Yazar
الأصفهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، 430هـ/1038م.
Yazar Orijinal
الأصفهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، هـم
Basım Tarihi
1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان
Basım Yeri
Aligarh - India -
عبد الكريم بن أحمد، وابنه محمد بن عبد الكريم
Konu
علم الفقه.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
288
Fiziksel Boyutlar
22,8cm × 32,5cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
1506/28
Kayıt Numarası
SP 7487
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان
Notlar
كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً، وكتب العناوين وبعض الحديث والألفاظ "ثنا" و"ح" و"قد قيل" بالسواد الجلي داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر في الورقة 1ب و2أ فقط، على كاغد حديث الصنع. بحواشيها جملة من التعليقات والتصحيحات والاستدراكات. على صفحة العنوان خاتم أبي محمد الأنصاري مؤرخ سنة 1340هـ، وخاتم محمد عبد الحي، وألحق بأولها فهرس بمحتويات النسخة يقع في أربع ورقات. نسخها: انظر: بروكلمان 1/ 362 1رقم نسخة مجموعة حبيب كَنج 16/ 22 وتقع في 334 ورقة فلعلها نسخة أخرى.
Örnek Metin
ومنهم الداعي العامل الحافي العاقل كان لمشهوده عملا ولمشروعه عاقلا. عامر بن عبد الله بن الزبير وقيل: إن التصوف الانكباب على العمل، والإعراض عن العلل. حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز
Cilt
جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar
تدويني
Durum
نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في بعض أوراقها.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر
Satır sayısı
34_37
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 1، ص 282؛ الأعلام، ج 1، ص 156؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 362؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 616.
Yazı türü
Naskh
