الافتراض في رد الاعتراض | Kütüphane.osmanlica.com

الافتراض في رد الاعتراض
(الافتراض في رد الاعتراض)

İsim الافتراض في رد الاعتراض
İsim Orijinal الافتراض في رد الاعتراض
Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، هـم
Basım Tarihi: Not available
Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu علم الكلام.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 4
Fiziksel Boyutlar 18cm × 13cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجاميع تيمور 202
Kayıt Numarası CP 64802
Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih Not available
Notlar رقم الميكروفيلم: 14138.
Örnek Metin الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وقع عبارة لفظها اعلم خلق الله الان قلما وفما فاعترضها معترض وقال هذه العبارة لا يجوز اطلاقها وهذا اعتراض نشا عن عدم معرفة اذ لا شبهة في ان من كان موصوفًا بصفة الاجتهاد اعلم من كل مقلد فحيث ما كان الموجودون كلهم مقلدين فالمجتهد اعلم منهم بلا شك
Durum بحاجة إلى ترميم.
Satır sayısı 22
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 132؛ الأعلام، ج 3، ص 301.
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

الافتراض في رد الاعتراض

(الافتراض في رد الاعتراض)
Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، هـم
Basım Tarihi Not available
Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu علم الكلام.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 4
Fiziksel Boyutlar 18cm × 13cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجاميع تيمور 202
Kayıt Numarası CP 64802
Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih Not available
Notlar رقم الميكروفيلم: 14138.
Örnek Metin الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وقع عبارة لفظها اعلم خلق الله الان قلما وفما فاعترضها معترض وقال هذه العبارة لا يجوز اطلاقها وهذا اعتراض نشا عن عدم معرفة اذ لا شبهة في ان من كان موصوفًا بصفة الاجتهاد اعلم من كل مقلد فحيث ما كان الموجودون كلهم مقلدين فالمجتهد اعلم منهم بلا شك
Durum بحاجة إلى ترميم.
Satır sayısı 22
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 132؛ الأعلام، ج 3، ص 301.
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.