جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي
(جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي)

Name: جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي
Author: أبو بكر بن خلاد أحمد بن يوسف البغدادي، 359هـ/969م.

İsim	جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي
İsim Orijinal	جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي
Yazar	أبو بكر بن خلاد أحمد بن يوسف البغدادي، 359هـ/969م.
Yazar Orijinal	أبو بكر بن خلاد أحمد بن يوسف البغدادي، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Damascus - Syria - Not identified
Konu	الحديث، الأجزاء الحديثية.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	حديث 297
Kayıt Numarası	127542
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	Not available
Notlar	ابن خلاد مضى برقم (69) (مش)؛ شيخ صدوق قال الخطيب كان لا يعرف شيئا من العلم غير أن سماعه صحيح، قلت: ومع ذلك فقد وثقه أبو نعيم، وكذا ابن أبي الفوارس وقال: "لم يكن يعرف من الحديث شيئا" فعلق عليه الذهبي بقوله في "سير أعلام النبلاء" (16/ 70): (فمن هذا الوقت، بل وقبله صار الحفاظ يطلقون هذه اللفظة (ثقة) على الشيخ الذي سماعه صحيح، بقراءة متقن وإثبات عدل، وترخصوا في تسميته بالثقة. وإنما الثقة في عرف أئمة النقد كانت تقع على العدل في نفسه المتقن لما حمله، الضابط لما نقل، وله فهم ومعرفة بالفن، فتوسع المتأخرون)؛ الكُديمي وهو وضاع (185 - 286).

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي

(جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يونس الكُديمي)

Yazar أبو بكر بن خلاد أحمد بن يوسف البغدادي، 359هـ/969م.

Yazar Orijinal أبو بكر بن خلاد أحمد بن يوسف البغدادي، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified

Konu الحديث، الأجزاء الحديثية.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası حديث 297

Kayıt Numarası 127542

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih Not available

Notlar ابن خلاد مضى برقم (69) (مش)؛ شيخ صدوق قال الخطيب كان لا يعرف شيئا من العلم غير أن سماعه صحيح، قلت: ومع ذلك فقد وثقه أبو نعيم، وكذا ابن أبي الفوارس وقال: "لم يكن يعرف من الحديث شيئا" فعلق عليه الذهبي بقوله في "سير أعلام النبلاء" (16/ 70): (فمن هذا الوقت، بل وقبله صار الحفاظ يطلقون هذه اللفظة (ثقة) على الشيخ الذي سماعه صحيح، بقراءة متقن وإثبات عدل، وترخصوا في تسميته بالثقة. وإنما الثقة في عرف أئمة النقد كانت تقع على العدل في نفسه المتقن لما حمله، الضابط لما نقل، وله فهم ومعرفة بالفن، فتوسع المتأخرون)؛ الكُديمي وهو وضاع (185 - 286).