Nubezun mine’l-Kelâmi alâ Ta’rîfi İlmi’l-Kelâm.
(نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام.)

Name: Nubezun mine’l-Kelâmi alâ Ta’rîfi İlmi’l-Kelâm.
Author: ed-Devvânî

İsim	Nubezun mine’l-Kelâmi alâ Ta’rîfi İlmi’l-Kelâm.
İsim Orijinal	نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام.
Yazar	ed-Devvânî
Yazar Orijinal	جلال الدين الدواني، أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد الدواني الصديقي
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	235x145-143x076 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	2190
Kayıt Numarası	2190
Lokasyon	Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa
Tarih	921.
Notlar	Mecmûa türündeki eser 20 risâle ihtiva etmektedir. 1a sayfasında esere ait bir fihrist yer almaktadır.Serlevhalar tezhiplidir.Metin, eserin başından sonuna kadar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Nüsha kısmen harekelidir. Başlıklar ile “kâle” ve onun türevi olan kelime formları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında bazı düzeltme ve yorumlara yer verilmiştir.
Örnek Metin	(172b) بسم... يا من وقف في حواشي مواقف جلاله عقول الأجلة الأعلام... وبعد فهذه نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام كنا نقرره أثناء مدارسة شرح المواقف لسيدنا وشيخنا سيد المحققين... حررته بالتماس عصابة من الإخوان وطائفة من الخلان... وها أنا أفيض في المقصود مستفيضا من ولي الطول والجود فأقول قد عرف صاحب المواقف ذلك الإمام الذي قد عقد عليه البنان في البيان وسار بتصانيفه الرائقة الركبان إلى كل مكان... الأول أن المراد من العلم معناه الأعم أو التصديق مطلقا... (176b-177a) إن القدرة على استنباط الجميع إنما يحصل بأن يكون عنده من كل باب من ذلك العلم مسائل يقتدر بها على استخراج بواقي المطالب... وقلته وكأن الشبهة نشأت من عدم الفرق بين القدرة والتهيؤ والفرق بينهما بين فإن القدرة أخص من التهيؤ... لكنه ليس قادرا على الأفعال إلى تلك الصناعة مبدؤها فإن الأمي متهيئ للكتابة لكنه ليس قادرا عليها. تم.
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	01478-004
Yaprak, satır, sütun sayısı	172-177 yk., 25 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, İbn Esadzâde Muhammed Mesud el-Huseynî, 1a.Temellük kaydı, Muhammed b. eş-Şeyh Muharrem et-Tosyevî, 1a.Temellük kaydı, İsmâîl Asım Çelebizâde, 1a.Temellük kaydı, Kadı Müftüzâde İbrahîm Efendi, 1a.
Mühürler	Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 177a, 352b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Nubezun mine’l-Kelâmi alâ Ta’rîfi İlmi’l-Kelâm.

(نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام.)

Yazar ed-Devvânî

Yazar Orijinal جلال الدين الدواني، أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد الدواني الصديقي

Konu Din

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 235x145-143x076 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 2190

Kayıt Numarası 2190

Lokasyon Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa

Tarih 921.

Notlar Mecmûa türündeki eser 20 risâle ihtiva etmektedir. 1a sayfasında esere ait bir fihrist yer almaktadır.Serlevhalar tezhiplidir.Metin, eserin başından sonuna kadar altın cetvelle çerçevelenmiştir.Nüsha kısmen harekelidir. Başlıklar ile “kâle” ve onun türevi olan kelime formları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında bazı düzeltme ve yorumlara yer verilmiştir.

Örnek Metin (172b) بسم... يا من وقف في حواشي مواقف جلاله عقول الأجلة الأعلام... وبعد فهذه نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام كنا نقرره أثناء مدارسة شرح المواقف لسيدنا وشيخنا سيد المحققين... حررته بالتماس عصابة من الإخوان وطائفة من الخلان... وها أنا أفيض في المقصود مستفيضا من ولي الطول والجود فأقول قد عرف صاحب المواقف ذلك الإمام الذي قد عقد عليه البنان في البيان وسار بتصانيفه الرائقة الركبان إلى كل مكان... الأول أن المراد من العلم معناه الأعم أو التصديق مطلقا... (176b-177a) إن القدرة على استنباط الجميع إنما يحصل بأن يكون عنده من كل باب من ذلك العلم مسائل يقتدر بها على استخراج بواقي المطالب... وقلته وكأن الشبهة نشأت من عدم الفرق بين القدرة والتهيؤ والفرق بينهما بين فإن القدرة أخص من التهيؤ... لكنه ليس قادرا على الأفعال إلى تلك الصناعة مبدؤها فإن الأمي متهيئ للكتابة لكنه ليس قادرا عليها. تم.

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 01478-004

Yaprak, satır, sütun sayısı 172-177 yk., 25 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, İbn Esadzâde Muhammed Mesud el-Huseynî, 1a.Temellük kaydı, Muhammed b. eş-Şeyh Muharrem et-Tosyevî, 1a.Temellük kaydı, İsmâîl Asım Çelebizâde, 1a.Temellük kaydı, Kadı Müftüzâde İbrahîm Efendi, 1a.

Mühürler Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 177a, 352b.