حاشية على شرح الشمسية في المنطق
(حاشية على شرح الشمسية في المنطق)

Name: حاشية على شرح الشمسية في المنطق
Author: ابن أبي قرة، علي بن أحمد، أبو الحسن الأبيوردي، 966هـ/1559م.

İsim	حاشية على شرح الشمسية في المنطق
İsim Orijinal	حاشية على شرح الشمسية في المنطق
Yazar	ابن أبي قرة، علي بن أحمد، أبو الحسن الأبيوردي، 966هـ/1559م.
Yazar Orijinal	ابن أبي قرة، علي بن أحمد، أبو الحسن الأبيوردي، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - بابابني بشاغري
Konu	المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	49
Fiziksel Boyutlar	19cm × 12cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 204
Kayıt Numarası	CC 74886
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	Not available
Notlar	الرسالة مقسمة إلى جزئين نتيجة خطأ في التجليد الأول (ق99-108) والثاني (ق200-238). رقم الميكروفيلم: 9618.
Örnek Metin	أي رتبت الكتاب ووضعت كل جزء منه في مرتبة وجعلته مشتملًا على مقدمة وكلمة على متعلق بالاشتمال الذي هو حال أو مفعول ثان للجعل الذي هو حال وح يكون تقدير الكلام هكذا ورتبته جاعلًا له مشتملًا على مقدمة إلخ وما ذكرنا بيان لحاصل المعنى ولأنه جعل معقولًا
Satır sayısı	21
Kaynakça	كشف الظنون، ج 2، ص 1063؛ الأعلام، ج 4، ص 258.
Yazı türü	Fārsī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على شرح الشمسية في المنطق

(حاشية على شرح الشمسية في المنطق)

Yazar ابن أبي قرة، علي بن أحمد، أبو الحسن الأبيوردي، 966هـ/1559م.

Yazar Orijinal ابن أبي قرة، علي بن أحمد، أبو الحسن الأبيوردي، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - بابابني بشاغري

Konu المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 49

Fiziksel Boyutlar 19cm × 12cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 204

Kayıt Numarası CC 74886

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih Not available

Notlar الرسالة مقسمة إلى جزئين نتيجة خطأ في التجليد الأول (ق99-108) والثاني (ق200-238). رقم الميكروفيلم: 9618.

Örnek Metin أي رتبت الكتاب ووضعت كل جزء منه في مرتبة وجعلته مشتملًا على مقدمة وكلمة على متعلق بالاشتمال الذي هو حال أو مفعول ثان للجعل الذي هو حال وح يكون تقدير الكلام هكذا ورتبته جاعلًا له مشتملًا على مقدمة إلخ وما ذكرنا بيان لحاصل المعنى ولأنه جعل معقولًا

Satır sayısı 21

Kaynakça كشف الظنون، ج 2، ص 1063؛ الأعلام، ج 4، ص 258.

Yazı türü Fārsī