Hâşiyetu Sa‘dî Efendi alâ Evveli Haşiyeti’l-Cürcânî ale’l-Keşşâf.
(حاشیة سعدی افندي على أول حاشية الجرجاني على الكشاف)

Name: Hâşiyetu Sa‘dî Efendi alâ Evveli Haşiyeti’l-Cürcânî ale’l-Keşşâf.
Author: Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi

İsim	Hâşiyetu Sa‘dî Efendi alâ Evveli Haşiyeti’l-Cürcânî ale’l-Keşşâf.
İsim Orijinal	حاشیة سعدی افندي على أول حاشية الجرجاني على الكشاف
Yazar	Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi
Yazar Orijinal	شيخ الإسلام سعدي چلبى، سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني الرومي
Konu	Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	203x148-158x81 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	233124
Kayıt Numarası	233124
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi
Tarih	1060
Notlar	Nüshanın Ia-IIa arasında fihrist vardır.Nüshada yer alan “kavlühü“ ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın hamişinde talikler vardır.Sure isimleri kırmızı ve büyük punto ile hamişe yazılmıştır.Haşiyenin ikinci cildidir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين. سورة النمل مكية وهي ثلاث أو أربع وفي التيسير وقيل خمس والاختلاف في اثنتين وأولو بأس شديد ممرد من قوارير وتسعون. قوله وتأخيره باعتبار تعلق علمنا به فإنا نعلمه من القرآن إذ لا طريق لنا إلى العلم سواه. قوله وتقديمه في الحجر باعتبار الوجود فإن وجود الألفاظ بعد وجود الكتابة فيه وهذا مبني على حذف الكلام اللفظي على ما هو المشهور ولعله إنما لم يعكس لتقدم نزول هذه السورة الكريمة على الحجر نص عليه في الإتقان فناسب تقديم ذكر الدليل ولذلك عرف الكتاب في سورة الحجر المراد المعهود في هذه السورة (350b) قوله إلا أن يراد الناس فيتخير بالكسرة عن الياء وهاهنا سر ينبغي أن ينبه عليه وهو أن كلمات هذه السورة انتظمت من اثنين وعشرين حرفا ككلمات الفاتحة اشتركتا في ثمانية عشر حرفا واختصت كل واحدة بأربعة الفاتحة بالحاء والطاء المهملتين والضاد والغين المعجمتين والناس بالجيم والخاء والشين المعجمتين والفاء فلا يبعد - والله أعلم - أن يكون إشارة إلى تكامل نزول القرآن من أوله وآخره في عدد الحروف اشتمل عليها كل من سورتي أوله وآخره من السنين وذلك اثنتان وعشرون والثالثة والعشرون سنة القدوم على منزلة الحي القيوم(351a) تم نهار الأحد في رابع ساعة منه حادي عشر شهر المحرم الحرام من شهور السنة الآتي ذكر بيانها من سنة م. م. أبداه سلك اللآلئ في شمائله فعز إفضاله العالي عن العد حلا مبانيه مذ لاحت مؤرخة شدا العبير بضوع المندل الندي ميامن الفضل من شاوي الرقيع بدت باقية خالت أسارى الحجب كالأسد دم في هدى شمسه إن فهت مؤترخا لمشرق ذاهبا في طالع سعدي
Tasnif numarası/Konu	297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no.	00058
Yaprak, satır, sütun sayısı	351 yk., 25 st.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, IIa.
Mühürler	Vakıf mührü, es-Seyyid eş-Şeyh Hafız Muhammed Murad, IIa.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(351a) قد وقع الفراغ من يد عبد ضعيف مذنب محتاج إلى رحمة الباري... عمر بن حمزة... يوم الاثنين في الساعة السادسة والنصف من شهر رمضان المعظم على سائره من شهور سنة ستين وألف.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hâşiyetu Sa‘dî Efendi alâ Evveli Haşiyeti’l-Cürcânî ale’l-Keşşâf.

(حاشیة سعدی افندي على أول حاشية الجرجاني على الكشاف)

Yazar Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi

Yazar Orijinal شيخ الإسلام سعدي چلبى، سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني الرومي

Konu Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 203x148-158x81 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 233124

Kayıt Numarası 233124

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi

Tarih 1060

Notlar Nüshanın Ia-IIa arasında fihrist vardır.Nüshada yer alan “kavlühü“ ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın hamişinde talikler vardır.Sure isimleri kırmızı ve büyük punto ile hamişe yazılmıştır.Haşiyenin ikinci cildidir.

Örnek Metin (1b) بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين. سورة النمل مكية وهي ثلاث أو أربع وفي التيسير وقيل خمس والاختلاف في اثنتين وأولو بأس شديد ممرد من قوارير وتسعون. قوله وتأخيره باعتبار تعلق علمنا به فإنا نعلمه من القرآن إذ لا طريق لنا إلى العلم سواه. قوله وتقديمه في الحجر باعتبار الوجود فإن وجود الألفاظ بعد وجود الكتابة فيه وهذا مبني على حذف الكلام اللفظي على ما هو المشهور ولعله إنما لم يعكس لتقدم نزول هذه السورة الكريمة على الحجر نص عليه في الإتقان فناسب تقديم ذكر الدليل ولذلك عرف الكتاب في سورة الحجر المراد المعهود في هذه السورة (350b) قوله إلا أن يراد الناس فيتخير بالكسرة عن الياء وهاهنا سر ينبغي أن ينبه عليه وهو أن كلمات هذه السورة انتظمت من اثنين وعشرين حرفا ككلمات الفاتحة اشتركتا في ثمانية عشر حرفا واختصت كل واحدة بأربعة الفاتحة بالحاء والطاء المهملتين والضاد والغين المعجمتين والناس بالجيم والخاء والشين المعجمتين والفاء فلا يبعد - والله أعلم - أن يكون إشارة إلى تكامل نزول القرآن من أوله وآخره في عدد الحروف اشتمل عليها كل من سورتي أوله وآخره من السنين وذلك اثنتان وعشرون والثالثة والعشرون سنة القدوم على منزلة الحي القيوم(351a) تم نهار الأحد في رابع ساعة منه حادي عشر شهر المحرم الحرام من شهور السنة الآتي ذكر بيانها من سنة م. م. أبداه سلك اللآلئ في شمائله فعز إفضاله العالي عن العد حلا مبانيه مذ لاحت مؤرخة شدا العبير بضوع المندل الندي ميامن الفضل من شاوي الرقيع بدت باقية خالت أسارى الحجب كالأسد دم في هدى شمسه إن فهت مؤترخا لمشرق ذاهبا في طالع سعدي

Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri

Koleksiyon no. 00058

Yaprak, satır, sütun sayısı 351 yk., 25 st.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, IIa.

Mühürler Vakıf mührü, es-Seyyid eş-Şeyh Hafız Muhammed Murad, IIa.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (351a) قد وقع الفراغ من يد عبد ضعيف مذنب محتاج إلى رحمة الباري... عمر بن حمزة... يوم الاثنين في الساعة السادسة والنصف من شهر رمضان المعظم على سائره من شهور سنة ستين وألف.