حلية الأولياء
(حلية الأولياء)

Name: حلية الأولياء
Author: الأصفهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، 430هـ/1038م.

İsim	حلية الأولياء
İsim Orijinal	حلية الأولياء
Yazar	الأصفهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، 430هـ/1038م.
Yazar Orijinal	الأصفهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، هـم
Basım Tarihi:	1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان
Basım Yeri	Aligarh - India - عبد الكريم بن أحمد، وابنه محمد بن عبد الكريم
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	288
Fiziksel Boyutlar	22,8cm × 32,5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1506/28
Kayıt Numarası	SP 7487
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً، وكتب العناوين وبعض الحديث والألفاظ "ثنا" و"ح" و"قد قيل" بالسواد الجلي داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر في الورقة 1ب و2أ فقط، على كاغد حديث الصنع. بحواشيها جملة من التعليقات والتصحيحات والاستدراكات. على صفحة العنوان خاتم أبي محمد الأنصاري مؤرخ سنة 1340هـ، وخاتم محمد عبد الحي، وألحق بأولها فهرس بمحتويات النسخة يقع في أربع ورقات. نسخها: انظر: بروكلمان 1/ 362 1رقم نسخة مجموعة حبيب كَنج 16/ 22 وتقع في 334 ورقة فلعلها نسخة أخرى.
Örnek Metin	ومنهم الداعي العامل الحافي العاقل كان لمشهوده عملا ولمشروعه عاقلا. عامر بن عبد الله بن الزبير وقيل: إن التصوف الانكباب على العمل، والإعراض عن العلل. حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في بعض أوراقها.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	34_37
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 1، ص 282؛ الأعلام، ج 1، ص 156؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 362؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 616.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حلية الأولياء

(حلية الأولياء)

Yazar الأصفهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، 430هـ/1038م.

Yazar Orijinal الأصفهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نعيم، هـم

Basım Tarihi 1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان

Basım Yeri Aligarh - India - عبد الكريم بن أحمد، وابنه محمد بن عبد الكريم

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 288

Fiziksel Boyutlar 22,8cm × 32,5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1506/28

Kayıt Numarası SP 7487

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1226هـ/1811م؛ 16 من رمضان

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً، وكتب العناوين وبعض الحديث والألفاظ "ثنا" و"ح" و"قد قيل" بالسواد الجلي داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر في الورقة 1ب و2أ فقط، على كاغد حديث الصنع. بحواشيها جملة من التعليقات والتصحيحات والاستدراكات. على صفحة العنوان خاتم أبي محمد الأنصاري مؤرخ سنة 1340هـ، وخاتم محمد عبد الحي، وألحق بأولها فهرس بمحتويات النسخة يقع في أربع ورقات. نسخها: انظر: بروكلمان 1/ 362 1رقم نسخة مجموعة حبيب كَنج 16/ 22 وتقع في 334 ورقة فلعلها نسخة أخرى.

Örnek Metin ومنهم الداعي العامل الحافي العاقل كان لمشهوده عملا ولمشروعه عاقلا. عامر بن عبد الله بن الزبير وقيل: إن التصوف الانكباب على العمل، والإعراض عن العلل. حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في بعض أوراقها.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 34_37

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 1، ص 282؛ الأعلام، ج 1، ص 156؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 362؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 616.

Yazı türü Naskh