[تسلية الأعمى عن بلية العمى]
(تسلية الأعمى عن بلية العمى)

Name: [تسلية الأعمى عن بلية العمى]
Author: الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد، نور الدين الهروي، القاري، 1014هـ/1606م.

İsim	[تسلية الأعمى عن بلية العمى]
İsim Orijinal	تسلية الأعمى عن بلية العمى
Yazar	الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد، نور الدين الهروي، القاري، 1014هـ/1606م.
Yazar Orijinal	الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد، نور الدين الهروي، القاري، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu	الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	5
Fiziksel Boyutlar	22cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 646
Kayıt Numarası	CC 70523
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	Not available
Notlar	يليها رسالة للمؤلف بعنوان "أدلة معتقد أبي حنيفة" (ق91-103). رقم الميكروفيلم: 17914.
Örnek Metin	الحمد لله ذي الجود والعلا... إن الله سبحانه عز شأنه وجل برهانه جعل البلاء ثم الولا لأهل الاصطفاء ولهذا ورد "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" أي الأفضل فالأفضل من الأولياء "يبتلى الرجل على حسب دينه"
Satır sayısı	25
Kaynakça	الأعلام، ج 5، ص 12؛ هدية العارفين، ج 1، ص 752.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

[تسلية الأعمى عن بلية العمى]

(تسلية الأعمى عن بلية العمى)

Yazar الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد، نور الدين الهروي، القاري، 1014هـ/1606م.

Yazar Orijinal الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد، نور الدين الهروي، القاري، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified

Konu الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 5

Fiziksel Boyutlar 22cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 646

Kayıt Numarası CC 70523

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih Not available

Notlar يليها رسالة للمؤلف بعنوان "أدلة معتقد أبي حنيفة" (ق91-103). رقم الميكروفيلم: 17914.

Örnek Metin الحمد لله ذي الجود والعلا... إن الله سبحانه عز شأنه وجل برهانه جعل البلاء ثم الولا لأهل الاصطفاء ولهذا ورد "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" أي الأفضل فالأفضل من الأولياء "يبتلى الرجل على حسب دينه"

Satır sayısı 25

Kaynakça الأعلام، ج 5، ص 12؛ هدية العارفين، ج 1، ص 752.

Yazı türü Naskh