el-Me'âni'd-Dakîkâ fî İdrâki'l-Hakîka
(المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة)

Name: el-Me'âni'd-Dakîkâ fî İdrâki'l-Hakîka
Author: Suyûtî

İsim	el-Me'âni'd-Dakîkâ fî İdrâki'l-Hakîka
İsim Orijinal	المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة
Yazar	Suyûtî
Yazar Orijinal	السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	250x210-200x110 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	281279
Kayıt Numarası	281279
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar	Nüshanın başında (1a) fihrist bulunmaktadır.Nüsha, İmam Suyûtî’nin 9 ayrı risalesine yer vermektedir.Hâmişlerde ve satır aralarında tashihât ve talikât bulunmaktadır.Başlıklar ve bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüsha cetvelsizdir.Nüshada ta‘kībe kullanılmıştır. el-Meʿâni’d-daḳīḳa fî idrâki’l-ḥaḳīḳa. Bakara sûresinin 31. âyetinin tefsiriyle ilgili olup Ali b. Yûsuf’un Ṭarḥu’d-dür adlı eseriyle birlikte basılmıştır (Mısır 1285). (Kaynak: DİA)
Örnek Metin	(5b) بِسْمِ اللَّهِ ... الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد؛ فهذه مسألة مهمَّة خفيتْ على كثير من الناس حتَّى أكثروا من استشكالها، وأبدوا لها تأويلاً لما خفي عليهم من حالها، ووقع لهم ذلك في موضعين. أحدهما: فيما ورد من الأحاديث؛ أنَّ الأعمال تعرض في صورة أشخاص الإسلام، والصلاة والصيام، والمعروف والمنكر، وغير ذلك. والثاني: فيما ورد أنَّ الموت يجاء به في صورة كبش ويذبح. وقالوا: الأعمال والموت أعراضٌ، والأعراضُ يستحيلُ انقلابُها أجساماً (9b) وقال الحافظ المهدوي: هذا الذي قاله البغوي جيد، وقد ورد حديث “تحفظوا من الأرض فإنَّها تشهد بما عمل عليها“ فثبت بذلك أنَّ كلَّ مخلوقٍ لله تعالى عاقلٌ ناطقٌ شاهدٌ له بالوحدانية، يُسبِّح ويشهد ويحب أهلَ طاعته، ويبغض أهل معصيته. وفقنا الله بتوفيقه، وأذاقنا حلاوة تحقيقه. آمين
Tasnif numarası/Konu	297.23 / Âyet tefsirleri
Koleksiyon no.	00103-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	5-10 yk., 24 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Mühürler	Vakıf mührü, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1122, 1a-2a-104b-105a.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Me'âni'd-Dakîkâ fî İdrâki'l-Hakîka

(المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة)

Yazar Suyûtî

Yazar Orijinal السيوطي، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر بن محمد القاهري الخضيري الشافعي

Konu Din

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 250x210-200x110 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 281279

Kayıt Numarası 281279

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan

Notlar Nüshanın başında (1a) fihrist bulunmaktadır.Nüsha, İmam Suyûtî’nin 9 ayrı risalesine yer vermektedir.Hâmişlerde ve satır aralarında tashihât ve talikât bulunmaktadır.Başlıklar ve bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüsha cetvelsizdir.Nüshada ta‘kībe kullanılmıştır. el-Meʿâni’d-daḳīḳa fî idrâki’l-ḥaḳīḳa. Bakara sûresinin 31. âyetinin tefsiriyle ilgili olup Ali b. Yûsuf’un Ṭarḥu’d-dür adlı eseriyle birlikte basılmıştır (Mısır 1285). (Kaynak: DİA)

Örnek Metin (5b) بِسْمِ اللَّهِ ... الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد؛ فهذه مسألة مهمَّة خفيتْ على كثير من الناس حتَّى أكثروا من استشكالها، وأبدوا لها تأويلاً لما خفي عليهم من حالها، ووقع لهم ذلك في موضعين. أحدهما: فيما ورد من الأحاديث؛ أنَّ الأعمال تعرض في صورة أشخاص الإسلام، والصلاة والصيام، والمعروف والمنكر، وغير ذلك. والثاني: فيما ورد أنَّ الموت يجاء به في صورة كبش ويذبح. وقالوا: الأعمال والموت أعراضٌ، والأعراضُ يستحيلُ انقلابُها أجساماً (9b) وقال الحافظ المهدوي: هذا الذي قاله البغوي جيد، وقد ورد حديث “تحفظوا من الأرض فإنَّها تشهد بما عمل عليها“ فثبت بذلك أنَّ كلَّ مخلوقٍ لله تعالى عاقلٌ ناطقٌ شاهدٌ له بالوحدانية، يُسبِّح ويشهد ويحب أهلَ طاعته، ويبغض أهل معصيته. وفقنا الله بتوفيقه، وأذاقنا حلاوة تحقيقه. آمين

Tasnif numarası/Konu 297.23 / Âyet tefsirleri

Koleksiyon no. 00103-002

Yaprak, satır, sütun sayısı 5-10 yk., 24 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Mühürler Vakıf mührü, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1122, 1a-2a-104b-105a.