Mülteka’l-Ebhur.
(ملتقى الأبحر.)

Name: Mülteka’l-Ebhur.
Author: İbrâhim el-Halebî

İsim	Mülteka’l-Ebhur.
İsim Orijinal	ملتقى الأبحر.
Yazar	İbrâhim el-Halebî
Yazar Orijinal	إبراهيم الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي
Konu	Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	158x151-128x57 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	198297
Kayıt Numarası	198297
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Tarih	24 Cemâziyelâhire 1181.
Notlar	Sayfa kenarlarında, tashih ve hâşiye kayıtları bulunmaktadır. Hâşiye kayıtlarının büyük bir kısmının altında Halîcü’l-Bihâr, ed-Dürrü’l-Müntekâ, İzmirli, Ahî Çelebi, Kunyetü’l-Münye, Muğrib, Kara Sinan, Kadıhân, Câmi‘u’l-Fusûleyn, Hidâye, el-Bahru’r-Râ’ik, İhtiyâr vb. eser yahut müellif ismi yer almakta, bir kısmında ise Âşir Efendi imzası bulunmaktadır. Tashih ve hâşiye kayıtlarının yanı sıra kendisiyle mukabele edilip tashih edilen nüsha ile farklılıklar da sayfa kenarlarında belirtilmektedir.Varaklar satır sonu reddadelidir. Kitâb, fasıl ve bâb başlıkları ile sayfa kenarlarındaki eser ve müellif isimleri gibi bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Ayrıca yer yer kırmızı üst çizgi kullanılmıştır.Nüshanın varaklarında iki farklı cedvel kullanılmıştır. Bunlardan çerçeve formunda olanların ortasında asıl metin, yanlarda ise hâşiye kayıtları yer alıyorken iki sütun şeklinde düzenlenen varaklarda yalnızca hâşiye kayıtları bulunmaktadır. Haşiye kayıtları için hazırlanan bu varaklar numaralandırmaya dâhil edilmemiştir. Bu varakların bir kısmı tamamen boş bırakılmıştır. Bunlar, 63-64; 64-65; 65-66; 66-67; 84-85; 92-93; 116-117; 125-126; 126-127; 127-128; 128-129; 129-130. varaklar arasındaki varaklardır.Nüsha üzerinde iki farklı numaralandırma bulunmakta olup katalog bilgilerinin girilmesinde 10 varakta bir verilen numara esas kabul edilmiştir. Diğer numaralandırma gibi bu numaralandırma da hatalıdır. 100-110 arasında bir varak atlanmıştır, 180-190 ile 240-250 arasında birer varak fazla sayılmıştır. Fakat karışıklığa sebebiyet vermemek adına yer numarası gösterilmesi durumunda varak üzerindeki numara esas kabul edilmiştir.Başta Ia’da beytülmâle dair bir fevaid bulunmaktadır. IIa’da ise İmâm Ebû Hanife’nin öğrencilerinin isimlerinin yer aldığı bir kayıt ve dua fevaidi bulunmaktadır.Başta IIb-Vb varakları arasında eserin fihristi yer almaktadır.51-52; 63-64; 66-67; 79-80. varaklar arasında ve 184b, 210a, 223b varaklarında esere dair hâşiye kayıtlarının bulunduğu şukkalar yer almaktadır. Eser, el-Muhtâr, Kenzü’d-Dekâ’ik, Vikâyetü’r-Rivâye ve el-Muhtasar kitaplarının esas alınması suretiyle fıkhi hükümlerin sınırlarının belirlenmesine yönelik kaleme alınmıştır.
Örnek Metin	(1b)بسم الله... الحمد لله الذي وفقنا للتفقه في الدين الذي هو حبله المتين... وبعد فيقول المفتقر إلى رحمة ربه الغني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي قد سألني بعض طالبي الاستفادة أن أجمع له كتابا يشتمل على مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة غير مغلقة فأجبته إلى ذلك وأضفت إليه بعض ما يحتاج إليه من مسائل المجمع ونبذة من الهداية... (2a) سميته لملتقى الأبحر ليوافق الاسم المسمى... كتاب الطهارة (258a)واقسم الباقي على سهام من بقي أَو ديونهم قال مؤلفه رحمه الله هذا آخر ملتقى الأبحر ولم آل في عدم ترك شيء من...(259b)مسائل الكتب الأربعة والتمس من الناظر فيه إن اطلع على الإخلال بشيء منها أن يلحقه بمحله فإن الإنسان محل النسيان وليكون ذلك بعد التأمل في مظان تلك المسألة... والله حسبي ونعم الوكيل وقد تم تبييضه بين الصلوتين من يوم الثلثاء ثالث عشر من رجب المعظم سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة على يد الفقير إلى الله الغني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no.	00404
Yaprak, satır, sütun sayısı	VI+260 yk., 15 st. ;
Cilt özellikleri	Meşin üzerine beyaz kağıt, salbek şemseli, şiraze ve miklebli.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Serlevha ve sahife cedvelleri müzehheb.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Telif tarihi	13 Receb 923.
Kaynak/Referans	DİA, XXXI, 548-551; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1815; Zirikli, el-A‘lâm, I, 66-67.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, 1a
Mühürler	Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kadîr Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(259a)فلله الحمد والمنة ومنه التوفيق والهداية على تكميل التكملة بيد الفقير إلى إسعاف القادر مصطفى عاشر ابن المرحوم برحمة الوهاب الحاج مصطفى افندى رئيس الكتاب غداة الثلثاء يوم الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من شهور سنة إحدى وثمانين ومائة بعد الألف من الهجرة المصطفوية عليه أفضل الصلوة والتحية وعلى آله وصحبه أجمعين ٢٤ ح سنة ١١٨١

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Mülteka’l-Ebhur.

(ملتقى الأبحر.)

Yazar İbrâhim el-Halebî

Yazar Orijinal إبراهيم الحلبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي

Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 158x151-128x57 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 198297

Kayıt Numarası 198297

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi

Tarih 24 Cemâziyelâhire 1181.

Notlar Sayfa kenarlarında, tashih ve hâşiye kayıtları bulunmaktadır. Hâşiye kayıtlarının büyük bir kısmının altında Halîcü’l-Bihâr, ed-Dürrü’l-Müntekâ, İzmirli, Ahî Çelebi, Kunyetü’l-Münye, Muğrib, Kara Sinan, Kadıhân, Câmi‘u’l-Fusûleyn, Hidâye, el-Bahru’r-Râ’ik, İhtiyâr vb. eser yahut müellif ismi yer almakta, bir kısmında ise Âşir Efendi imzası bulunmaktadır. Tashih ve hâşiye kayıtlarının yanı sıra kendisiyle mukabele edilip tashih edilen nüsha ile farklılıklar da sayfa kenarlarında belirtilmektedir.Varaklar satır sonu reddadelidir. Kitâb, fasıl ve bâb başlıkları ile sayfa kenarlarındaki eser ve müellif isimleri gibi bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Ayrıca yer yer kırmızı üst çizgi kullanılmıştır.Nüshanın varaklarında iki farklı cedvel kullanılmıştır. Bunlardan çerçeve formunda olanların ortasında asıl metin, yanlarda ise hâşiye kayıtları yer alıyorken iki sütun şeklinde düzenlenen varaklarda yalnızca hâşiye kayıtları bulunmaktadır. Haşiye kayıtları için hazırlanan bu varaklar numaralandırmaya dâhil edilmemiştir. Bu varakların bir kısmı tamamen boş bırakılmıştır. Bunlar, 63-64; 64-65; 65-66; 66-67; 84-85; 92-93; 116-117; 125-126; 126-127; 127-128; 128-129; 129-130. varaklar arasındaki varaklardır.Nüsha üzerinde iki farklı numaralandırma bulunmakta olup katalog bilgilerinin girilmesinde 10 varakta bir verilen numara esas kabul edilmiştir. Diğer numaralandırma gibi bu numaralandırma da hatalıdır. 100-110 arasında bir varak atlanmıştır, 180-190 ile 240-250 arasında birer varak fazla sayılmıştır. Fakat karışıklığa sebebiyet vermemek adına yer numarası gösterilmesi durumunda varak üzerindeki numara esas kabul edilmiştir.Başta Ia’da beytülmâle dair bir fevaid bulunmaktadır. IIa’da ise İmâm Ebû Hanife’nin öğrencilerinin isimlerinin yer aldığı bir kayıt ve dua fevaidi bulunmaktadır.Başta IIb-Vb varakları arasında eserin fihristi yer almaktadır.51-52; 63-64; 66-67; 79-80. varaklar arasında ve 184b, 210a, 223b varaklarında esere dair hâşiye kayıtlarının bulunduğu şukkalar yer almaktadır. Eser, el-Muhtâr, Kenzü’d-Dekâ’ik, Vikâyetü’r-Rivâye ve el-Muhtasar kitaplarının esas alınması suretiyle fıkhi hükümlerin sınırlarının belirlenmesine yönelik kaleme alınmıştır.

Örnek Metin (1b)بسم الله... الحمد لله الذي وفقنا للتفقه في الدين الذي هو حبله المتين... وبعد فيقول المفتقر إلى رحمة ربه الغني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي قد سألني بعض طالبي الاستفادة أن أجمع له كتابا يشتمل على مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة غير مغلقة فأجبته إلى ذلك وأضفت إليه بعض ما يحتاج إليه من مسائل المجمع ونبذة من الهداية... (2a) سميته لملتقى الأبحر ليوافق الاسم المسمى... كتاب الطهارة (258a)واقسم الباقي على سهام من بقي أَو ديونهم قال مؤلفه رحمه الله هذا آخر ملتقى الأبحر ولم آل في عدم ترك شيء من...(259b)مسائل الكتب الأربعة والتمس من الناظر فيه إن اطلع على الإخلال بشيء منها أن يلحقه بمحله فإن الإنسان محل النسيان وليكون ذلك بعد التأمل في مظان تلك المسألة... والله حسبي ونعم الوكيل وقد تم تبييضه بين الصلوتين من يوم الثلثاء ثالث عشر من رجب المعظم سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة على يد الفقير إلى الله الغني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı

Koleksiyon no. 00404

Yaprak, satır, sütun sayısı VI+260 yk., 15 st. ;

Cilt özellikleri Meşin üzerine beyaz kağıt, salbek şemseli, şiraze ve miklebli.

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Serlevha ve sahife cedvelleri müzehheb.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Telif tarihi 13 Receb 923.

Kaynak/Referans DİA, XXXI, 548-551; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1815; Zirikli, el-A‘lâm, I, 66-67.

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, 1a

Mühürler Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kadîr Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (259a)فلله الحمد والمنة ومنه التوفيق والهداية على تكميل التكملة بيد الفقير إلى إسعاف القادر مصطفى عاشر ابن المرحوم برحمة الوهاب الحاج مصطفى افندى رئيس الكتاب غداة الثلثاء يوم الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من شهور سنة إحدى وثمانين ومائة بعد الألف من الهجرة المصطفوية عليه أفضل الصلوة والتحية وعلى آله وصحبه أجمعين ٢٤ ح سنة ١١٨١