Şerhu’r-Risâleti’ş-Şemsiyye fi’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye.
(شرح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية.)

Name: Şerhu’r-Risâleti’ş-Şemsiyye fi’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye.
Author: Sa‘deddin Taftazânî

İsim	Şerhu’r-Risâleti’ş-Şemsiyye fi’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye.
İsim Orijinal	شرح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية.
Yazar	Sa‘deddin Taftazânî
Yazar Orijinal	سعد الدين التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الخراساني
Basım Tarihi:	21 Şaban 1269.
Basım Yeri	İstanbul. - Seyyid Mehmed Arif.
Konu	Felsefe ve psikoloji.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	Küçük boy.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	247249
Kayıt Numarası	247249
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar	Osmanlı medreselerinde en çok okunan metinlerden biri olarak çokça yazma nüshası ve baskıları vardır.1. sayfanın ortasına işlemeli bir figür yerleştirilmiştir. 2. sayfada şahıs ve vakıf mühürleri vardır. Eserin başlangıç bölümü olup kitapla ilgili bilgi veren bu kısımdaki selevhanın içi boştur. 4. sayfadan itibaren kitabın sayfa kenarında bulunan esere giriş kısmı hazf edilerek yer verilmiştir. Şerh edilen eserin pasajları “kâle”, şerh ise “ekûlü” ibareleriyle başlamaktadır.Nüsha sayfa kenarlarındadır. Kitabın ana gövdesinde Kutbuddîn er-Râzî’ye ait Tahrîru’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye fî Şerhi’r-Risâleti’ş-Şemsiyye isimli eser bulunmaktadır.1. sayfanın ortasına işlemeli bir figür yerleştirilmiştir. 2. sayfada kitaba giriş mahiyetinde olan açıklama kısmının çerçevesi özel ve süslü tasarlanmıştır. 4. sayfada hamişte başlayan eser kitabın sonuna kadar devam etmektedir.Fevâid, “el-hattü’l-bâki ve’l-irfânî, el-abdü’l-âsî ve’r-Rabbü’l-âfî”, s. 89 Ali b. Ömer el-Kâtibî el-Kazvînî’ye ait Şemsiyye risalesini müellif tamamını vermeden kısmî alıntıyla şerhetmiş, öncesinde kaleme alınan şerhlerden de değerlendirmiştir. Eleştiren yorumlarla üst seviye güçlü bir şerh ortaya koymuştur.
Örnek Metin	(4)قال ورتبته اه اقول ابواب المنطق على ما استقر عليه رأى الجمهور تسعة الاول الكليات الثانى التعريفات الثالث القضايا الرابع القياس ولواحقه الخامس البرهانى ويشتمل على بحث اجزاء العلوم... (89)قال المغالطة اقول المغالصة قياس فاسد صورة او مادة وتثالف من القضايا المشبهة بالاوليات او بالمشبهة من جهة للفظ اوبالمعنى والوهميات مشبهة بالمشهورات معنى فماده المغالطة اعم منها والمغالطة لايفيد بحسب الذات بل بحسب المشابهة ولو قصور التميز
Eser türü	Şerh.
Tasnif numarası/Konu	160 / Mantık
Koleksiyon no.	00067-002
Cilt özellikleri	Sırtı bez, ebru kağıt kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Ferruh Özpilavcı, Şemsiyye Risâlesi, 2017, s.27.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Gelibolulu Mehmed Tâhir 1271, 89
Mühürler	Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 4, 89Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Şerhu’r-Risâleti’ş-Şemsiyye fi’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye.

(شرح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية.)

Yazar Sa‘deddin Taftazânî

Yazar Orijinal سعد الدين التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الخراساني

Basım Tarihi 21 Şaban 1269.

Basım Yeri İstanbul. - Seyyid Mehmed Arif.

Konu Felsefe ve psikoloji.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar Küçük boy.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 247249

Kayıt Numarası 247249

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir

Notlar Osmanlı medreselerinde en çok okunan metinlerden biri olarak çokça yazma nüshası ve baskıları vardır.1. sayfanın ortasına işlemeli bir figür yerleştirilmiştir. 2. sayfada şahıs ve vakıf mühürleri vardır. Eserin başlangıç bölümü olup kitapla ilgili bilgi veren bu kısımdaki selevhanın içi boştur. 4. sayfadan itibaren kitabın sayfa kenarında bulunan esere giriş kısmı hazf edilerek yer verilmiştir. Şerh edilen eserin pasajları “kâle”, şerh ise “ekûlü” ibareleriyle başlamaktadır.Nüsha sayfa kenarlarındadır. Kitabın ana gövdesinde Kutbuddîn er-Râzî’ye ait Tahrîru’l-Kavâ‘idi’l-Mantıkiyye fî Şerhi’r-Risâleti’ş-Şemsiyye isimli eser bulunmaktadır.1. sayfanın ortasına işlemeli bir figür yerleştirilmiştir. 2. sayfada kitaba giriş mahiyetinde olan açıklama kısmının çerçevesi özel ve süslü tasarlanmıştır. 4. sayfada hamişte başlayan eser kitabın sonuna kadar devam etmektedir.Fevâid, “el-hattü’l-bâki ve’l-irfânî, el-abdü’l-âsî ve’r-Rabbü’l-âfî”, s. 89 Ali b. Ömer el-Kâtibî el-Kazvînî’ye ait Şemsiyye risalesini müellif tamamını vermeden kısmî alıntıyla şerhetmiş, öncesinde kaleme alınan şerhlerden de değerlendirmiştir. Eleştiren yorumlarla üst seviye güçlü bir şerh ortaya koymuştur.

Örnek Metin (4)قال ورتبته اه اقول ابواب المنطق على ما استقر عليه رأى الجمهور تسعة الاول الكليات الثانى التعريفات الثالث القضايا الرابع القياس ولواحقه الخامس البرهانى ويشتمل على بحث اجزاء العلوم... (89)قال المغالطة اقول المغالصة قياس فاسد صورة او مادة وتثالف من القضايا المشبهة بالاوليات او بالمشبهة من جهة للفظ اوبالمعنى والوهميات مشبهة بالمشهورات معنى فماده المغالطة اعم منها والمغالطة لايفيد بحسب الذات بل بحسب المشابهة ولو قصور التميز

Eser türü Şerh.

Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık

Koleksiyon no. 00067-002

Cilt özellikleri Sırtı bez, ebru kağıt kaplı cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Ferruh Özpilavcı, Şemsiyye Risâlesi, 2017, s.27.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Gelibolulu Mehmed Tâhir 1271, 89

Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 4, 89Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2.