تهذيب المنطق والكلام
(تهذيب المنطق والكلام)

Name: تهذيب المنطق والكلام
Author: السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، 793هـ/1390م.

İsim	تهذيب المنطق والكلام
İsim Orijinal	تهذيب المنطق والكلام
Yazar	السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، 793هـ/1390م.
Yazar Orijinal	السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، هـم
Basım Tarihi:	1258هـ/1842م
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu	المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Fiziksel Boyutlar	13cm × 20cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 507
Kayıt Numarası	CP 73244
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	1258هـ/1842م
Notlar	رقم الميكروفيلم: 9920.
Örnek Metin	الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق... وبعد فهذه غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام... الفصل الأول في المنطق مقدمة العلم هو صوره الحاصله من الشئ عند العقل إذا كان... فتصديق والافتصور القسمان
Satır sayısı	13
Kaynakça	كشف الظنون، ج 1، ص 515؛ الأعلام، ج 7، ص 219.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تهذيب المنطق والكلام

(تهذيب المنطق والكلام)

Yazar السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، 793هـ/1390م.

Yazar Orijinal السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، هـم

Basım Tarihi 1258هـ/1842م

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified

Konu المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Fiziksel Boyutlar 13cm × 20cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 507

Kayıt Numarası CP 73244

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih 1258هـ/1842م

Notlar رقم الميكروفيلم: 9920.

Örnek Metin الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق... وبعد فهذه غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام... الفصل الأول في المنطق مقدمة العلم هو صوره الحاصله من الشئ عند العقل إذا كان... فتصديق والافتصور القسمان

Satır sayısı 13

Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 515؛ الأعلام، ج 7، ص 219.

Yazı türü Naskh