er-Risâletü’l-Harfiyye | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

er-Risâletü’l-Harfiyye
(الرسالة الحرفية)

İsim er-Risâletü’l-Harfiyye
İsim Orijinal الرسالة الحرفية
Yazar Seyyid Şerîf Cürcânî
Yazar Orijinal السيد الشريف الجرجاني، أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 180x130 -120x70 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 548539
Kayıt Numarası 548539
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellifin bir isim zikretmemesi sebebiyle eser çeşitli kaynak ve katalog kayıtlarında “er-Risâletü’l-Harfiyye”, “er-Risâletü’l-Harfiyye fî Me‘âni’l-Hurûf” ve “Risâletün fî Tahkîki Ma’ne’l-Harf” gibi farklı isimlerle anılmaktadır. Eserin Sahip Aktaş tarafından tahkik ve tahlili yapılmıştır. Suyûtî’nin eseri tenkit eden bir makale kaleme aldığı rivayet edilmektedir.Nüshanın demirbaş numarası, yaprak ve satır sayısı 1a sayfasında bulunmaktadır. Nüshanın Ia sayfasında nüshada bulunan eserlerin fihristi yer almaktadır. Söz başları kırmızı üst çizgiyle gösterilmiştir. Yaprak sonlarında müşirler mevcuttur. Sayfa kenarlarında metinle bağlantılı ta‘lîkat bulunmaktadır. Nüshada bu eser ile sonraki eser arasında 4 boş sayfa bulunmakta olup bu sayfalar numaralandırılmamıştır. Arap dili alanında yazılmış olan eserde müellif kelimenin kısımlarını oluşturan isim, fiil ve harfin vaz‘î delâletlerini tahlil ederek anlam ile îrab arasında ilişkiyi ortaya koymuştur. Ele aldığı konuları örneklerle açıklayan müellif, risalenin sonunda çıkarımlarını desteklemek için soru-cevap üslubunu kullanmıştır.
Örnek Metin (58b)بسم الله... اعلم أن نسبة البصيرة إلى مدركاتها كنسبة البصر إلى محسوساتها وأنت إذا نظرت في المرآة وشاهدت صورة فيها فلك هناك حالتان الأولى أن يكون متوجها إلى تلك الصورة ومشاهدا إياها قصدا جاعلا المرآة آلة لملاحظتها ولا يخفى عليك أن المرآة وإن كانت مبصرة في هذه الحالة لكنها ليست بحيث تقرر أن الحكم عليها وتلتفت إلى أحوالها (59b)ذلك لم يرتبط بزيد ولم يقع خبرا ومن ثمه تسمع النحاة يقولون قام أبوه جملة وليس بكلام وذلك لتجريده عن إيقاع النسبة بين طرفيه بقرينة ذكر زيد مقدما وإيراد ضميره فإنها دالة على الارتباط الذي يستحيل وجوده مع الإيقاع
Eserin diğer adları er-Risâletü’l-Harfiyye  fî Me‘âni’l-Hurûf, الرسالة الحرفية في معاني الحروف
Eser türü Telif
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. V3277/15
Yaprak, satır, sütun sayısı 58b-59b yk., 21st.
Cilt özellikleri Sırtı ve kenarları meşin, üzeri mukavva kaplı, miklebli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Ta'lik
Kaynak/Referans Suyûtî, Buğyetü’l-Vu‘ât, II, 197; Sahip Aktaş, “Seyyid Şerîf el-Cürcânî’nin Risâle fî Tahkîki Ma‘ne’l-Harf Başlıklı Risâlesinin Tahkikli Neşri,” İslam Araştırmaları Dergisi, s. 40 (Haziran 2018): 69-79
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, Ia Temellük kaydı, Ahmed b. (…) el-Kâdî, 958, Ia Temellük kaydı, Ali b. Muhammed, Ib Temellük kaydı, Sâmî Mustafa b. Osman, 1a
Mühürler Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh yâ Rab Veliyyüddîn râ be her Kârî” Ia Şahıs mührü, Sâmî Mustafa b. Osman, “be-Nâm-ı Mustafâ Kadrem Felek-Sâmî Şeved yâ Rab”, 1a Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 51a, 107a Şahıs mührü, Ali b. Ebussu‘ûd, “Yâ Âlimen bi-Hâlî Aleyke İttikâlî el-Fakîr Ali b. Ebi's-Suûd” 107a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

er-Risâletü’l-Harfiyye

(الرسالة الحرفية)
Yazar Seyyid Şerîf Cürcânî
Yazar Orijinal السيد الشريف الجرجاني، أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 180x130 -120x70 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 548539
Kayıt Numarası 548539
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellifin bir isim zikretmemesi sebebiyle eser çeşitli kaynak ve katalog kayıtlarında “er-Risâletü’l-Harfiyye”, “er-Risâletü’l-Harfiyye fî Me‘âni’l-Hurûf” ve “Risâletün fî Tahkîki Ma’ne’l-Harf” gibi farklı isimlerle anılmaktadır. Eserin Sahip Aktaş tarafından tahkik ve tahlili yapılmıştır. Suyûtî’nin eseri tenkit eden bir makale kaleme aldığı rivayet edilmektedir.Nüshanın demirbaş numarası, yaprak ve satır sayısı 1a sayfasında bulunmaktadır. Nüshanın Ia sayfasında nüshada bulunan eserlerin fihristi yer almaktadır. Söz başları kırmızı üst çizgiyle gösterilmiştir. Yaprak sonlarında müşirler mevcuttur. Sayfa kenarlarında metinle bağlantılı ta‘lîkat bulunmaktadır. Nüshada bu eser ile sonraki eser arasında 4 boş sayfa bulunmakta olup bu sayfalar numaralandırılmamıştır. Arap dili alanında yazılmış olan eserde müellif kelimenin kısımlarını oluşturan isim, fiil ve harfin vaz‘î delâletlerini tahlil ederek anlam ile îrab arasında ilişkiyi ortaya koymuştur. Ele aldığı konuları örneklerle açıklayan müellif, risalenin sonunda çıkarımlarını desteklemek için soru-cevap üslubunu kullanmıştır.
Örnek Metin (58b)بسم الله... اعلم أن نسبة البصيرة إلى مدركاتها كنسبة البصر إلى محسوساتها وأنت إذا نظرت في المرآة وشاهدت صورة فيها فلك هناك حالتان الأولى أن يكون متوجها إلى تلك الصورة ومشاهدا إياها قصدا جاعلا المرآة آلة لملاحظتها ولا يخفى عليك أن المرآة وإن كانت مبصرة في هذه الحالة لكنها ليست بحيث تقرر أن الحكم عليها وتلتفت إلى أحوالها (59b)ذلك لم يرتبط بزيد ولم يقع خبرا ومن ثمه تسمع النحاة يقولون قام أبوه جملة وليس بكلام وذلك لتجريده عن إيقاع النسبة بين طرفيه بقرينة ذكر زيد مقدما وإيراد ضميره فإنها دالة على الارتباط الذي يستحيل وجوده مع الإيقاع
Eserin diğer adları er-Risâletü’l-Harfiyye  fî Me‘âni’l-Hurûf, الرسالة الحرفية في معاني الحروف
Eser türü Telif
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. V3277/15
Yaprak, satır, sütun sayısı 58b-59b yk., 21st.
Cilt özellikleri Sırtı ve kenarları meşin, üzeri mukavva kaplı, miklebli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Ta'lik
Kaynak/Referans Suyûtî, Buğyetü’l-Vu‘ât, II, 197; Sahip Aktaş, “Seyyid Şerîf el-Cürcânî’nin Risâle fî Tahkîki Ma‘ne’l-Harf Başlıklı Risâlesinin Tahkikli Neşri,” İslam Araştırmaları Dergisi, s. 40 (Haziran 2018): 69-79
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, Ia Temellük kaydı, Ahmed b. (…) el-Kâdî, 958, Ia Temellük kaydı, Ali b. Muhammed, Ib Temellük kaydı, Sâmî Mustafa b. Osman, 1a
Mühürler Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh yâ Rab Veliyyüddîn râ be her Kârî” Ia Şahıs mührü, Sâmî Mustafa b. Osman, “be-Nâm-ı Mustafâ Kadrem Felek-Sâmî Şeved yâ Rab”, 1a Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 51a, 107a Şahıs mührü, Ali b. Ebussu‘ûd, “Yâ Âlimen bi-Hâlî Aleyke İttikâlî el-Fakîr Ali b. Ebi's-Suûd” 107a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.