تعليقة على شرح النخبة | Kütüphane.osmanlica.com

تعليقة على شرح النخبة
(تعليقة على شرح النخبة)

İsim تعليقة على شرح النخبة
İsim Orijinal تعليقة على شرح النخبة
Yazar ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله، السودوني، الجمالي، الحنفي، زين الدين، أبو العدل، ابن قطلوبغا، المصري، 879هـ/1474م.
Yazar Orijinal ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله، السودوني، الجمالي، الحنفي، زين الدين، أبو العدل، ابن قطلوبغا، المصري، هـم
Basım Tarihi: 1099هـ/1687م
Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu الحديث، مصطلح الحديث.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 28
Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجاميع تيمور 265
Kayıt Numarası CP 72408
Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية - دار الكتب المصرية
Tarih 1099هـ/1687م
Notlar رقم الميكروفيلم: 14128.
Örnek Metin الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفي وبعد... قوله واختصرت تيسير فهمها اوردت على المص أن الاختصار لتيسير الحفظ لا تيسير الفهم فافاد ان المراد فهم متين لا يزول سريعًا فانها اذا اختصرت سهل حفظها
Satır sayısı 19
Kaynakça كشف الظنون، ج 2، ص 1937؛ الأعلام، ج 5، ص 180.
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

تعليقة على شرح النخبة

(تعليقة على شرح النخبة)
Yazar ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله، السودوني، الجمالي، الحنفي، زين الدين، أبو العدل، ابن قطلوبغا، المصري، 879هـ/1474م.
Yazar Orijinal ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله، السودوني، الجمالي، الحنفي، زين الدين، أبو العدل، ابن قطلوبغا، المصري، هـم
Basım Tarihi 1099هـ/1687م
Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu الحديث، مصطلح الحديث.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 28
Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجاميع تيمور 265
Kayıt Numarası CP 72408
Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية - دار الكتب المصرية
Tarih 1099هـ/1687م
Notlar رقم الميكروفيلم: 14128.
Örnek Metin الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفي وبعد... قوله واختصرت تيسير فهمها اوردت على المص أن الاختصار لتيسير الحفظ لا تيسير الفهم فافاد ان المراد فهم متين لا يزول سريعًا فانها اذا اختصرت سهل حفظها
Satır sayısı 19
Kaynakça كشف الظنون، ج 2، ص 1937؛ الأعلام، ج 5، ص 180.
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.