Risâle fî Mâhiyeti’l-Aşk.
(رسالة في ماهية العشق.)

Name: Risâle fî Mâhiyeti’l-Aşk.
Author: İbn Sînâ

İsim	Risâle fî Mâhiyeti’l-Aşk.
İsim Orijinal	رسالة في ماهية العشق.
Yazar	İbn Sînâ
Yazar Orijinal	ابن سينا، أبو علي حسين بن عبد الله بن علي بن سينا البخاري
Konu	Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	205x155-175x110 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	544460
Kayıt Numarası	544460
Lokasyon	Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Tarih	667.
Notlar	Mecmuanın dış kapağında “İbnü’l-Arabî Risâleleri” yazılması, iç kapakta da eserin İbnü’l-Arabî’ye nispet edilmesi daha evvel kataloglama yapılırken eserin İbnü’l-Arabî’ye izafe edilmesi gibi bir sonuç doğurmuştur. Ancak yapılan nüsha ve muhteva karşılaştırmaları sonucu eserin İbn Sînâ’ya ait olduğu anlaşılmıştır. Zira eserin başında ismi geçen ve müelliften aşk hakkında bir eser yazmasını talep eden Fakih Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Ma‘sûmî’nin İbnü’l-Arabî’den çok önce 460/1067 yılında vefat etmesi ve bu şahsın İbn Sînâ’nın öğrencisi olması gibi hususlar dikkate alındığında eserin İbnü’l-Arabî’ye aidiyeti sorunlu hale gelmektedir.Bu nüshada eserin baş tarafından çok az bir kısım yer alıp, diğer tam nüshaları Ragıp Paşa / 01461-010, Hamidiye / 01448-014, Hacı Mahmud Efendi / 05690-007 ve Esad Efendi / 03688-013 numaralarda yer almaktadır.Nüshanın dış kapağında mecmuada yer alan eserlerin Veliyyüddin Efendi Kütüphanesinin vakıf kitapları olduğuna yönelik bir kayıt yer almaktadır.İç kapakta mecmuada yer alan eserlerin isimleri yer almaktadır.Yapraklar satır sonu müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Nüshanın istinsah tarihi 67b sayfasında yer alan eserin ferağ kaydındaki ifadelere binaen yazılmıştır. Mecmuanın tamamı aynı hat ve kalemle yazıldığından istinsah tarihleri de bu minvalde olmalıdır.İç kapakta Osmanlıca ve Arapça bazı söz ile beyitler yer almaktadır.1a’da Şeyh Ahmed el-Bûnî’nin kitabından naklen İnfitar suresi 6. Ayet ile Besmele’ye dair esrar ve havaslar yer almaktadır.5b sayfasında İbnü’l-Arabî Dımeşk’teki evinde 20 Rebîülevvel 624 Çarşamba gününün sabahında “Tafdîlü’l-Enbiyâ ala’l-Melâike” isimli bir kitabı okuduğunu, bu günün gecesinde rüyasında Hz. Peygamber’i gördüğünü ve onunla peygamberlerin ve meleklerin birbirlerine üstünlüğü meselesini konuştuğuna dair bir nakil vardır. Aynı sayfada 22 Rebîülevvel 624 Cuma günü yine İbnü’l-Arabî’nin rüyasında Hz. Peygamber’i görmesi ile ilgili bir kıssa yer almaktadır.11a’da Tezkire-i Kurtubi isimli kitaptan bir hadis-i şerif, en-Nehy ani’l-Münker hususuna dair sahabeden nakiller, İsm-i A’zam’ın havâssına dair malumatlar ve Sadreddin Konevi’den nakiller yer almaktadır.26b’de vücûd ve gayb ilişkisi hakkında dairesel bir çizim ve açıklamalar bulunmaktadır.52b’de bu mecmuanın fişlerini Maarif vekaletine yazdığını söyleyen Hâfız-ı Kütüb Ömer Lütfî’nin 22 Mart 1945 tarihli kaydı yer almaktadır.53a’da İbnü’l-Arabî’yi tazim muhtevalı beyitler yer almaktadır. Müellifin öğrencisi Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Ma‘sûmî’nin (460/1067) aşkın mahiyetine dair bir eser telif etmesi ricası üzerine kaleme alınan bir risale olup yedi fasıldan müteşekkildir.
Örnek Metin	(57a) بسم الله... سألت أسعدك الله يا أبا عبد الله الفقيه المعصومي أن أجعل لك رسالة تتضمن إيضاح القول في العشق على سبيل الإيجاز فأطلبتك لا زلت طالبا للخيرات توخيا لمرضاتك وقضاء للوازمك وجعلت رسالتي إليك مضمنة فصولا سبعة الأول في ذكر سريان قوة العشق في كل واحد من الهويات والثاني في ذكر وجود العشق في الجواهر البسيطة الغير الحية... (57b) ثم إن البالغ في النقص غايته هو المنتهى إلى مطلق العدم والمستوفي لجميع علائقه فبالحري أن يطلق عليه معنى العدم المطلق ثم الحقيق بإطلاق العدمية عليه وإن استحق أن يعد في عداد الموجودات عند تقسيم أو توهم فلن يعد وجوده وجود ذاتياتك
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	181.07 / İslam felsefesi
Koleksiyon no.	V1686/9
Yaprak, satır, sütun sayısı	57a-b yk., muhtelif st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 877; Zirikli, el-A’lâm, II, 242; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 309; DİA, XX, 337-345
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aTemellük kaydı, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, 1a, 21aTemellük kaydı, Muhammed Râic (?), İç kapak
Diğer kayıtlar	Mütalaa kaydı, Kâtip alay Muhammed Emin, 1317, Âsitâne (İstanbul), 53a
Mühürler	Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 29b, 52bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1aŞahıs mührü, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, “Be-Sırr-ı Hâtem-i Mühr-i Nübüvvet/Muhammed râ be-Deh Tevfîk-i İsmet”, 1119, 1a, 18a, 33aMühür, “el-Vâsık bi’l-Melik…”, 1a, 12a, 32a, 72a, 76b

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Risâle fî Mâhiyeti’l-Aşk.

(رسالة في ماهية العشق.)

Yazar İbn Sînâ

Yazar Orijinal ابن سينا، أبو علي حسين بن عبد الله بن علي بن سينا البخاري

Konu Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 205x155-175x110 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 544460

Kayıt Numarası 544460

Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi

Tarih 667.

Notlar Mecmuanın dış kapağında “İbnü’l-Arabî Risâleleri” yazılması, iç kapakta da eserin İbnü’l-Arabî’ye nispet edilmesi daha evvel kataloglama yapılırken eserin İbnü’l-Arabî’ye izafe edilmesi gibi bir sonuç doğurmuştur. Ancak yapılan nüsha ve muhteva karşılaştırmaları sonucu eserin İbn Sînâ’ya ait olduğu anlaşılmıştır. Zira eserin başında ismi geçen ve müelliften aşk hakkında bir eser yazmasını talep eden Fakih Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Ma‘sûmî’nin İbnü’l-Arabî’den çok önce 460/1067 yılında vefat etmesi ve bu şahsın İbn Sînâ’nın öğrencisi olması gibi hususlar dikkate alındığında eserin İbnü’l-Arabî’ye aidiyeti sorunlu hale gelmektedir.Bu nüshada eserin baş tarafından çok az bir kısım yer alıp, diğer tam nüshaları Ragıp Paşa / 01461-010, Hamidiye / 01448-014, Hacı Mahmud Efendi / 05690-007 ve Esad Efendi / 03688-013 numaralarda yer almaktadır.Nüshanın dış kapağında mecmuada yer alan eserlerin Veliyyüddin Efendi Kütüphanesinin vakıf kitapları olduğuna yönelik bir kayıt yer almaktadır.İç kapakta mecmuada yer alan eserlerin isimleri yer almaktadır.Yapraklar satır sonu müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Nüshanın istinsah tarihi 67b sayfasında yer alan eserin ferağ kaydındaki ifadelere binaen yazılmıştır. Mecmuanın tamamı aynı hat ve kalemle yazıldığından istinsah tarihleri de bu minvalde olmalıdır.İç kapakta Osmanlıca ve Arapça bazı söz ile beyitler yer almaktadır.1a’da Şeyh Ahmed el-Bûnî’nin kitabından naklen İnfitar suresi 6. Ayet ile Besmele’ye dair esrar ve havaslar yer almaktadır.5b sayfasında İbnü’l-Arabî Dımeşk’teki evinde 20 Rebîülevvel 624 Çarşamba gününün sabahında “Tafdîlü’l-Enbiyâ ala’l-Melâike” isimli bir kitabı okuduğunu, bu günün gecesinde rüyasında Hz. Peygamber’i gördüğünü ve onunla peygamberlerin ve meleklerin birbirlerine üstünlüğü meselesini konuştuğuna dair bir nakil vardır. Aynı sayfada 22 Rebîülevvel 624 Cuma günü yine İbnü’l-Arabî’nin rüyasında Hz. Peygamber’i görmesi ile ilgili bir kıssa yer almaktadır.11a’da Tezkire-i Kurtubi isimli kitaptan bir hadis-i şerif, en-Nehy ani’l-Münker hususuna dair sahabeden nakiller, İsm-i A’zam’ın havâssına dair malumatlar ve Sadreddin Konevi’den nakiller yer almaktadır.26b’de vücûd ve gayb ilişkisi hakkında dairesel bir çizim ve açıklamalar bulunmaktadır.52b’de bu mecmuanın fişlerini Maarif vekaletine yazdığını söyleyen Hâfız-ı Kütüb Ömer Lütfî’nin 22 Mart 1945 tarihli kaydı yer almaktadır.53a’da İbnü’l-Arabî’yi tazim muhtevalı beyitler yer almaktadır. Müellifin öğrencisi Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Ma‘sûmî’nin (460/1067) aşkın mahiyetine dair bir eser telif etmesi ricası üzerine kaleme alınan bir risale olup yedi fasıldan müteşekkildir.

Örnek Metin (57a) بسم الله... سألت أسعدك الله يا أبا عبد الله الفقيه المعصومي أن أجعل لك رسالة تتضمن إيضاح القول في العشق على سبيل الإيجاز فأطلبتك لا زلت طالبا للخيرات توخيا لمرضاتك وقضاء للوازمك وجعلت رسالتي إليك مضمنة فصولا سبعة الأول في ذكر سريان قوة العشق في كل واحد من الهويات والثاني في ذكر وجود العشق في الجواهر البسيطة الغير الحية... (57b) ثم إن البالغ في النقص غايته هو المنتهى إلى مطلق العدم والمستوفي لجميع علائقه فبالحري أن يطلق عليه معنى العدم المطلق ثم الحقيق بإطلاق العدمية عليه وإن استحق أن يعد في عداد الموجودات عند تقسيم أو توهم فلن يعد وجوده وجود ذاتياتك

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 181.07 / İslam felsefesi

Koleksiyon no. V1686/9

Yaprak, satır, sütun sayısı 57a-b yk., muhtelif st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 877; Zirikli, el-A’lâm, II, 242; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 309; DİA, XX, 337-345

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aTemellük kaydı, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, 1a, 21aTemellük kaydı, Muhammed Râic (?), İç kapak

Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Kâtip alay Muhammed Emin, 1317, Âsitâne (İstanbul), 53a

Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 29b, 52bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1aŞahıs mührü, Muhammed İsmet b. İbrâhim b. Hasan, “Be-Sırr-ı Hâtem-i Mühr-i Nübüvvet/Muhammed râ be-Deh Tevfîk-i İsmet”, 1119, 1a, 18a, 33aMühür, “el-Vâsık bi’l-Melik…”, 1a, 12a, 32a, 72a, 76b