyn fî İhyâ’i’l-Ebeveyni’ş-Şerîfeyn. | Kütüphane.osmanlica.com

Neşrü'l-Alemeyni’l-Münîfeyn fî İhyâ’i’l-Ebeveyni’ş-Şerîfeyn.
(نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين.)

İsim Neşrü'l-Alemeyni’l-Münîfeyn fî İhyâ’i’l-Ebeveyni’ş-Şerîfeyn.
İsim Orijinal نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين.
Yazar Suyûtî
Yazar Orijinal السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleriHz. Muhammed'in ailesi (Ehl-i Beyt-Âl-i Abâ).
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 305x210-240x130 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143983
Kayıt Numarası 143983
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar Müellifin Hz. Peygamber’in ebeveyninin âhiretteki durumu hakkında yazdığı risalelerden olan eser, bu konuda daha sonra yazılan eserlere kaynak teşkil etmiştir. Suyûtî, fihristinde risaleyi Hadis ilmine dair eserler bölümünde zikretmiştir.Risalenin, müellifin farklı risaleleriyle bir arada baskıları mevcuttur.Nüshada söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Risalede, Hz. Peygamber’in ebeveyninin âhiret hayatında kurtuluşa ereceklerine dair görüşler işlenmiştir.
Örnek Metin (265a)بسم الله... ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار قد ألفت عدة مؤلفات في نجاة والدي النبي صلى الله عليه وسلم وبينت فيها مسالك الناس في ذلك وما لهم من مقال وحجج واستدلال مع علمي بالأحاديث الواردة بما يخالف ذلك وقول كثير من العلماء بمقتضاها وقصدي بنصرة تلك الأقوال أمور (266b)وقد ثبت عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أنهم قالوا إذا روينا في الحلال والحرام تشددنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا انتهى والله تعالى أعلم آخر المؤلف قد تم ولله الحمد
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no. 00708-109
Yaprak, satır, sütun sayısı 265a-266b yk., 39 st. ;
Cilt özellikleri Kırmızı meşin, şemseli, mikleb noktalı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans DİA, XII, 479; XXXVIII, 93; Keşf, II, 1952; Esmâ, I, 543; Semîr ed-Derûbî, “es-Suyûtî ve Risâletuhû ‘Fihristü Müellefâtî’ (el-Ulûmu’d-Dîniyye)” (I), Mecelletü Mecma‘i’l-Lugati’l-Arabiyyeti’l-Ürdüniyye, 56 (1999): 192.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Neşrü'l-Alemeyni’l-Münîfeyn fî İhyâ’i’l-Ebeveyni’ş-Şerîfeyn.

(نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين.)
Yazar Suyûtî
Yazar Orijinal السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleriHz. Muhammed'in ailesi (Ehl-i Beyt-Âl-i Abâ).
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 305x210-240x130 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143983
Kayıt Numarası 143983
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar Müellifin Hz. Peygamber’in ebeveyninin âhiretteki durumu hakkında yazdığı risalelerden olan eser, bu konuda daha sonra yazılan eserlere kaynak teşkil etmiştir. Suyûtî, fihristinde risaleyi Hadis ilmine dair eserler bölümünde zikretmiştir.Risalenin, müellifin farklı risaleleriyle bir arada baskıları mevcuttur.Nüshada söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Risalede, Hz. Peygamber’in ebeveyninin âhiret hayatında kurtuluşa ereceklerine dair görüşler işlenmiştir.
Örnek Metin (265a)بسم الله... ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار قد ألفت عدة مؤلفات في نجاة والدي النبي صلى الله عليه وسلم وبينت فيها مسالك الناس في ذلك وما لهم من مقال وحجج واستدلال مع علمي بالأحاديث الواردة بما يخالف ذلك وقول كثير من العلماء بمقتضاها وقصدي بنصرة تلك الأقوال أمور (266b)وقد ثبت عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أنهم قالوا إذا روينا في الحلال والحرام تشددنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا انتهى والله تعالى أعلم آخر المؤلف قد تم ولله الحمد
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no. 00708-109
Yaprak, satır, sütun sayısı 265a-266b yk., 39 st. ;
Cilt özellikleri Kırmızı meşin, şemseli, mikleb noktalı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans DİA, XII, 479; XXXVIII, 93; Keşf, II, 1952; Esmâ, I, 543; Semîr ed-Derûbî, “es-Suyûtî ve Risâletuhû ‘Fihristü Müellefâtî’ (el-Ulûmu’d-Dîniyye)” (I), Mecelletü Mecma‘i’l-Lugati’l-Arabiyyeti’l-Ürdüniyye, 56 (1999): 192.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.