Hallü Ma‘âkıdi’l-Kavâ‘id | Kütüphane.osmanlica.com

Hallü Ma‘âkıdi’l-Kavâ‘id
(حل معاقد القواعد)

İsim Hallü Ma‘âkıdi’l-Kavâ‘id
İsim Orijinal حل معاقد القواعد
Yazar Ebu’s-Senâ’ Şemseddin Ahmed b. Muhammed b. Ârif Hasan ez-Zîlî es-Sivâsî
Yazar Orijinal أبو الثناء شمس الدين أحمد بن محمد بن عارف حسن الزيلي السيواسي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 206x151-149x76 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 333309
Kayıt Numarası 333309
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Şehzade Mehmed
Tarih 1-10 Receb 1090.
Notlar Eserin telif tarihi ve telif yeri nüshanın sonunda yazmaktadır. Eserin diğer nüshası Atıf Efendi/002519’da mevcuttur. Eserin sonunda Kânunî Sultan Süleyman’a dua vardır.Nüshanın sayfa kenarlarında Şeyh Hüsâmeddin el-Merzbânî isimli kişiden alınmış notlar ve Merâhu’l-Ervâh’tan alınmış notlar bulunmaktadır.Ib(başta) ve I(sonda) yaprakları boştur. 1b’de fevâid vardır. Eser İbn Hişâm en-Nahvî’nin Muğni’l-Lebîb an Kütübi’l-E‘ârîb adlı eserine yine kendisinin yazdığı el-İ‘râb an Kavâ‘idi’l-İ‘râb adlı muhtasarına Şemseddin Sivâsî’nin yazdığı şerhtir. Kitap dört bâbtan oluşur. Birinci bâb; cümle ve ahkâmları hakkında, ikinci bâb; cârr ve mecrûr hakkında, üçüncü bâb; mureb kelimeler hakkındadır. Dördüncü bâbta ise, sözün muciz olması için devamlı karşılaşılan bazı seçkin ibarelerin açıklamasıdır.
Örnek Metin (1b)بسم الله...ألحمد لله الذي رفع أسماء العلماء بفعل الحشیة في قوله انما یخشی الله من عباده العلامء...و بعد فیقول العبد المحتاج إلی ربه الغنی أبو الثناء أحمد بن محمد...إن المختصر الموسوم بالقواعد للإمام همام...ابن حشام...(2b)سمیته بحل معاقد القواعد... (70b)من نقله إلی البیاض عام سبع و ستین و تسعمائة في شهر ذي القعدة المبارك...في ایما لادولة السلطان الأعظام...و علی رسوله أفضل السلام...سلیمان خان ابن بایزید خان...و كان التألیف في قصبه زیله حماها الله عن المكر و الحیلة آمین یا رب العالمین
Eserin diğer adları Şerhu’l-İ‘râb an Kavâ‘idi’l-İ‘râb, شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. 00093
Yaprak, satır, sütun sayısı I+70+I yk., 17 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı meşin kâğıt kaplı, şirazeli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri Zile Kasabası.
Telif tarihi Zilkade 967.
Kaynak/Referans DİA, XXXVIII, 526; DİA, XX, 77; Ziriklî, el-A‘lâm, I, 235; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 81; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü'l-Müellifîn, II, 104; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 150Uğur Ermen, “Siirt Medreselerinde İcâzetnâme Öncesi Okutulan Kitaplar ve İçerikleri,” Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3, s. 1 (2016): 149Hasan Aksoy, “Şemseddin Sivâsî, Hayatı, Şahsiyyeti, Tarikatı, Eserleri” Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi ) 9, s. 2 (2005): 32
İstinsah kaydı (Arap harfli) (70b)قد وقع الفراغ من كتابة هذه النسخة الشریفة علی ید...أحمد بن حسن في أوائل رجب من شهور سنة تسعین و آلف في قلعة ؟
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Hallü Ma‘âkıdi’l-Kavâ‘id

(حل معاقد القواعد)
Yazar Ebu’s-Senâ’ Şemseddin Ahmed b. Muhammed b. Ârif Hasan ez-Zîlî es-Sivâsî
Yazar Orijinal أبو الثناء شمس الدين أحمد بن محمد بن عارف حسن الزيلي السيواسي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 206x151-149x76 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 333309
Kayıt Numarası 333309
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Şehzade Mehmed
Tarih 1-10 Receb 1090.
Notlar Eserin telif tarihi ve telif yeri nüshanın sonunda yazmaktadır. Eserin diğer nüshası Atıf Efendi/002519’da mevcuttur. Eserin sonunda Kânunî Sultan Süleyman’a dua vardır.Nüshanın sayfa kenarlarında Şeyh Hüsâmeddin el-Merzbânî isimli kişiden alınmış notlar ve Merâhu’l-Ervâh’tan alınmış notlar bulunmaktadır.Ib(başta) ve I(sonda) yaprakları boştur. 1b’de fevâid vardır. Eser İbn Hişâm en-Nahvî’nin Muğni’l-Lebîb an Kütübi’l-E‘ârîb adlı eserine yine kendisinin yazdığı el-İ‘râb an Kavâ‘idi’l-İ‘râb adlı muhtasarına Şemseddin Sivâsî’nin yazdığı şerhtir. Kitap dört bâbtan oluşur. Birinci bâb; cümle ve ahkâmları hakkında, ikinci bâb; cârr ve mecrûr hakkında, üçüncü bâb; mureb kelimeler hakkındadır. Dördüncü bâbta ise, sözün muciz olması için devamlı karşılaşılan bazı seçkin ibarelerin açıklamasıdır.
Örnek Metin (1b)بسم الله...ألحمد لله الذي رفع أسماء العلماء بفعل الحشیة في قوله انما یخشی الله من عباده العلامء...و بعد فیقول العبد المحتاج إلی ربه الغنی أبو الثناء أحمد بن محمد...إن المختصر الموسوم بالقواعد للإمام همام...ابن حشام...(2b)سمیته بحل معاقد القواعد... (70b)من نقله إلی البیاض عام سبع و ستین و تسعمائة في شهر ذي القعدة المبارك...في ایما لادولة السلطان الأعظام...و علی رسوله أفضل السلام...سلیمان خان ابن بایزید خان...و كان التألیف في قصبه زیله حماها الله عن المكر و الحیلة آمین یا رب العالمین
Eserin diğer adları Şerhu’l-İ‘râb an Kavâ‘idi’l-İ‘râb, شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. 00093
Yaprak, satır, sütun sayısı I+70+I yk., 17 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı meşin kâğıt kaplı, şirazeli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri Zile Kasabası.
Telif tarihi Zilkade 967.
Kaynak/Referans DİA, XXXVIII, 526; DİA, XX, 77; Ziriklî, el-A‘lâm, I, 235; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 81; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü'l-Müellifîn, II, 104; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 150Uğur Ermen, “Siirt Medreselerinde İcâzetnâme Öncesi Okutulan Kitaplar ve İçerikleri,” Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3, s. 1 (2016): 149Hasan Aksoy, “Şemseddin Sivâsî, Hayatı, Şahsiyyeti, Tarikatı, Eserleri” Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi ) 9, s. 2 (2005): 32
İstinsah kaydı (Arap harfli) (70b)قد وقع الفراغ من كتابة هذه النسخة الشریفة علی ید...أحمد بن حسن في أوائل رجب من شهور سنة تسعین و آلف في قلعة ؟
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.