Yazar
ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء عماد الدين القرشي الدمشقي، 774هـ/1373م.
Yazar Orijinal
ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء عماد الدين القرشي الدمشقي، هـم
Basım Tarihi
ابتدأ نسخه بعد الفراغ من الأوّل سنة 1028هـ، وأتمّه سنة 1048هـ
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
حمد الشاذلي بن جاد الكريم، 1084هـ/1673م
Konu
التفسير، تفسير القرآن الكريم.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
545
Fiziksel Boyutlar
29.5cm × 20cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
، الرسالة
Kayıt Numarası
VCA 151298
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
ابتدأ نسخه بعد الفراغ من الأوّل سنة 1028هـ، وأتمّه سنة 1048هـ
Notlar
في أوّل الكتاب فهرس أسماء السور وأرقام صفحاتها، من الإسراء إلى النّاس، ثمّ صفحة مُؤطّرة بالأحمر عليها العنوان واسم المُؤلّف واسم النّاسخ. المتن به تعقيبة، والصفحات مُؤطّرة بالأحمر، وعلى الهوامش تعليقات، والعناوين وما شابهها كُتبت بالأحمر. وجاء في حرد المتن أنّ الكتاب نُسخ للشيخ أبي السعادات محمد بن نور الله قاضي القضاة بمصر. كُتب نحو نصفه في حال توليّته، ثمّ تولّى قضاء مكّة، فذهب مع الحاج المصري، وتُوفّيَ بمكّة سنة 1083هـ، وأنّ النّاسخ أتمّه بعد وفاته وأوصله وصيّة، ليدفعه إلى أولاده بمكّة.
Örnek Metin
تفسير سورة سبحان وهي مكّية، قال الإمام البخاري: حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد، سمعت ابن مسعود رضي الله عنه، يقول: قال في بني إسرائيل والكهف ومريم إنهنّ من العتاق الأوّل، وهنّ من تلادي، وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن زيد عن مروان أبي لبابة: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم حتّى نقول ما يُريد أن يُفطر، ويُفطر حتّى نقول ما يُريد أن يصوم، وكان يقرأ
Cilt
جلد بُنّي عليه زخرفة عثمانية مضغوطة، مُبطّن بورق مجزع، وله لسان
Durum
جيّد عموما.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ على المخطوط ختمه، حرّر نصّه أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين، وعليه ختمه.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر
Satır sayısı
35
Sahiplik
عثمان آغا دار السعادة.
– محمد يمني(؟) بن الشيخ عثمان؛ عل المخطوط ختمه.
Kaynakça
الأعلام، ج 1، ص 320؛ كشف الظنون، ج 1، ص 439.
Yazı türü
Naskh
