الأزهار في فقه الأئمة الأطهار
(الأزهار في فقه الأئمة الأطهار)

Name: الأزهار في فقه الأئمة الأطهار
Author: أحمد بن يحيى المرتضى، 840هـ/1436م.

İsim	الأزهار في فقه الأئمة الأطهار
İsim Orijinal	الأزهار في فقه الأئمة الأطهار
Yazar	أحمد بن يحيى المرتضى، 840هـ/1436م.
Yazar Orijinal	أحمد بن يحيى المرتضى، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Sana'a - Yemen - غير مذكور
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	20cm × 14cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1512
Kayıt Numarası	187815
Lokasyon	Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير
Tarih	Not available
Notlar	بدأ بعد المقدمة المبتورة بكتاب الطهارة باب النجاسات، وانتهى بكتاب السير، فصل ويجب إعانة الظالم على إقامة معروف أو إزالة منكر. العناوين الداخلية بقلم متميز بالمداد الأحمر والأسود. يليه نبذة فيما يجب على المتعبدين معرفته، ولا رخصة لهم في جهله من هذه الأمور، ومتن الفرائض مبتور من آخره من 136 ـ150، محجوب بحبر أحمر.
Yazı hakkında notlar	معتاد
Satır sayısı	15
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الأزهار في فقه الأئمة الأطهار

(الأزهار في فقه الأئمة الأطهار)

Yazar أحمد بن يحيى المرتضى، 840هـ/1436م.

Yazar Orijinal أحمد بن يحيى المرتضى، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Sana'a - Yemen - غير مذكور

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 20cm × 14cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1512

Kayıt Numarası 187815

Lokasyon Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير

Tarih Not available

Notlar بدأ بعد المقدمة المبتورة بكتاب الطهارة باب النجاسات، وانتهى بكتاب السير، فصل ويجب إعانة الظالم على إقامة معروف أو إزالة منكر. العناوين الداخلية بقلم متميز بالمداد الأحمر والأسود. يليه نبذة فيما يجب على المتعبدين معرفته، ولا رخصة لهم في جهله من هذه الأمور، ومتن الفرائض مبتور من آخره من 136 ـ150، محجوب بحبر أحمر.

Yazı hakkında notlar معتاد

Satır sayısı 15

Yazı türü Naskh