et-Tahrîr fî Şerhi’l-Câmi‘i’l-Kebîr.
(التحرير في شرح الجامع الكبير.)

Name: et-Tahrîr fî Şerhi’l-Câmi‘i’l-Kebîr.
Author: Cemâleddin el-Hasîrî

İsim	et-Tahrîr fî Şerhi’l-Câmi‘i’l-Kebîr.
İsim Orijinal	التحرير في شرح الجامع الكبير.
Yazar	Cemâleddin el-Hasîrî
Yazar Orijinal	جمال الدين الحصيري، أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيري البخاري
Konu	Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	241x190-191xmuhtelif mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	308676
Kayıt Numarası	308676
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Molla Çelebi
Notlar	Eser üzerine yapılmış akademik çalışma vardır. Eserin baskısı mevcuttur.Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. 153. varaktan itibaren yazı türü değişiklik arz etmektedir. Nüsha, eserin başından Bâbun mine’l-Eymân elletî Teka‘u fîhâ’t-Tahmîr kısmının sonuna kadardır.Metin kenarlarına denk gelen kısımlarda kurt yenikleri vardır. Eser, Ebû Hanîfe’nin Ebû Yûsuf tarîkiyle nakledilen görüşlerini, Muhammed eş-Şeybânî’nin (ö. 189/805) bir araya getirerek kaleme aldığı eseri olan el-Câmi‘u’l-Kebîr üzerine yapılmış bir şerhtir. Hasîrî, bilgileri bazen Muhammed eş-Şeybânî’nin el-Asl ve diğer eserlerinden, bazen de Kerhî, Cessâs ve Serahsî gibi alimlerin şerhlerinden derlemiştir. Yeri geldiğince Ebû Hâzim, Râzî ve Cürcânî gibi âlimlerin zikrettiği bazı meselelere itiraz edip onlara cevaplar vermiştir. Özellikle Cessâs’ın tek kaldığı birçok görüşünü tartışma konusu yapmıştır. Bütün bunlardan başka, her babın başında Muhammed eş-Şeybânî’nin bilgileri üzerine bina ettiği aslı yani kaideyi açıklamıştır.
Örnek Metin	(1b)بسم الله ... الحمد لله الذي وفقنا لدينه القويم ... وبعد يقول العبد الفقير ... محمود بن أحمد الحصيري كنت شرحت هذا الكتاب ... وسميته التحرير في شرح الجامع الكبير على (183b)حيث انما يبر في وجه واحد فهو ان يترك دخول الأولى ودخل الأخرى في يوم الثاني والله تعالى اعلم يتلوه كتاب النكاح
Eser türü	Şerh.
Tasnif numarası/Konu	297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no.	00042
Yaprak, satır, sütun sayısı	183 yk., 25 st. ;
Cilt numarası	1/?.
Cilt özellikleri	Tam meşin kaplı, miklepli cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans	Mehmet Eren, “Mahmûd b. Ahmed el-Hasîrî’nin (ö. 636/1238) Hayatı, Eserleri ve Hadisçilik Yönü” İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, s. 14 (2009): 302

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

et-Tahrîr fî Şerhi’l-Câmi‘i’l-Kebîr.

(التحرير في شرح الجامع الكبير.)

Yazar Cemâleddin el-Hasîrî

Yazar Orijinal جمال الدين الحصيري، أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيري البخاري

Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 241x190-191xmuhtelif mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 308676

Kayıt Numarası 308676

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Molla Çelebi

Notlar Eser üzerine yapılmış akademik çalışma vardır. Eserin baskısı mevcuttur.Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. 153. varaktan itibaren yazı türü değişiklik arz etmektedir. Nüsha, eserin başından Bâbun mine’l-Eymân elletî Teka‘u fîhâ’t-Tahmîr kısmının sonuna kadardır.Metin kenarlarına denk gelen kısımlarda kurt yenikleri vardır. Eser, Ebû Hanîfe’nin Ebû Yûsuf tarîkiyle nakledilen görüşlerini, Muhammed eş-Şeybânî’nin (ö. 189/805) bir araya getirerek kaleme aldığı eseri olan el-Câmi‘u’l-Kebîr üzerine yapılmış bir şerhtir. Hasîrî, bilgileri bazen Muhammed eş-Şeybânî’nin el-Asl ve diğer eserlerinden, bazen de Kerhî, Cessâs ve Serahsî gibi alimlerin şerhlerinden derlemiştir. Yeri geldiğince Ebû Hâzim, Râzî ve Cürcânî gibi âlimlerin zikrettiği bazı meselelere itiraz edip onlara cevaplar vermiştir. Özellikle Cessâs’ın tek kaldığı birçok görüşünü tartışma konusu yapmıştır. Bütün bunlardan başka, her babın başında Muhammed eş-Şeybânî’nin bilgileri üzerine bina ettiği aslı yani kaideyi açıklamıştır.

Örnek Metin (1b)بسم الله ... الحمد لله الذي وفقنا لدينه القويم ... وبعد يقول العبد الفقير ... محمود بن أحمد الحصيري كنت شرحت هذا الكتاب ... وسميته التحرير في شرح الجامع الكبير على (183b)حيث انما يبر في وجه واحد فهو ان يترك دخول الأولى ودخل الأخرى في يوم الثاني والله تعالى اعلم يتلوه كتاب النكاح

Eser türü Şerh.

Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı

Koleksiyon no. 00042

Yaprak, satır, sütun sayısı 183 yk., 25 st. ;

Cilt numarası 1/?.

Cilt özellikleri Tam meşin kaplı, miklepli cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Kaynak/Referans Mehmet Eren, “Mahmûd b. Ahmed el-Hasîrî’nin (ö. 636/1238) Hayatı, Eserleri ve Hadisçilik Yönü” İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, s. 14 (2009): 302