el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl ve ‘Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl ve ‘Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل)

İsim el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl ve ‘Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl
İsim Orijinal الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
Yazar Zemahşerî
Yazar Orijinal الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 320x220,220x140 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281209
Kayıt Numarası 281209
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 25 Zilhicce 782.
Notlar Hâşiyelerle bezeli nüsha Fâtiha sûresi ile başlayıp Kehf sûresi ile sona ermektedir.Nüshanın başında üç sayfa kadar fevâid kaydı bulunmaktadır.Âyetler, sûre isimleri ve “kavluhû” - “kâle” kelimeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyetler tamamen harekelenmiştir.Hâmişte ve satır aralarında pek çok tashihât, talikât ve şerh yer almaktadır. el-Keşşâf, Mu‘tezile âlimlerinden Zemahşerî’nin (ö. 538/1144) ağırlıklı olarak dirâyet metoduyla kaleme aldığı Kur’ân-ı Kerim tefsiridir.
Örnek Metin (2b) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاماً مؤلّفاً منظّماً، ونزّله بحسَبِ المصالح مُنجَّمًّا، وجعله بالتحميد مُفتتحا، وبالاستعاذة مُخْتَتَما، وأوحاهُ على قِسمَينِ: مُتشابِها، ومُحْكَماً. وفصَّله سُوَرا، وسُوَرهُ آياتٍ، وميّزَ بينهُنَّ بفصولٍ وغاياتٍ، وما هي إلاّ صِفات مُبْتَدَأٍ مُبتدَعٍ، وسِمات مَنْشإٍ مُخترَعٍ، فسُبحان مَن استأثر بالأولية والقِدم، وَوَسَمَ كُلَّ شيءٍ سِواه بالحدوث عن الْعَدَمِ، أنشأه كتاباً ساطِعاً تَبيانُهُ، قاطِعاً بُرْهَانهُ، وَحْياً ناطِقاً بِبَيِّناتٍ وحُججٍ (387b) فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبّهِ فمن كان يأمل حُسن لقاء ربه، وأن يلقاه لقاء رِضىً وقَبُولٍ. وقد فسَّرنا اللقاء. أو: فمَن كان يخاف سوء لقائه. والمراد بالنهي عن الإشراك بالعبادة: أن لا يُرائي بعمله، وأن لا يبتغي به إلاّ وجه ربه خالصاً لا يخلِط به غيرَه. وقيل: نزلت في جُنْدُب بن زهير، قال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني أعمل العمل لله، فإذا أُطلعَ عليه سرّني، فقال: (إنّ الله لا يقبل ما شُورِكَ فيه). ورُوي أنه قال: (لك أجران: أجْرُ السّرِّ، وأجرُ العَلانية) وذلك إذا قصد أن يُقتدَى به. وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اتقوا الشِّرك الأصغر) قالوا: وما الشِّرك الأصغر؟ قال: (الرياء) وعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَن قرأ سورة الكهف مِن آخرها كانت له نوراً من قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ، ومن قرأها كلَّها كانت له نوراً من الأرض إلى السماء) وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَن قرَأَ عِندَ مَضجعه: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مّثْلُكُمْ﴾ كان له من مضجعه نوراً يتلألأ إلى مكة، حشْوُ ذلك النور ملائكةٌ يُصلُّونَ عليه حتى يقوم، وإن كان مضجعه بمكة كان له نوراً يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00044
Yaprak, satır, sütun sayısı 387 yk., 22 st. ;
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 528.
Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 2a-64a-106a-126b-387b.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (387b) الفراغ بعون الله تعالى ومنِّه من تحرير هذا الدفتر بمدينة محروسة مصر في المدرسة السُّكّرِيَّة المعروفة... في أوائل الربيع الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة أعني آخر السنة سنة اثنين وثمانين وسبعمائة على يد أحقر عباد الله جِرمًا وأعظمهم جُرمًا عبد المجيد بن الحسين بن الحسن بن أبي بكر الحاجي... اللهم اغفر له ولوالديه ولأبنائه ولمن قرأ في ولمن نظر إليه ولمن يدعو له بالخير... أجمعين
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl ve ‘Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl

(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل)
Yazar Zemahşerî
Yazar Orijinal الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 320x220,220x140 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281209
Kayıt Numarası 281209
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 25 Zilhicce 782.
Notlar Hâşiyelerle bezeli nüsha Fâtiha sûresi ile başlayıp Kehf sûresi ile sona ermektedir.Nüshanın başında üç sayfa kadar fevâid kaydı bulunmaktadır.Âyetler, sûre isimleri ve “kavluhû” - “kâle” kelimeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyetler tamamen harekelenmiştir.Hâmişte ve satır aralarında pek çok tashihât, talikât ve şerh yer almaktadır. el-Keşşâf, Mu‘tezile âlimlerinden Zemahşerî’nin (ö. 538/1144) ağırlıklı olarak dirâyet metoduyla kaleme aldığı Kur’ân-ı Kerim tefsiridir.
Örnek Metin (2b) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاماً مؤلّفاً منظّماً، ونزّله بحسَبِ المصالح مُنجَّمًّا، وجعله بالتحميد مُفتتحا، وبالاستعاذة مُخْتَتَما، وأوحاهُ على قِسمَينِ: مُتشابِها، ومُحْكَماً. وفصَّله سُوَرا، وسُوَرهُ آياتٍ، وميّزَ بينهُنَّ بفصولٍ وغاياتٍ، وما هي إلاّ صِفات مُبْتَدَأٍ مُبتدَعٍ، وسِمات مَنْشإٍ مُخترَعٍ، فسُبحان مَن استأثر بالأولية والقِدم، وَوَسَمَ كُلَّ شيءٍ سِواه بالحدوث عن الْعَدَمِ، أنشأه كتاباً ساطِعاً تَبيانُهُ، قاطِعاً بُرْهَانهُ، وَحْياً ناطِقاً بِبَيِّناتٍ وحُججٍ (387b) فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبّهِ فمن كان يأمل حُسن لقاء ربه، وأن يلقاه لقاء رِضىً وقَبُولٍ. وقد فسَّرنا اللقاء. أو: فمَن كان يخاف سوء لقائه. والمراد بالنهي عن الإشراك بالعبادة: أن لا يُرائي بعمله، وأن لا يبتغي به إلاّ وجه ربه خالصاً لا يخلِط به غيرَه. وقيل: نزلت في جُنْدُب بن زهير، قال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني أعمل العمل لله، فإذا أُطلعَ عليه سرّني، فقال: (إنّ الله لا يقبل ما شُورِكَ فيه). ورُوي أنه قال: (لك أجران: أجْرُ السّرِّ، وأجرُ العَلانية) وذلك إذا قصد أن يُقتدَى به. وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اتقوا الشِّرك الأصغر) قالوا: وما الشِّرك الأصغر؟ قال: (الرياء) وعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَن قرأ سورة الكهف مِن آخرها كانت له نوراً من قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ، ومن قرأها كلَّها كانت له نوراً من الأرض إلى السماء) وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَن قرَأَ عِندَ مَضجعه: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مّثْلُكُمْ﴾ كان له من مضجعه نوراً يتلألأ إلى مكة، حشْوُ ذلك النور ملائكةٌ يُصلُّونَ عليه حتى يقوم، وإن كان مضجعه بمكة كان له نوراً يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00044
Yaprak, satır, sütun sayısı 387 yk., 22 st. ;
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 528.
Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa, “Vâkıfü’l-Kitâb Bâni’l-Medreseti’l-Fethiyye li-Üli’l-Elbâb Mehmed Paşa el-Vezîru’l-A‘zam fi’d-Devleti’s-Süleymâniye ve’s-Selîmiye min Âl-i Osmân Ebbedallâhu Te‘âlâ Mülkehum ilâ Âhiri’l-Ezmân”, 977, 2a-64a-106a-126b-387b.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (387b) الفراغ بعون الله تعالى ومنِّه من تحرير هذا الدفتر بمدينة محروسة مصر في المدرسة السُّكّرِيَّة المعروفة... في أوائل الربيع الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة أعني آخر السنة سنة اثنين وثمانين وسبعمائة على يد أحقر عباد الله جِرمًا وأعظمهم جُرمًا عبد المجيد بن الحسين بن الحسن بن أبي بكر الحاجي... اللهم اغفر له ولوالديه ولأبنائه ولمن قرأ في ولمن نظر إليه ولمن يدعو له بالخير... أجمعين
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.