Yazar
Jaʻbarī, Ibrāhīm ibn ʻUmar, 1242 or 3-1331 or 2.
Yazar Orijinal
Jaʻbarī, Ibrāhīm ibn ʻUmar, 1242 or 3-1331 or 2., جعبري، ابراهيم بن عمر
Basım Tarihi
1304
Basım Yeri
-
[1304]
Konu
Shāṭibī, al-Qāsim ibn Fīrruh, 1144-1194—'Aqīlat atrāb al-qaṣā'id fī asná al-maqāṣid., Kur'an—Yazım—1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça—New Jersey—Princeton, Shatibi, Al-Qasim bin Firah.—Aqeela Atrab Al-Qasaida fi Asna Al-Makasid
Tür
Kitap
Dil
ar
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Kütüphane
Princeton Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
9953247913506421
Kayıt Numarası
d217qs113
Lokasyon
HSVM İslami El Yazmaları, Garrett no. 885Y, HSVM Elektronik Kaynağı, ELF1 İslami El Yazmaları, Garrett no. 885Y, ELF1 Elektronik Kaynağı
Tarih
1304-01-01T00:00:00Z — 1304
Notlar
`Aqīlat atrāb al-qaṣā'id fī asná al-makāṣid üzerine el-Şāṭibiyah olarak bilinen şerhin bir kısmı, el-Qāsim ibn Fīrruh al-Shāṭibī (ö. 590/1194) tarafından el-Mukniʻ fi rasm'ın bir ayeti maṣāḥif al-amṣār, Osman ibn Saʻīd al-Dānī (ö. 444/1053) tarafından Kur'an'ın imlası üzerine bir risale. Metin fol'da takip edilmektedir. 75a-76b, Faṣl fī beyān isṣṭilāḥ al-Nāẓim raḥimahu Allāh fi hādhā al-kitāb, orijinalin girişinin üçüncü faslı olarak sunulmuştur. | Bayan kodeks., Başlık sayfasından başlık (cilt 1a)., Fiziksel tanım: Sayfa başına 17 satır. Siyah ve kırmızı mürekkeple orta büyüklükte nesih (mesleki el yazısı) ile yazılmıştır; metin seslendirilmiştir. Kalın, koyu krem renkli, parlak, zincirli ve çizgili çizgiler görünür. Ara sıra marjinal açıklamalar. Batı rakamları kullanılarak kurşun kalemle modern yapraklama. İlk iki yaprakta metin kaybıyla birlikte aşınma ve lekeler., Kökeni: Kolofona göre, Muḥammad ibn ʻĪsá ibn Muḥammad al-Qaymarī tarafından 15 Zilhicce 703 Pazartesi günü [19 Temmuz 1304] bir imzadan kopyalanmıştır (cilt 75a)., Başlangıç: الحمد لله الذي جعل الكتابة ذريعة [---] تخليل الحكم وصلى الله على Sidenna ... ve فهذا النوع الاوسط من كتابي الموسوم بالابحاث جميلة في شرح الع[---] جميلة في شرح الع[---] تجردته من الاعراب ve اللغة ve النكت والتوجيه ve ضمنت اليه من اخره ما خالف الكتاب الرسام فيه ونسب الابيات بعضها الى بعض بالتماس بعض الطلبة ... الحمد لله موصولا ... اي الحمد لله daimemًا متكررًا, Açık (fol. 74b): فهب لي يا ربي سلامة ساكت وان مقالا اجتني منه مغرما فيا ليتني قد كنت اول صامت قال مولفه نفع الله به وفسح في مدّته فرغت من تاليفه يوم الاثنين في شهر ربيع الاول سنة سبعماية, Faṣl (fol. 75a-76b): فصل في بيان اصطلاح الناظم رحمه الله في هذا الكتاب وهو الفصل الثالث من مقدمة الاصل استنبطته من نظمه بالسبر والاستقراء ... [76ب] ... قال اخبرنا الشيخ الامام العلامة ولي الله ابو القسم بن فيرة ابن خلف الرعيني ثم الشاطبى رحمهم الله بلغت قرآة وتصحيحا على المصنف بحسب الطاقة الحمد لله ربّ العالمين وهذا الفصل يكتب بعد قول المولف انه قريب مجيب آخر الخطبة فاذا فرغت من الفصل بكماله الى قوله رحمهم الله تيتدي فتكتب الحمد لله موصولا كما امرا لان هذا الفصل استدركته بعد Kredi Kartı | Koyu kahverengi deri ve sarı kağıttan kapaklı çeyrek ciltli. Kağıt yapıştırmaları. | Foll'da iki sahiplik beyanı. 1a, biri H. 1295 [1878] tarihli İbrāhīm ʻAlī Idris al-Shāfiʻī el-Sikandarī adına, diğeri ise İbn el-Gazzī(?) olarak bilinen Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-[---] adına, [--]53 H. tarihli. İbrahim Şalom Yahuda, 1942. | Mach, R. Yahuda, 175, Brockelmann, C. GAL, I, 410 (II. Cmtre 2); Sİ
