Yazar
El-İsfahani: Ahmed bin Abdullah bin Ahmed, Abu Naim, 430 H./1038 MS.
Yazar Orijinal
الأصفهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، هـم
Basım Tarihi
1226 H./1811 MS; Ramazan ayının 16'sı
Basım Yeri
Aligarh - Hindistan -
Abdülkerim bin Ahmed ve oğlu Muhammed bin Abdülkerim
Konu
Hukuk.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
288
Fiziksel Boyutlar
22,8cm × 32,5cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
1506/28
Kayıt Numarası
SP 7487
Lokasyon
Hindistan (Aligarh) - Aligarh Müslüman Üniversitesi KÜTÜPHANESİ - Hindistan (Aligarh) - Aligarh Müslüman Üniversitesi
Tarih
1226 H./1811 MS; Ramazan ayının 16'sı
Notlar
Müstensih, metni tamamen siyah mürekkeple yazmış, sadece 1b ve 2a varaklarında kırmızı mürekkepli tabloların içine yeni yapılmış bir katiple başlıkları, bazı hadisleri ve “sana”, “h” ve “kadkal” kelimelerini açık siyah olarak yazmıştır. Bir dizi yorum, düzeltme ve düzeltme içerir. Başlık sayfasında Ebu Muhammed el-Ensari'nin hicri 1340 tarihli mührü ve Muhammed Abdülhay'ın mührü bulunmakta olup, dört sayfadan oluşan ilk sayfaya nüshanın içeriğine ilişkin bir indeks eklenmiştir. Kopyalayan: Bkz: Brockelmann 1/362 1 Habib Kanj Koleksiyonu'nun nüsha numarası 16/22 ve 334 sayfadır, yani başka bir nüsha olabilir.
Örnek Metin
Bunların arasında vaiz, yalınayak işçi ve yaptığı işe tanık olan, projesi aklı başında olan aklı başında insan vardır. Amer bin Abdullah bin El-Zübeyr. Denildi ki: Tasavvuf, çalışmaya adanmak ve hastalıklardan uzaklaşmaktır. Bize Ebu Bekir bin Halid anlattı, Muhammed bin Galib bin Harb anlattı, Abdullah bin Maslamah el-Ka'nabi bize anlattı ve şöyle dedi: Malik bin Enes'in şöyle dediğini duydum: Amer bin Abdullah bin El-Zübeyr cenaze yerinde duruyordu.
Cilt
جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar
تدويني
Durum
نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في بعض أوراقها.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر
Satır sayısı
34_37
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 1، ص 282؛ الأعلام، ج 1، ص 156؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 362؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 616.
Yazı türü
Naskh
