Nazmu’l-Ferâ’id ve Cem‘u’l-Fevâ’id | Kütüphane.osmanlica.com

Nazmu’l-Ferâ’id ve Cem‘u’l-Fevâ’id
(نظم الفرائد وجمع الفوائد)

İsim Nazmu’l-Ferâ’id ve Cem‘u’l-Fevâ’id
İsim Orijinal نظم الفرائد وجمع الفوائد
Yazar Bafra Müftüsü Şeyhzâde Abdurrahîm b. Ali el-Amâsî er-Rûmî
Yazar Orijinal بافره مفتيسى شيخ زاده عبد الرحيم بن علي الأماسي الرومي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 209x132-125x73 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 184379
Kayıt Numarası 184379
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Esad Efendi
Tarih 1162
Notlar Eser kelam konulu fevâidleri içeren bir eserdir. Eş'âriyye ve Maturidiyye arasındaki kırk meseleyi konu almaktadır. Eserin birinci varağı bir varak öncesinden başlatılmıştır, fakat diğer varak numaraları değiştirilmemiştir. Baş tarafında fihrist vardır. Telif tarihi 1233, istinsah tarihi ise 1162 olarak gösterilmiş ise de bu tarihlerde bir hata söz konusudur; çünkü istinsah tarihi telif tarihinden once olamaz. Eserden önceki Ib-IIb varakları arasında fihrist vardır.
Örnek Metin (1b) بسم الله ... الحمد لمن وجب له الوجود... والصلوة والسلام على من أرسله بالهدى ... وبعدُ ، فيقول خادم خزائن الشريعة ... عبد الرحيم بن علي الشهير بشيخ زاده إن الحكمة الإلهية من إبداع (2a) الملك والملكوت ... إلا بالاطلاع على المعارف الإلهية في مقام الشهود (3b) وحيث جمعت الفوائد، ونظمت الفرائد، سميته نظم الفرائد وجمع الفوائد، مشتملاً على أربعين فرئدة مع الشواهد (125b) وقد اتفق تبيضه وتمّ تنميقه في شهر الله المحرم الحرام (126a) في السنة الثالثة والثلثين من المئة الثانية بعد الألف الأليف من هجرة من هجر قبل كل وضيع وشريف صلى الله على سيدنا و نبينا محمد وآله ... والحمد لله رب العالمين تم التحرير بحمد الله وتوفيقه من يد الحقير عبد الله بن موسى سنة ١١٦٢ شهر ٢٢ جمادى الاخرة هذا الكتاب قوبل وصحح ان أمكن بعون الله تعالى
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelâm
Koleksiyon no. 01291
Yaprak, satır, sütun sayısı 126 yk., 9 st.
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Âharlı, nohudi rengi, yatay suyolu çizgili, cetvelli, filigranlı kağıt
Cilt özellikleri Tamamı kahverengi meşin kaplı, yaldız cetvelli, zencirekli, şemseli, miklebli, şirazeli, mukavva cilt
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Dil notu Arapça
Kaynak/Referans Ziriklî, el-A‘lam, III, 347; Ömer Rıza Kehhâle, Muʿcemü’l-Müʾellifîn, V, 209-210; Bağdatlı İsmâil Paşa, Îzâhu'l-Meknûn, II, 659; Riyâzîzâde, Esmâü'l-Kütüb, I, 297
Mühürler Vakıf mührü, Sahaflar Şeyhizâde Mehmed Es‘ad Efendi, “Mine’l-Kütübilletî Vakafehe’l-Fakîr ilâ Keremi Rabbihi’s-Samed Şeyhzâde Mehmed Es‘ad hîne Kevnihî Nakîben ale’l-Eşrâf Encâhumâllâhu Sübhânehû mimmâ Yuhâf”, 1263, 1a; Temellük kaydı, Seyyid Osman, Ia; Temellük mührü, Ia; Temellük kaydı, Da'î Hasan Hayreddîn, 1a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Nazmu’l-Ferâ’id ve Cem‘u’l-Fevâ’id

(نظم الفرائد وجمع الفوائد)
Yazar Bafra Müftüsü Şeyhzâde Abdurrahîm b. Ali el-Amâsî er-Rûmî
Yazar Orijinal بافره مفتيسى شيخ زاده عبد الرحيم بن علي الأماسي الرومي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 209x132-125x73 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 184379
Kayıt Numarası 184379
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Esad Efendi
Tarih 1162
Notlar Eser kelam konulu fevâidleri içeren bir eserdir. Eş'âriyye ve Maturidiyye arasındaki kırk meseleyi konu almaktadır. Eserin birinci varağı bir varak öncesinden başlatılmıştır, fakat diğer varak numaraları değiştirilmemiştir. Baş tarafında fihrist vardır. Telif tarihi 1233, istinsah tarihi ise 1162 olarak gösterilmiş ise de bu tarihlerde bir hata söz konusudur; çünkü istinsah tarihi telif tarihinden once olamaz. Eserden önceki Ib-IIb varakları arasında fihrist vardır.
Örnek Metin (1b) بسم الله ... الحمد لمن وجب له الوجود... والصلوة والسلام على من أرسله بالهدى ... وبعدُ ، فيقول خادم خزائن الشريعة ... عبد الرحيم بن علي الشهير بشيخ زاده إن الحكمة الإلهية من إبداع (2a) الملك والملكوت ... إلا بالاطلاع على المعارف الإلهية في مقام الشهود (3b) وحيث جمعت الفوائد، ونظمت الفرائد، سميته نظم الفرائد وجمع الفوائد، مشتملاً على أربعين فرئدة مع الشواهد (125b) وقد اتفق تبيضه وتمّ تنميقه في شهر الله المحرم الحرام (126a) في السنة الثالثة والثلثين من المئة الثانية بعد الألف الأليف من هجرة من هجر قبل كل وضيع وشريف صلى الله على سيدنا و نبينا محمد وآله ... والحمد لله رب العالمين تم التحرير بحمد الله وتوفيقه من يد الحقير عبد الله بن موسى سنة ١١٦٢ شهر ٢٢ جمادى الاخرة هذا الكتاب قوبل وصحح ان أمكن بعون الله تعالى
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelâm
Koleksiyon no. 01291
Yaprak, satır, sütun sayısı 126 yk., 9 st.
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Âharlı, nohudi rengi, yatay suyolu çizgili, cetvelli, filigranlı kağıt
Cilt özellikleri Tamamı kahverengi meşin kaplı, yaldız cetvelli, zencirekli, şemseli, miklebli, şirazeli, mukavva cilt
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Dil notu Arapça
Kaynak/Referans Ziriklî, el-A‘lam, III, 347; Ömer Rıza Kehhâle, Muʿcemü’l-Müʾellifîn, V, 209-210; Bağdatlı İsmâil Paşa, Îzâhu'l-Meknûn, II, 659; Riyâzîzâde, Esmâü'l-Kütüb, I, 297
Mühürler Vakıf mührü, Sahaflar Şeyhizâde Mehmed Es‘ad Efendi, “Mine’l-Kütübilletî Vakafehe’l-Fakîr ilâ Keremi Rabbihi’s-Samed Şeyhzâde Mehmed Es‘ad hîne Kevnihî Nakîben ale’l-Eşrâf Encâhumâllâhu Sübhânehû mimmâ Yuhâf”, 1263, 1a; Temellük kaydı, Seyyid Osman, Ia; Temellük mührü, Ia; Temellük kaydı, Da'î Hasan Hayreddîn, 1a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.