Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري.)

Name: Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
Author: İbn Hacer el-Askalânî

İsim	Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.
İsim Orijinal	فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
Yazar	İbn Hacer el-Askalânî
Yazar Orijinal	ابن حجر العسقلاني، أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد المصري العسقلاني
Konu	el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî) / Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	275x177-210x130 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	143318
Kayıt Numarası	143318
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar	Bu nüsha, eserin 2.cildi olup Kitâbü’s-Salât’ın “Bâbu men kâle la yakta‘u’s-Salât” bölümünden başlayıp Kitâbü’l- Cenâiz bölümünün “Bâbu zikri şerâri’l-mevtâ” kısmının bitişiyle son bulmaktadır. Koleksiyonda bu nüshaya ait başka bir cüz bulunmadığı için nüshanın kaç ciltten müteşekkil olduğu bilinmemektedir. Tespit fişinde nüshanın 866 yılında istinsah edilmiş olduğu bilgisi verilmesine rağmen bu bilgiyi teyit edebilecek bir kayda nüshada rastlanmamıştır. Bu şerhin çeşitli baskıları yapılmıştır. Sahîh-i Buhârî’nin şerhleri arasında en mükemmeli kabul edilen bu şerhte İbn Hacer; gerek gördüğü kelimelerin lugat manasını, irabını, hadislerde geçen fıkhî hükümleri ve ihtilafları incelemiştir. Buhârînin Ebû Zer nüshasına bağlı kalan şârih, rivayetleri hadis tekniği açısından değerlendirmeye tabi tutup tercemelerde yer alan muallak rivâyetlerin muttasıl senetlerini tespite gayret göstermiş ve Buhârî’ye yöneltilen çeşitli tenkitlere cevap vermiştir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله الرحمن الرحيم قوله باب من قال لا يقطع الصلاة شيء أي فعل غير المصلي والجملة المترجم بها أوردها في الباب صريحة من قول الزهري ورواها مالك في الموطأ عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه (341a) باب ذكر شرار الموتی... وحديث عائشة رضي الله عنها لا تسبوا الأموات... وفيه من الآثار الموقوفة على الصحابة ومن بعدهم ثمانية وأربعون أثرا منها ستة موصولة والبقية معلقة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب يتلوه كتاب وجوب الزكاة
Eserin diğer adları	Şerhu’l-Câmi‘i’s-Sahîh, شرح الجامع الصحیح
Tasnif numarası/Konu	297.332 1 / el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî).
Koleksiyon no.	00235
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+341 yk., 29 st. ;
Cilt numarası	2/?.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Arabi
Telif tarihi	842.
Kaynak/Referans	DİA, XIX, 514-31DİA, VII, 114-123KEŞF, I, 547-48Mehmet Bilen, “Hadis Şarihi Olarak İbn Hacer El-Askalânî”, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, sy. II, Kasım, 2009, s.50-66
Mühürler	Şahıs mührü, Kanuni Sultan Süleyman, “Süleyman Şah b. Selim Şah Han el-Muzaffer Dâ’imâ”, 1b, 2b, 341a

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l-Buhârî.

(فتح الباري بشرح صحيح البخاري.)

Yazar İbn Hacer el-Askalânî

Yazar Orijinal ابن حجر العسقلاني، أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد المصري العسقلاني

Konu el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî) / Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 275x177-210x130 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 143318

Kayıt Numarası 143318

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Notlar Bu nüsha, eserin 2.cildi olup Kitâbü’s-Salât’ın “Bâbu men kâle la yakta‘u’s-Salât” bölümünden başlayıp Kitâbü’l- Cenâiz bölümünün “Bâbu zikri şerâri’l-mevtâ” kısmının bitişiyle son bulmaktadır. Koleksiyonda bu nüshaya ait başka bir cüz bulunmadığı için nüshanın kaç ciltten müteşekkil olduğu bilinmemektedir. Tespit fişinde nüshanın 866 yılında istinsah edilmiş olduğu bilgisi verilmesine rağmen bu bilgiyi teyit edebilecek bir kayda nüshada rastlanmamıştır. Bu şerhin çeşitli baskıları yapılmıştır. Sahîh-i Buhârî’nin şerhleri arasında en mükemmeli kabul edilen bu şerhte İbn Hacer; gerek gördüğü kelimelerin lugat manasını, irabını, hadislerde geçen fıkhî hükümleri ve ihtilafları incelemiştir. Buhârînin Ebû Zer nüshasına bağlı kalan şârih, rivayetleri hadis tekniği açısından değerlendirmeye tabi tutup tercemelerde yer alan muallak rivâyetlerin muttasıl senetlerini tespite gayret göstermiş ve Buhârî’ye yöneltilen çeşitli tenkitlere cevap vermiştir.

Örnek Metin (1b) بسم الله الرحمن الرحيم قوله باب من قال لا يقطع الصلاة شيء أي فعل غير المصلي والجملة المترجم بها أوردها في الباب صريحة من قول الزهري ورواها مالك في الموطأ عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه (341a) باب ذكر شرار الموتی... وحديث عائشة رضي الله عنها لا تسبوا الأموات... وفيه من الآثار الموقوفة على الصحابة ومن بعدهم ثمانية وأربعون أثرا منها ستة موصولة والبقية معلقة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب يتلوه كتاب وجوب الزكاة

Eserin diğer adları Şerhu’l-Câmi‘i’s-Sahîh, شرح الجامع الصحیح

Tasnif numarası/Konu 297.332 1 / el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî).

Koleksiyon no. 00235

Yaprak, satır, sütun sayısı I+341 yk., 29 st. ;

Cilt numarası 2/?.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Arabi

Telif tarihi 842.

Kaynak/Referans DİA, XIX, 514-31DİA, VII, 114-123KEŞF, I, 547-48Mehmet Bilen, “Hadis Şarihi Olarak İbn Hacer El-Askalânî”, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, sy. II, Kasım, 2009, s.50-66

Mühürler Şahıs mührü, Kanuni Sultan Süleyman, “Süleyman Şah b. Selim Şah Han el-Muzaffer Dâ’imâ”, 1b, 2b, 341a