Hâşiye ale’l-İnâye fî Şerhi’l-Hidâye. | Kütüphane.osmanlica.com

Hâşiye ale’l-İnâye fî Şerhi’l-Hidâye.
(حاشية على العناية في شرح الهداية.)

İsim Hâşiye ale’l-İnâye fî Şerhi’l-Hidâye.
İsim Orijinal حاشية على العناية في شرح الهداية.
Yazar Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi
Yazar Orijinal شيخ الإسلام سعدي چلبى، سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني الرومي
Konu Hanefî fıkhı / Ehl-i Sünnet fıkhı.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 255x155-166x74 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143542
Kayıt Numarası 143542
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar 1adaki not nüshanın görülmesi gerekir IIIa sayfasında eser ve müellif adı bilgileri kayıtlıdır. 1a sayfasında eserin fihristi vardır, ayrıca Ebu Bekr el-İskâf’ın teşehhüdde işaret parmağının kaldırılmasına dair hükmü, Hizânetü’l-Ekmel kitabından nakledilmiştir. Nüshada bazı sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle ilgili açıklamalar ve notlar yer almaktadır. 1b sayfasındaki mührün Mevlânâ Muhammed Şah el-Mevlevî es-Sıddîkî’ye ait olması kuvvetle muhtemeldir.Ib, IIb ve IIIb sayfaları boştur. Nüshanın katalog kaydında 40. yaprağa kadar hindî daha sonrasında arabî rakamlar dikkate alınmıştır. Kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Eser Merginânî’nin furû‘-i fıkha dair yazdığı “Bidâyetü’l-Mübtedî” adlı eserinin kendisi tarafından yapılmış ve furû‘ ile ilgili meseleleri usulle izah ettiği “Hidâye” adlı eseri ve Ekmeleddin el-Bâbertî’nin bu eser üzerine yazmış olduğu “İnâye” adlı şerhi üzerine Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi’nin yazmış olduğu hâşiyedir. Sa‘dî Çelebi bunları yazmış olduğu bazı kitapların kenarına notlar olarak almıştır. Bu hâşiyelere ulaşıp, cem‘ ve tedvin eden ise öğrencisi Abdurrahman b. Seydî Ali el-Amâsî’dir.
Örnek Metin (1b) الحمد لمن لا عناية لعناية الأزلية ولا نهاية لهداية العلية... وبعد فإن العبد الفقير... المدعو بعبد الرحمن يقول أيها الإخوان هذا نبذ من فوائد الأستاذ النافع... سعد بن أمير خان(2a) بل اكتفى بالكتب على ما هوامش كتبه المتفرقة بخطه الجميل... فذهب أكثر نفائس كتبه أيدي سبا بحيث أمسى كل أحد متأسفا ومتعجبا... ولذلك لم أقدر على تملك ورق عن الأوراق البالية فضلا عن تملك كتاب من كتبه كتاب العناية الهداية في يد بعض الورثة فأخذت تلك الكتاب بطريق الإبتياع حذرا عن تملك الغبي المتاع من الإنتفاع. ثم وجدت من كتبه(2b) كتاب الهداية... شرعت في جميع ما كتبه على ما هوامش الهداية وشرح أكمل الدين وأسرعت إلى تكميله وتتميمه بالتدوين... ثم اعلم أنه إذا ذكر قال المصنف فالمراد منه صاحب الهداية وإذا ذكر قوله فالمراد منه الشارح أكمل الدين وإذا ذكر أقول فالمراد منه الأستاذ المرحوم سعد الملة والدين(3a) قوله الشرع بمعنى المشروع أو بمعنى الشارع (285a) ... مسائل شتى قوله بأن يحرك رأسه طولا أقول من فوق إلى تحت وأما عكسه فدلاله الإنكار قال المصنف تم فرق بين الحدود والقصاص إلى قوله كسائر المعاوضات أقول وقد صرح في أول الجنايات أن الشبهة تؤثر في سقوط القياس والله أعلم
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00434
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi III+285 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Kahve renkli, meşin, şemseli, mikleb noktalı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Hediyye, I, 386; Zirikli, III, 89
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Kânûni Sultan Süleyman, Süleymaniye Camii, Ia, IIa, 1a Vakıf kaydı, Mevlânâ Muhammed Şah el-Mevlevî es-Sıddîkî, 1a
Mühürler Şahıs mührü, “el-Mütevekkil alellâhi’s-Samed el-Abdu’l-Fakîr Muhammed”, 1b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (285a) كتبه الفقير الحقير... حسن بن مصطفى البروسوي
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Hâşiye ale’l-İnâye fî Şerhi’l-Hidâye.

(حاشية على العناية في شرح الهداية.)
Yazar Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi
Yazar Orijinal شيخ الإسلام سعدي چلبى، سعد الله بن عيسى بن أمير خان القسطموني الرومي
Konu Hanefî fıkhı / Ehl-i Sünnet fıkhı.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 255x155-166x74 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143542
Kayıt Numarası 143542
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar 1adaki not nüshanın görülmesi gerekir IIIa sayfasında eser ve müellif adı bilgileri kayıtlıdır. 1a sayfasında eserin fihristi vardır, ayrıca Ebu Bekr el-İskâf’ın teşehhüdde işaret parmağının kaldırılmasına dair hükmü, Hizânetü’l-Ekmel kitabından nakledilmiştir. Nüshada bazı sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle ilgili açıklamalar ve notlar yer almaktadır. 1b sayfasındaki mührün Mevlânâ Muhammed Şah el-Mevlevî es-Sıddîkî’ye ait olması kuvvetle muhtemeldir.Ib, IIb ve IIIb sayfaları boştur. Nüshanın katalog kaydında 40. yaprağa kadar hindî daha sonrasında arabî rakamlar dikkate alınmıştır. Kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Eser Merginânî’nin furû‘-i fıkha dair yazdığı “Bidâyetü’l-Mübtedî” adlı eserinin kendisi tarafından yapılmış ve furû‘ ile ilgili meseleleri usulle izah ettiği “Hidâye” adlı eseri ve Ekmeleddin el-Bâbertî’nin bu eser üzerine yazmış olduğu “İnâye” adlı şerhi üzerine Şeyhülislam Sa‘dî Çelebi’nin yazmış olduğu hâşiyedir. Sa‘dî Çelebi bunları yazmış olduğu bazı kitapların kenarına notlar olarak almıştır. Bu hâşiyelere ulaşıp, cem‘ ve tedvin eden ise öğrencisi Abdurrahman b. Seydî Ali el-Amâsî’dir.
Örnek Metin (1b) الحمد لمن لا عناية لعناية الأزلية ولا نهاية لهداية العلية... وبعد فإن العبد الفقير... المدعو بعبد الرحمن يقول أيها الإخوان هذا نبذ من فوائد الأستاذ النافع... سعد بن أمير خان(2a) بل اكتفى بالكتب على ما هوامش كتبه المتفرقة بخطه الجميل... فذهب أكثر نفائس كتبه أيدي سبا بحيث أمسى كل أحد متأسفا ومتعجبا... ولذلك لم أقدر على تملك ورق عن الأوراق البالية فضلا عن تملك كتاب من كتبه كتاب العناية الهداية في يد بعض الورثة فأخذت تلك الكتاب بطريق الإبتياع حذرا عن تملك الغبي المتاع من الإنتفاع. ثم وجدت من كتبه(2b) كتاب الهداية... شرعت في جميع ما كتبه على ما هوامش الهداية وشرح أكمل الدين وأسرعت إلى تكميله وتتميمه بالتدوين... ثم اعلم أنه إذا ذكر قال المصنف فالمراد منه صاحب الهداية وإذا ذكر قوله فالمراد منه الشارح أكمل الدين وإذا ذكر أقول فالمراد منه الأستاذ المرحوم سعد الملة والدين(3a) قوله الشرع بمعنى المشروع أو بمعنى الشارع (285a) ... مسائل شتى قوله بأن يحرك رأسه طولا أقول من فوق إلى تحت وأما عكسه فدلاله الإنكار قال المصنف تم فرق بين الحدود والقصاص إلى قوله كسائر المعاوضات أقول وقد صرح في أول الجنايات أن الشبهة تؤثر في سقوط القياس والله أعلم
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00434
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi III+285 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Kahve renkli, meşin, şemseli, mikleb noktalı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Hediyye, I, 386; Zirikli, III, 89
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Kânûni Sultan Süleyman, Süleymaniye Camii, Ia, IIa, 1a Vakıf kaydı, Mevlânâ Muhammed Şah el-Mevlevî es-Sıddîkî, 1a
Mühürler Şahıs mührü, “el-Mütevekkil alellâhi’s-Samed el-Abdu’l-Fakîr Muhammed”, 1b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (285a) كتبه الفقير الحقير... حسن بن مصطفى البروسوي
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.