الحاشية الجلالية في المنطق
(الحاشية الجلالية في المنطق)

Name: الحاشية الجلالية في المنطق
Author: مير أبي الفتح، محمد بن أمين السعيدى الاردبيلى؛ كان حيا سنة ٩٧٣هـ.

İsim	الحاشية الجلالية في المنطق
İsim Orijinal	الحاشية الجلالية في المنطق
Yazar	مير أبي الفتح، محمد بن أمين السعيدى الاردبيلى؛ كان حيا سنة ٩٧٣هـ.
Yazar Orijinal	مير أبي الفتح، محمد بن أمين السعيدى الاردبيلى؛ كان حيا سنة ٩٧٣هـ
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Sulaymaniyah - Iraq - Unknown
Konu	المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	113
Fiziksel Boyutlar	21cm × 12cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	ت/815
Kayıt Numarası	214798
Lokasyon	Iraq (Sulaymaniyah) -- Bayarah Library - العراق (السليمانية) - مكتبة الأوقاف المركزية (العراق (السليمانية) -- مكتبة بياره)
Tarih	Not available
Notlar	عليها تصحيحات. وقد كتب الناسخ في الورقة 83 من المخطوط يقول: (تمت الحواشي الجليلة الجلالية هنالك ولا بأس علينا بعد ذلك ان نكتب على أصل المتن ما يتعلق بحل مواضعه المشكلة وكشف مباحثه المفصلة استيفاء للمرام واستتماما للكلام مستعينا من الحكيم العلام. ثم يقول الناسخ أيضا: تمت هذه الحواشي في سلخ ربيع الأول في دار الإرشاد أردبيل سنة 973هـ ونقلتها من خط الاستاذ المحقق السيد السند أفضل المدققين والمحققين مير أبو الفتح سلمه الله وصححتها منه أيضا فاعتمد. إن كلمة (سلمه الله): تشير إلى أن مير أبا الفتح كان حيا سنة 973هـ غير أن المراجع ذكروا تاريخ وفاته خلافا لهذا ولا يمكن توحيدها حيث أن هدية العارفين يذكر تاريخ وفاته بحدود سنة 875هـ، وأن معجم المؤلفين نقلا من هدية العارفين يقول كان حيا سنة 875هـ، أما الأستاذ سالم عبد الرزاق في فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل (الطبعة الأولى) يقول توفي سنة 950هـ، وفي الطبعة الثانية يحدد سنة وفاته بـ 976هـ، وأن كشف الظنون يحدد سنة وفاته بـ 950هـ تقريبا.
Örnek Metin	ناقص والموجود يبدأ بـ (فلان العطف على هذا يكون تأسيسا بلا تكلف لا تأكيدا بخلاف ما اذا كان بالمعنى اللغوى... الخ
Satır sayısı	24
Kaynakça	هدية العارفين، ج 6، ص 207؛ معجم المؤلفين، ج 9، ص 73؛ كشف الظنون، ج 1، ص 516؛ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل ط1، ج 2، ص 87؛ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل ط2، ج 2، ص 97 ـ 114 ـ 136.
Yazı türü	Fārsī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الحاشية الجلالية في المنطق

(الحاشية الجلالية في المنطق)

Yazar مير أبي الفتح، محمد بن أمين السعيدى الاردبيلى؛ كان حيا سنة ٩٧٣هـ.

Yazar Orijinal مير أبي الفتح، محمد بن أمين السعيدى الاردبيلى؛ كان حيا سنة ٩٧٣هـ

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Sulaymaniyah - Iraq - Unknown

Konu المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 113

Fiziksel Boyutlar 21cm × 12cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası ت/815

Kayıt Numarası 214798

Lokasyon Iraq (Sulaymaniyah) -- Bayarah Library - العراق (السليمانية) - مكتبة الأوقاف المركزية (العراق (السليمانية) -- مكتبة بياره)

Tarih Not available

Notlar عليها تصحيحات. وقد كتب الناسخ في الورقة 83 من المخطوط يقول: (تمت الحواشي الجليلة الجلالية هنالك ولا بأس علينا بعد ذلك ان نكتب على أصل المتن ما يتعلق بحل مواضعه المشكلة وكشف مباحثه المفصلة استيفاء للمرام واستتماما للكلام مستعينا من الحكيم العلام. ثم يقول الناسخ أيضا: تمت هذه الحواشي في سلخ ربيع الأول في دار الإرشاد أردبيل سنة 973هـ ونقلتها من خط الاستاذ المحقق السيد السند أفضل المدققين والمحققين مير أبو الفتح سلمه الله وصححتها منه أيضا فاعتمد. إن كلمة (سلمه الله): تشير إلى أن مير أبا الفتح كان حيا سنة 973هـ غير أن المراجع ذكروا تاريخ وفاته خلافا لهذا ولا يمكن توحيدها حيث أن هدية العارفين يذكر تاريخ وفاته بحدود سنة 875هـ، وأن معجم المؤلفين نقلا من هدية العارفين يقول كان حيا سنة 875هـ، أما الأستاذ سالم عبد الرزاق في فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل (الطبعة الأولى) يقول توفي سنة 950هـ، وفي الطبعة الثانية يحدد سنة وفاته بـ 976هـ، وأن كشف الظنون يحدد سنة وفاته بـ 950هـ تقريبا.

Örnek Metin ناقص والموجود يبدأ بـ (فلان العطف على هذا يكون تأسيسا بلا تكلف لا تأكيدا بخلاف ما اذا كان بالمعنى اللغوى... الخ

Satır sayısı 24

Kaynakça هدية العارفين، ج 6، ص 207؛ معجم المؤلفين، ج 9، ص 73؛ كشف الظنون، ج 1، ص 516؛ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل ط1، ج 2، ص 87؛ فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل ط2، ج 2، ص 97 ـ 114 ـ 136.

Yazı türü Fārsī