et-Tibyân fî İ‘râbi’l-Kur’ân. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

et-Tibyân fî İ‘râbi’l-Kur’ân.
(التبيان في إعراب القرآن.)

İsim et-Tibyân fî İ‘râbi’l-Kur’ân.
İsim Orijinal التبيان في إعراب القرآن.
Yazar Ukberî
Yazar Orijinal العكبري، أبو البقاء محب الدين عبد الله بن حسين بن عبد الله العقبري البغدادي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri / Kur’ân ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x150, 160x116 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356650
Kayıt Numarası 356650
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Tarih 7 Rebiulevvel 782.
Notlar Eser kaynaklarda İʿrâbu’l-Ḳurʾân, İmlâʾü mâ menne bihi’r-raḥmân min vücûhi’l-iʿrâb ve’l-ḳırâʾât fî cemîʿi’l-Ḳurʾân isimleriyle de anılmaktadır. IIa’da eser ve müellif adı ‘Kitâbu Mu‘ribi’l-Kur’âni’l-Azîm li-Ebi’l-Bekâ el-Ukberâvî’ şeklinde not edilmiştir. IIIa’da tamamlanmamış fihrist bulunmaktadır. 1a’da müellif ile ilgili not mevcuttur.Kavluhu ifadesi kırmızı mürekkeple yazılmış, sure başlarının üzeri kırmızı çizgi ile belirtilmiştir. Sayfa kenarlarında tashih kaydı vardır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha kısmen harekelidir. Nüsha onlu yetmiş yedi adet formadan oluşmaktadır.10a’da sayfanın sehven boş bırakıldığına dair not vardır. Varaklarda rutubet lekeleri vardır. Surelerin mevcut tertibine göre ayetlerin irabının ve nahve dair gerekli izahların yapıldığı İ‘râbu’l-Kur’ân alanında yazılmış meşhur eserlerdendir. Müellif ayrıca bazı kelimelerin iştikaklarına değinmiş, farklı kıraatler ve bunların irabı ile ilgili açıklamalar yapmıştır.
Örnek Metin (1b)بسم الله ... قال الإمام العالم محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبراوي ... الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه ووفقنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه ... إعراب الاستعاذة أصله أعوذ بسكون العين وضم الواو مثل اقتل فاستثقلت الضمة على الواو فنقلت إلى العين وبقيت ساكنة ومصدره عوذ وعياذ ومعاذ وهذا تعليم والتقدير فيه (261b)وقيل من الجنة حال من الناس أي كائنين من القبيلين وأما الناس الأخير فقيل هو معطوف على ذي الوسواس أي من شر القبيلين وقيل هو معطوف على الجنة
Tasnif numarası/Konu 297.168 / İ'râbü'l-Kur'ân
Koleksiyon no. 00064
Yaprak, satır, sütun sayısı III+261+I yk., muhtelif. ;
Cilt özellikleri Kenarları meşin, miklepli karton cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 341; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VI, 47; DİA, XL, 66
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Mustafa b. Muhammed es-Sinobî, IIaTemellük kaydı, el-Hâc Ömer b. Behrâm b. Bayram, IIaTemellük kaydı, Ahmed b. Muhammed b. Ali b. Yusuf es-Sanhâcî, 261b
Mühürler Mühür, Okunamadı, IIaVakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalim el-Burûsî, 1a, 2a, 7a, 14a, 20a…, 261b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (261b)هذا آخر ما تيسر من آخر كتاب التبيان في إعراب القرآن ... وافق الفراغ من نسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سابع يوم من شهر ربيع الأول سنة اثني وثمانين وسبعمائة
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

et-Tibyân fî İ‘râbi’l-Kur’ân.

(التبيان في إعراب القرآن.)
Yazar Ukberî
Yazar Orijinal العكبري، أبو البقاء محب الدين عبد الله بن حسين بن عبد الله العقبري البغدادي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri / Kur’ân ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x150, 160x116 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356650
Kayıt Numarası 356650
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Tarih 7 Rebiulevvel 782.
Notlar Eser kaynaklarda İʿrâbu’l-Ḳurʾân, İmlâʾü mâ menne bihi’r-raḥmân min vücûhi’l-iʿrâb ve’l-ḳırâʾât fî cemîʿi’l-Ḳurʾân isimleriyle de anılmaktadır. IIa’da eser ve müellif adı ‘Kitâbu Mu‘ribi’l-Kur’âni’l-Azîm li-Ebi’l-Bekâ el-Ukberâvî’ şeklinde not edilmiştir. IIIa’da tamamlanmamış fihrist bulunmaktadır. 1a’da müellif ile ilgili not mevcuttur.Kavluhu ifadesi kırmızı mürekkeple yazılmış, sure başlarının üzeri kırmızı çizgi ile belirtilmiştir. Sayfa kenarlarında tashih kaydı vardır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha kısmen harekelidir. Nüsha onlu yetmiş yedi adet formadan oluşmaktadır.10a’da sayfanın sehven boş bırakıldığına dair not vardır. Varaklarda rutubet lekeleri vardır. Surelerin mevcut tertibine göre ayetlerin irabının ve nahve dair gerekli izahların yapıldığı İ‘râbu’l-Kur’ân alanında yazılmış meşhur eserlerdendir. Müellif ayrıca bazı kelimelerin iştikaklarına değinmiş, farklı kıraatler ve bunların irabı ile ilgili açıklamalar yapmıştır.
Örnek Metin (1b)بسم الله ... قال الإمام العالم محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبراوي ... الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه ووفقنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه ... إعراب الاستعاذة أصله أعوذ بسكون العين وضم الواو مثل اقتل فاستثقلت الضمة على الواو فنقلت إلى العين وبقيت ساكنة ومصدره عوذ وعياذ ومعاذ وهذا تعليم والتقدير فيه (261b)وقيل من الجنة حال من الناس أي كائنين من القبيلين وأما الناس الأخير فقيل هو معطوف على ذي الوسواس أي من شر القبيلين وقيل هو معطوف على الجنة
Tasnif numarası/Konu 297.168 / İ'râbü'l-Kur'ân
Koleksiyon no. 00064
Yaprak, satır, sütun sayısı III+261+I yk., muhtelif. ;
Cilt özellikleri Kenarları meşin, miklepli karton cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 341; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VI, 47; DİA, XL, 66
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Mustafa b. Muhammed es-Sinobî, IIaTemellük kaydı, el-Hâc Ömer b. Behrâm b. Bayram, IIaTemellük kaydı, Ahmed b. Muhammed b. Ali b. Yusuf es-Sanhâcî, 261b
Mühürler Mühür, Okunamadı, IIaVakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalim el-Burûsî, 1a, 2a, 7a, 14a, 20a…, 261b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (261b)هذا آخر ما تيسر من آخر كتاب التبيان في إعراب القرآن ... وافق الفراغ من نسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سابع يوم من شهر ربيع الأول سنة اثني وثمانين وسبعمائة
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.