Dürretü't-Tenzil ve Gurretü't-Ta'vîl.
(درة التنزيل وغرة التأويل.)

Name: Dürretü't-Tenzil ve Gurretü't-Ta'vîl.
Author: İskafi

İsim	Dürretü't-Tenzil ve Gurretü't-Ta'vîl.
İsim Orijinal	درة التنزيل وغرة التأويل.
Yazar	İskafi
Yazar Orijinal	الإسكافي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي
Konu	Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	256x186-195x131 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	291019
Kayıt Numarası	291019
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Notlar	Sayfa kenarlarında tashih kayıtları bulunmaktadır.Nüsha 12 adet beşli formadan oluşmaktadır. İlk iki formanın numarası ilk varaklarda bulunmaktadır.50. varakta yazı değişmektedir.Nüsha kısmen harekelidir. Kur’ân-ı Kerîm’deki müteşâbih ayetlerin açıklanmasına dairdir.
Örnek Metin	(1b-2a) Bismillahirrahmanirrahim... Hamd Allah'a mahsustur, O'nun asıl hamd ve duası, Elçisi Muhammed'e ve onun ailesine olsun. Bilmek. Allah, Hikmetli Kitabın taşıyıcıları ve Kur'an-ı Kerim'i hafız olan sizlere başarı nasip etsin. Allah, kıraatin hakikatinden sonra, ilminin hakikatinde sana başarı bahşetsin... Allah, beni şerefiyle şereflendirdiği ve sözlerini çalışmakla şereflendirdiği için, O'nun gönderip, tekrarlanan ayetleri farklı kelimelerle anlatması güçlü saiklerle çağrıldım... Bunun başlangıcı Cenab-ı Hakk'ın sözüdür ve Biz, Ey Adem, sen, eşin ve her ikisi de cennette otur, dedik. Ondan dilediğiniz yerde bereket vardır, fakat bu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz... (116b) Ve O'nun, "İnsanların kalplerine vesvese verendir" buyurması, ilk insanlar tarafından salihler, ikinci olarak da kötüler anlamına gelir; dolayısıyla mânâ, cinlerden iyilerin ve en kötü insanların göğüslerine fısıldayandır, dolayısıyla her birinin anlamı, sıfattan başka bir sıfat haline gelmiştir. Sonuncunun manası sanki ondan başkasıymış gibi ve eğer cins bütün bunları birleştirmişse, bu, ateistlerin ondan ele almayı düşündükleri ayetlerin sonuncusudur. Bu utanç verici. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur ve O'nun salat ve selamı, yarattıklarının en hayırlısı olan Muhammed'e ve onun ailesine olsun.
Eser türü	Telif
Tasnif numarası/Konu	297.162 / Müteşâbihâtü'l-Kur'ân
Koleksiyon no.	00031
Yaprak, satır, sütun sayısı	116 yk., 23 st. ;
Cilt özellikleri	Meşin, yuvarlak şemseli, miklebli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Katip Çelebi, Keşf, I, 739; Zirikli, el-A‘lâm, VI, 227; Mustafa Öz, DİA, XXII, 552.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, silinmiş, 981, 1a
Mühürler	Vakıf mührü, “Vakf-ı Hüseyin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde”, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1a, 59a, 116bVakıf mührü, “Vakafe’l-Mevlâ el-Fâzıl Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli li-Evlâdihî sümme ve sümme li-Evlâdi Evlâdihî’l-Ulemâ’”, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1022, 1b, 15b, (…), 113b

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Dürretü't-Tenzil ve Gurretü't-Ta'vîl.

(درة التنزيل وغرة التأويل.)

Yazar İskafi

Yazar Orijinal الإسكافي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي

Konu Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 256x186-195x131 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 291019

Kayıt Numarası 291019

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade

Notlar Sayfa kenarlarında tashih kayıtları bulunmaktadır.Nüsha 12 adet beşli formadan oluşmaktadır. İlk iki formanın numarası ilk varaklarda bulunmaktadır.50. varakta yazı değişmektedir.Nüsha kısmen harekelidir. Kur’ân-ı Kerîm’deki müteşâbih ayetlerin açıklanmasına dairdir.

Örnek Metin (1b-2a) Bismillahirrahmanirrahim... Hamd Allah'a mahsustur, O'nun asıl hamd ve duası, Elçisi Muhammed'e ve onun ailesine olsun. Bilmek. Allah, Hikmetli Kitabın taşıyıcıları ve Kur'an-ı Kerim'i hafız olan sizlere başarı nasip etsin. Allah, kıraatin hakikatinden sonra, ilminin hakikatinde sana başarı bahşetsin... Allah, beni şerefiyle şereflendirdiği ve sözlerini çalışmakla şereflendirdiği için, O'nun gönderip, tekrarlanan ayetleri farklı kelimelerle anlatması güçlü saiklerle çağrıldım... Bunun başlangıcı Cenab-ı Hakk'ın sözüdür ve Biz, Ey Adem, sen, eşin ve her ikisi de cennette otur, dedik. Ondan dilediğiniz yerde bereket vardır, fakat bu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz... (116b) Ve O'nun, "İnsanların kalplerine vesvese verendir" buyurması, ilk insanlar tarafından salihler, ikinci olarak da kötüler anlamına gelir; dolayısıyla mânâ, cinlerden iyilerin ve en kötü insanların göğüslerine fısıldayandır, dolayısıyla her birinin anlamı, sıfattan başka bir sıfat haline gelmiştir. Sonuncunun manası sanki ondan başkasıymış gibi ve eğer cins bütün bunları birleştirmişse, bu, ateistlerin ondan ele almayı düşündükleri ayetlerin sonuncusudur. Bu utanç verici. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur ve O'nun salat ve selamı, yarattıklarının en hayırlısı olan Muhammed'e ve onun ailesine olsun.

Eser türü Telif

Tasnif numarası/Konu 297.162 / Müteşâbihâtü'l-Kur'ân

Koleksiyon no. 00031

Yaprak, satır, sütun sayısı 116 yk., 23 st. ;

Cilt özellikleri Meşin, yuvarlak şemseli, miklebli.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşf, I, 739; Zirikli, el-A‘lâm, VI, 227; Mustafa Öz, DİA, XXII, 552.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, silinmiş, 981, 1a

Mühürler Vakıf mührü, “Vakf-ı Hüseyin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde”, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1a, 59a, 116bVakıf mührü, “Vakafe’l-Mevlâ el-Fâzıl Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli li-Evlâdihî sümme ve sümme li-Evlâdi Evlâdihî’l-Ulemâ’”, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, 1022, 1b, 15b, (…), 113b