حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية
(حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية)

İsim حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية
İsim Orijinal حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية
Yazar السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي، 1067هـ/1656م.
Yazar Orijinal السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي، هـم
Basım Tarihi: 1224هـ/1809م؛ التاسع والعشرين من شعبان
Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - مدرسة المحلي زاده أحمد باشا - أفقر الطلبة أحمد بن محمد البوسنوي مولدا
Konu الكلام.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 76
Fiziksel Boyutlar 23.5cm × 18cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 9367
Kayıt Numarası 247040
Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih 1224هـ/1809م؛ التاسع والعشرين من شعبان
Örnek Metin ؟؟؟؟؟ في بيان ذلك القول فلنذكره. قيل فيه إشكال وهو أن المأخوذ من الأدلة التفصيلية هي الأحكام ؟؟؟ باعتبار أن الأحكام الكلية إذا كانت مأخوذة منها فتكون جزئيات تلك الأحكام أيضا فيها بواسطة ؟؟؟ قوله عن أولها حالا عن ضمير يفيد فالمعنى سمو العلم بالأحكام الكلية المفيدة لمعرفة
Cilt كتاب حديث من ورقات دفتها اليمنى مفقودة
Yazı hakkında notlar ناقص الإعجام ودقيق جدا وصعب القراءة أحيانا يحتاج إلى تأنٍ
Durum نسخة سيئة ومتعفنة بالرطوبة ومفككة قليلا من وسطها ومخرومة من مواضع فأثر هذا في الكتابة.
Mürekkep rengi أسود، و"قوله" بالأحمر
Satır sayısı 27
Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 283؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1146.
Yazı türü Nastaʿlīq
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Aramaya Dön
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية

(حاشية السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني للعقائد النسفية)
Yazar السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي، 1067هـ/1656م.
Yazar Orijinal السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي، هـم
Basım Tarihi 1224هـ/1809م؛ التاسع والعشرين من شعبان
Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - مدرسة المحلي زاده أحمد باشا - أفقر الطلبة أحمد بن محمد البوسنوي مولدا
Konu الكلام.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 76
Fiziksel Boyutlar 23.5cm × 18cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 9367
Kayıt Numarası 247040
Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih 1224هـ/1809م؛ التاسع والعشرين من شعبان
Örnek Metin ؟؟؟؟؟ في بيان ذلك القول فلنذكره. قيل فيه إشكال وهو أن المأخوذ من الأدلة التفصيلية هي الأحكام ؟؟؟ باعتبار أن الأحكام الكلية إذا كانت مأخوذة منها فتكون جزئيات تلك الأحكام أيضا فيها بواسطة ؟؟؟ قوله عن أولها حالا عن ضمير يفيد فالمعنى سمو العلم بالأحكام الكلية المفيدة لمعرفة
Cilt كتاب حديث من ورقات دفتها اليمنى مفقودة
Yazı hakkında notlar ناقص الإعجام ودقيق جدا وصعب القراءة أحيانا يحتاج إلى تأنٍ
Durum نسخة سيئة ومتعفنة بالرطوبة ومفككة قليلا من وسطها ومخرومة من مواضع فأثر هذا في الكتابة.
Mürekkep rengi أسود، و"قوله" بالأحمر
Satır sayısı 27
Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 283؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1146.
Yazı türü Nastaʿlīq
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.