Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm
(تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام)

Name: Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm
Author: Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Abdurrahman b. Abdullah ed-Darîr el-Kabîbâtî

İsim	Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm
İsim Orijinal	تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام
Yazar	Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Abdurrahman b. Abdullah ed-Darîr el-Kabîbâtî
Yazar Orijinal	أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الضرير القبيباتي
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	210x150-170x110 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	237428
Kayıt Numarası	237428
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Erzincan
Notlar	Eserin başka yazma nüshaları bulunmaktadır ve tahkiki yapılmıştır. 98b sayfasında eser adı Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm olarak geçmektedir. Müellif adı Hacı Beşir Ağa(Eyüp)/00001-001 numaralı koleksiyonda 51b sayfasında Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. ez-Zeynî Abdurrahman b. Cemâleddin Abdullah b. Muhammed b. Nâsırüddin b. Nasr b. Mansûr ed-Darîr İmam Bâşûra Bâbu’s-Sağîr olarak geçmektedir.Mezkur nüshada müstensih, 51b sayfasında kendisinden istinsah ettiği nüshanın ferağ kaydında istinsahın müellifin izniyle 14 Rebiülevvel 912 tarihinde gerçekleştiğini belirtiyor. Bu tarih el-Kabîbâtî’nin yaşadığı döneme mütabakat sağlıyor; ama İbnü’l-Kâsıh bu tarihten çok çok önce vefat ettiği için onun bu eserin müellifi olmasının ihtimali yoktur. Eser tespit fişinde ve bazı tabakat kitaplarında yanlışlıkla İbn Kâsıh’a nispet edilmiştir; ancak elimizde bulunan 21 yazma nüshanın incelenmesi sonucunda İbn Kâsıh’a aidiyetini doğruluyacak bir emareye rastlanılmamıştır.Detaylı bilgi için bkz: Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Zeyneddîn Abdurrahman el-Kabîbâtî, Kitâbu Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm,thk. Musa b. Mustafa el-Abîdân (Tebük: Nâdi’l-Edebî bi-Mıntıkati Tebük, 2009), 18-20.Nüshaya dair bilgilerin bir kısmı tespit fişlerinden alınmıştır. Sayfa sonlarında müşirler vardır. 104b sayfasının fotoğrafı ters çıkmıştır.Başlık mahiyetindeki kelimeler ve surelerin isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfaların çoğu kırmızı cetvellidir.98a sayfasında eserin ortalarından bir bölüm tekrar yazılmıştır; ama üstüne kırmızı çizgi çizilmiştir. Yedi Kıraat İmamından birisi olan Hamza b. Habîb ve İbn Âmir’in iki ravisinden birisi olan Hişâm b. Ammâr’ın Kur’an’daki mehmuz kelimelerde vakıf vecihlerini anlatan bir eserdir.
Örnek Metin	(98b)بسم الله... الحمد لله النافذة قدرته القاطعة حجته... وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله... أما بعد فإنك سألتني أيها الأخ الصالح... ورقات تحتوي على بعض مسائله من باب وقف حمزة وهشام فأجبتك إلى ما سئلت... وقد تناولت من بعض شروح الشاطبية وكتاب التيسير والنشر... فإن تكررت مسئلة ذكرتها أول وقوعها وإذا أتت نبهت عليها بقولي قد ذكر وسميتها تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام... (124b)م والصحيح الوجهان الأولان م أرئيت في الأنعام شانئك في نساء م كفوا في البقرة / بحمد الله تمام اولدى كتابم / اجلدى چشم جانم كتدى جانم
Tasnif numarası/Konu	297.1 / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri
Koleksiyon no.	00153-005
Yaprak, satır, sütun sayısı	98a-124b+I yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri	Kenarları ve sırtı meşin, miklepli kağıt kaplı cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans	Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Zeyneddîn Abdurrahman el-Kabîbâtî, Kitâbu Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm,thk. Musa b. Mustafa el-Abîdân (Tebük: Nâdi’l-Edebî bi-Mıntıkati Tebük, 2009), 18-20.Salah Muhammed el-Haymî, Fehâris Ulûmu’l-Kur’âni’l-Kerîm li-Mahtûtât Dârü’l-Kütübü’z-Zâhiriyye, (Dımaşk: Mecmaʻu’l-Luğati’l-Arabiyye, 1983), 1:139.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm

(تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام)

Yazar Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Abdurrahman b. Abdullah ed-Darîr el-Kabîbâtî

Yazar Orijinal أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الضرير القبيباتي

Konu İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 210x150-170x110 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 237428

Kayıt Numarası 237428

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Erzincan

Notlar Eserin başka yazma nüshaları bulunmaktadır ve tahkiki yapılmıştır. 98b sayfasında eser adı Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm olarak geçmektedir. Müellif adı Hacı Beşir Ağa(Eyüp)/00001-001 numaralı koleksiyonda 51b sayfasında Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. ez-Zeynî Abdurrahman b. Cemâleddin Abdullah b. Muhammed b. Nâsırüddin b. Nasr b. Mansûr ed-Darîr İmam Bâşûra Bâbu’s-Sağîr olarak geçmektedir.Mezkur nüshada müstensih, 51b sayfasında kendisinden istinsah ettiği nüshanın ferağ kaydında istinsahın müellifin izniyle 14 Rebiülevvel 912 tarihinde gerçekleştiğini belirtiyor. Bu tarih el-Kabîbâtî’nin yaşadığı döneme mütabakat sağlıyor; ama İbnü’l-Kâsıh bu tarihten çok çok önce vefat ettiği için onun bu eserin müellifi olmasının ihtimali yoktur. Eser tespit fişinde ve bazı tabakat kitaplarında yanlışlıkla İbn Kâsıh’a nispet edilmiştir; ancak elimizde bulunan 21 yazma nüshanın incelenmesi sonucunda İbn Kâsıh’a aidiyetini doğruluyacak bir emareye rastlanılmamıştır.Detaylı bilgi için bkz: Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Zeyneddîn Abdurrahman el-Kabîbâtî, Kitâbu Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm,thk. Musa b. Mustafa el-Abîdân (Tebük: Nâdi’l-Edebî bi-Mıntıkati Tebük, 2009), 18-20.Nüshaya dair bilgilerin bir kısmı tespit fişlerinden alınmıştır. Sayfa sonlarında müşirler vardır. 104b sayfasının fotoğrafı ters çıkmıştır.Başlık mahiyetindeki kelimeler ve surelerin isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfaların çoğu kırmızı cetvellidir.98a sayfasında eserin ortalarından bir bölüm tekrar yazılmıştır; ama üstüne kırmızı çizgi çizilmiştir. Yedi Kıraat İmamından birisi olan Hamza b. Habîb ve İbn Âmir’in iki ravisinden birisi olan Hişâm b. Ammâr’ın Kur’an’daki mehmuz kelimelerde vakıf vecihlerini anlatan bir eserdir.

Örnek Metin (98b)بسم الله... الحمد لله النافذة قدرته القاطعة حجته... وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله... أما بعد فإنك سألتني أيها الأخ الصالح... ورقات تحتوي على بعض مسائله من باب وقف حمزة وهشام فأجبتك إلى ما سئلت... وقد تناولت من بعض شروح الشاطبية وكتاب التيسير والنشر... فإن تكررت مسئلة ذكرتها أول وقوعها وإذا أتت نبهت عليها بقولي قد ذكر وسميتها تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام... (124b)م والصحيح الوجهان الأولان م أرئيت في الأنعام شانئك في نساء م كفوا في البقرة / بحمد الله تمام اولدى كتابم / اجلدى چشم جانم كتدى جانم

Tasnif numarası/Konu 297.1 / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri

Koleksiyon no. 00153-005

Yaprak, satır, sütun sayısı 98a-124b+I yk., muhtelif st.

Cilt özellikleri Kenarları ve sırtı meşin, miklepli kağıt kaplı cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih

Kaynak/Referans Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed b. Zeyneddîn Abdurrahman el-Kabîbâtî, Kitâbu Tuhfetü’l-Enâm fi’l-Vakfi ale’l-Hemze li-Hamza ve Hişâm,thk. Musa b. Mustafa el-Abîdân (Tebük: Nâdi’l-Edebî bi-Mıntıkati Tebük, 2009), 18-20.Salah Muhammed el-Haymî, Fehâris Ulûmu’l-Kur’âni’l-Kerîm li-Mahtûtât Dârü’l-Kütübü’z-Zâhiriyye, (Dımaşk: Mecmaʻu’l-Luğati’l-Arabiyye, 1983), 1:139.