Risâle fi’l-Bid‘a.
(رسالة في البدعة.)

İsim	Risâle fi’l-Bid‘a.
İsim Orijinal	رسالة في البدعة.
Konu	Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	190x130-130x70 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	247218
Kayıt Numarası	247218
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar	Risâlenin içeriğinden de hareketle, belli bir konuda çeşitli kitaplardan alıntıların özetlenmesi ve eserin başka bir nüshasına yapılan araştırmalar neticesinde ulaşılamaması akla müellifin nüshanın müstensihi olabileceğini getirmektedir. Fakat bu konuda başka bir delil bulunamamıştır.Sayfa sonlarında müşirler vardır. Sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle alakalı alınmış notlar yer almaktadır. 59b sayfasında Fî Beyâni Tahrîmi’r-Raks ellezî Yef‘aluhû Mutasavvifetü Zamâninâ Ya‘tekıdûne İbâdeten olarak, 61b sayfasında da Kerâhetü’t-Tatavvu‘ bi’l-Cemâ‘a olarak risâlede işlenen ara başlıklar kırmızı mürekkeple not edilmiştir. Bu risâlede herhangi bir istinsah verisi olmamasına rağmen yazı benzerliğinden dolayı nüshanın ikinci risâlesinde geçen veriler bu risâleye de kaydedilmiştir. Risâle genel olarak bidatın ne olduğu ve İslam’da bir yerinin olmadığı konusu üzerine yoğunlaşmaktadır. Ve bazı bidatler üzerine çeşitli eserlerden yapılan alıntıların özetlerinden oluşur. Raks konusunda İbnü’l-Hâcc el-Abderî’nin Kitâbü’l-Medhal ilâ Tenmiyeti’l-A‘mâl bi-Tahsîni’n-Niyyât ve’t-Tenbîh alâ ba‘zi’l-Bida‘ ve’l-Avâ’id elletî Untuhilet ve Beyâni Şenâ‘atihâ ve Kubhihâ adlı eserinin Fasl fi’s-Semâ‘ ve Keyfiyyetihî ve Tavkîru’s-Selef li’l-Mesâcid bölümlerinden, ayrıca Bezzâzî’nin el-Câmi‘u’l-Vecîz adlı eserinden yapılan alıntılar özetlenir. Daha sonrasında Semâ‘ nın dört mezhepte haram olduğunu, helal diyenin kâfir olduğunu söyleyen 88 kitabın listesi yer alır. Cemaatle nafile ibadet konusunda Şemsüle’imme es-Serahsî’nin bir görüşü ve teravih ile küsûf hariç cemaatle namazın caiz olmadığını iddia eden kitapların listesi verilir. Cenazenin arkasında yürüyen kişinin yapmaması gereken şeyler konusunda yapılan alıntılar Zâhidî’nin Münyetü’l-Fukahâ’ adlı eserinden yapılmıştır. Cenazede neler yapılamayacağı hususu ise Ebû Bekir el-Haddâd’ın es-Sirâcü’l-Vehhâc adlı eserine dayanılarak anlatılır. Kişi öldükten sonra yapılması mekruh olan şeyler ve mekruhun hükmü Türkçe olarak açıklanmıştır. En sonda ümmetin kötü ve çirkin olanda bir araya gelemeyeceği hususu, sünnete uyma, bidatın ne olduğu ve bidatlerden uzak durma konuları Şir‘atü’l-İslâm ve Kitâbü’l-Medhal ilâ Tenmiyeti’l-A‘mâl bi-Tahsîni’n-Niyyât ve’t-Tenbîh alâ ba‘zi’l-Bida‘ ve’l-Avâ’id elletî Untuhilet ve Beyâni Şenâ‘atihâ ve Kubhihâ adlı eserlerden alıntı yapılarak anlatılmıştır.
Örnek Metin	(59b)سئل الشيخ الإمام الأجل أبو إبراهيم المزني وكان كبار أصحاب الشافعي فقيل له ما تقول في الرقص فقال هذا بدعة لا يجوز في الدين... (66a)بو اسلوب اوزره كتابلرده گوردو كمز دليلری ذكر ايلسك بر مجلد كتاب اولوردی واما عقلی ودين وايمانی اولانه بو مقدار كفايت ايدر منكر ايسك سنوكله سوزم يوقدر بنم مؤمن ايسك خود بود كلوا حجة برهان يتر هر كمسه كيم اشبو وصف اتدكلريمز يتمه سه اول صفتلو شخصه انجق دوزح نيران يتر تمت
Eserin orijinal dili	,
Tasnif numarası/Konu	297.54 / Çeşitli fıkhî konular
Koleksiyon no.	00056-003
Yaprak, satır, sütun sayısı	59b-66a yk., 17 st.
Cilt özellikleri	Sırtı meşin kaplı cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Mühürler	Vakıf mührü, “Vakf”, 1312, IIa, 2a, 8a, 14a, 144b, 155a, 232aŞahıs mührü, Şâkir Ahmed, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(59b)تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتب عثمان بن حسن الاسكی شهري الساكن ببلد اسلامبول تاريخ سنة أحد وخمسون وألف

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Risâle fi’l-Bid‘a.

(رسالة في البدعة.)

Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 190x130-130x70 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 247218

Kayıt Numarası 247218

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir

Notlar Risâlenin içeriğinden de hareketle, belli bir konuda çeşitli kitaplardan alıntıların özetlenmesi ve eserin başka bir nüshasına yapılan araştırmalar neticesinde ulaşılamaması akla müellifin nüshanın müstensihi olabileceğini getirmektedir. Fakat bu konuda başka bir delil bulunamamıştır.Sayfa sonlarında müşirler vardır. Sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle alakalı alınmış notlar yer almaktadır. 59b sayfasında Fî Beyâni Tahrîmi’r-Raks ellezî Yef‘aluhû Mutasavvifetü Zamâninâ Ya‘tekıdûne İbâdeten olarak, 61b sayfasında da Kerâhetü’t-Tatavvu‘ bi’l-Cemâ‘a olarak risâlede işlenen ara başlıklar kırmızı mürekkeple not edilmiştir. Bu risâlede herhangi bir istinsah verisi olmamasına rağmen yazı benzerliğinden dolayı nüshanın ikinci risâlesinde geçen veriler bu risâleye de kaydedilmiştir. Risâle genel olarak bidatın ne olduğu ve İslam’da bir yerinin olmadığı konusu üzerine yoğunlaşmaktadır. Ve bazı bidatler üzerine çeşitli eserlerden yapılan alıntıların özetlerinden oluşur. Raks konusunda İbnü’l-Hâcc el-Abderî’nin Kitâbü’l-Medhal ilâ Tenmiyeti’l-A‘mâl bi-Tahsîni’n-Niyyât ve’t-Tenbîh alâ ba‘zi’l-Bida‘ ve’l-Avâ’id elletî Untuhilet ve Beyâni Şenâ‘atihâ ve Kubhihâ adlı eserinin Fasl fi’s-Semâ‘ ve Keyfiyyetihî ve Tavkîru’s-Selef li’l-Mesâcid bölümlerinden, ayrıca Bezzâzî’nin el-Câmi‘u’l-Vecîz adlı eserinden yapılan alıntılar özetlenir. Daha sonrasında Semâ‘ nın dört mezhepte haram olduğunu, helal diyenin kâfir olduğunu söyleyen 88 kitabın listesi yer alır. Cemaatle nafile ibadet konusunda Şemsüle’imme es-Serahsî’nin bir görüşü ve teravih ile küsûf hariç cemaatle namazın caiz olmadığını iddia eden kitapların listesi verilir. Cenazenin arkasında yürüyen kişinin yapmaması gereken şeyler konusunda yapılan alıntılar Zâhidî’nin Münyetü’l-Fukahâ’ adlı eserinden yapılmıştır. Cenazede neler yapılamayacağı hususu ise Ebû Bekir el-Haddâd’ın es-Sirâcü’l-Vehhâc adlı eserine dayanılarak anlatılır. Kişi öldükten sonra yapılması mekruh olan şeyler ve mekruhun hükmü Türkçe olarak açıklanmıştır. En sonda ümmetin kötü ve çirkin olanda bir araya gelemeyeceği hususu, sünnete uyma, bidatın ne olduğu ve bidatlerden uzak durma konuları Şir‘atü’l-İslâm ve Kitâbü’l-Medhal ilâ Tenmiyeti’l-A‘mâl bi-Tahsîni’n-Niyyât ve’t-Tenbîh alâ ba‘zi’l-Bida‘ ve’l-Avâ’id elletî Untuhilet ve Beyâni Şenâ‘atihâ ve Kubhihâ adlı eserlerden alıntı yapılarak anlatılmıştır.

Örnek Metin (59b)سئل الشيخ الإمام الأجل أبو إبراهيم المزني وكان كبار أصحاب الشافعي فقيل له ما تقول في الرقص فقال هذا بدعة لا يجوز في الدين... (66a)بو اسلوب اوزره كتابلرده گوردو كمز دليلری ذكر ايلسك بر مجلد كتاب اولوردی واما عقلی ودين وايمانی اولانه بو مقدار كفايت ايدر منكر ايسك سنوكله سوزم يوقدر بنم مؤمن ايسك خود بود كلوا حجة برهان يتر هر كمسه كيم اشبو وصف اتدكلريمز يتمه سه اول صفتلو شخصه انجق دوزح نيران يتر تمت

Eserin orijinal dili ,

Tasnif numarası/Konu 297.54 / Çeşitli fıkhî konular

Koleksiyon no. 00056-003

Yaprak, satır, sütun sayısı 59b-66a yk., 17 st.

Cilt özellikleri Sırtı meşin kaplı cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Mühürler Vakıf mührü, “Vakf”, 1312, IIa, 2a, 8a, 14a, 144b, 155a, 232aŞahıs mührü, Şâkir Ahmed, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 1a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (59b)تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب كتب عثمان بن حسن الاسكی شهري الساكن ببلد اسلامبول تاريخ سنة أحد وخمسون وألف