إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى
(إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى)

Name: إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى
Author: المنهاجي، محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي، 880هـ/1475م.

İsim	إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى
İsim Orijinal	إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى
Yazar	المنهاجي، محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي، 880هـ/1475م.
Yazar Orijinal	المنهاجي، محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي، هـم
Basım Tarihi:	875هـ/1470م؛ الأربعاء 17 رجب
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - الزوائد المعروفة بالمهمازية بالقدس الشريف - محمد بن أبي كلب بن إسماعيل بن سليمان بن أحمد الحنفي الصفوي
Konu	فضائل البلدان، التاريخ.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	166
Fiziksel Boyutlar	18.3cm × 13cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2946
Kayıt Numarası	SP 19700
Lokasyon	Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih	875هـ/1470م؛ الأربعاء 17 رجب
Notlar	هذا الكتاب معزو في (هدية العارفين: 2/200) إلى "ابن أبي شريف محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف مسعود بن رضوان المري كمال الدين المقدسي الشافعي، ولد سنة 822هـ وتوفي سنة 905هـ"، وكذلك في "دفتر كتبخانه آيا صوفيا"، وفي "الأعلام" معزو إلى المنهاجي. وهذه النسخة بذاتها معزوة في السليمانية إلى: "جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي". ولكن هذا الكتاب له نسخ أخرى في مكتبات السليمانية هي: لاله لي 1992 التي ذكرها الزركلي، ونسختا فاتح 4182 و4183 وعلى كليهما اسم المؤلف، ونسختا شهيد علي باشا برقم 522 وليس عليها اسم المؤلف، والأخرى برقم 521 على صدرها زخرفة فيها العنوان واسم المؤلف أيضا في زخرفة تشبه الختم، وهذه كلها منسوبة إلى المنهاجي في هذه المكتبات في "فهرس السليمانية". فيتبين من كل هذا أن الكتاب من تأليف المنهاجي وليس ابن أبي شريف ولا الجلال السيوطي. وهذه نسخة عليها عنوان الكتاب واسم المؤلف بخط يشبه خط المتن. وهي معقبة، وعلى هوامشها تصحيحات، وفارقُ نُسَخٍ وتعليق بخط التعليق. وفي أولها وآخرها فوائد متفرقة.
Örnek Metin	الحمد لله الذى جَلّت نعماؤه عن الإحصاء، وعلت آلاؤه أن تُعدَّ أو تحد... وبعد، فلما راق لي مشرع الحب وصفا، ورق لي ظل الغرام وضفا، وَرَدَ على عزمي الساكن ما حرّكه إلى شرف الأماكن، فقلتُ من الواجب المبادرةُ إلى أداء فرض الحج الواجب، وعزمتُ بكلّي على مجاهدة كلي، وركبتُ سفينة نجاة
Cilt	سختيان عليه ورق مجزع (إيبرو)، وله لسان
Yazı hakkında notlar	عادي ومشكول
Durum	على بعض الأرواق آثار الحموضة، وخرمت الأرضة شيئا من الجلد.
Muhafız	السلطان محمود خان؛ عليه ختمه، حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi	أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı	21
Kaynakça	الأعلام، ج 5، ص 334؛ GAL، ج 2، ص 143؛ GAL, S، ج 2، ص 178؛ هدية العارفين، ج 2، ص 200.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى

(إتحاف الأخِصّا بفضائل المسجد الأقصى)

Yazar المنهاجي، محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي، 880هـ/1475م.

Yazar Orijinal المنهاجي، محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي، هـم

Basım Tarihi 875هـ/1470م؛ الأربعاء 17 رجب

Basım Yeri Istanbul - Turkey - الزوائد المعروفة بالمهمازية بالقدس الشريف - محمد بن أبي كلب بن إسماعيل بن سليمان بن أحمد الحنفي الصفوي

Konu فضائل البلدان، التاريخ.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 166

Fiziksel Boyutlar 18.3cm × 13cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2946

Kayıt Numarası SP 19700

Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا

Tarih 875هـ/1470م؛ الأربعاء 17 رجب

Notlar هذا الكتاب معزو في (هدية العارفين: 2/200) إلى "ابن أبي شريف محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف مسعود بن رضوان المري كمال الدين المقدسي الشافعي، ولد سنة 822هـ وتوفي سنة 905هـ"، وكذلك في "دفتر كتبخانه آيا صوفيا"، وفي "الأعلام" معزو إلى المنهاجي. وهذه النسخة بذاتها معزوة في السليمانية إلى: "جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي". ولكن هذا الكتاب له نسخ أخرى في مكتبات السليمانية هي: لاله لي 1992 التي ذكرها الزركلي، ونسختا فاتح 4182 و4183 وعلى كليهما اسم المؤلف، ونسختا شهيد علي باشا برقم 522 وليس عليها اسم المؤلف، والأخرى برقم 521 على صدرها زخرفة فيها العنوان واسم المؤلف أيضا في زخرفة تشبه الختم، وهذه كلها منسوبة إلى المنهاجي في هذه المكتبات في "فهرس السليمانية". فيتبين من كل هذا أن الكتاب من تأليف المنهاجي وليس ابن أبي شريف ولا الجلال السيوطي. وهذه نسخة عليها عنوان الكتاب واسم المؤلف بخط يشبه خط المتن. وهي معقبة، وعلى هوامشها تصحيحات، وفارقُ نُسَخٍ وتعليق بخط التعليق. وفي أولها وآخرها فوائد متفرقة.

Örnek Metin الحمد لله الذى جَلّت نعماؤه عن الإحصاء، وعلت آلاؤه أن تُعدَّ أو تحد... وبعد، فلما راق لي مشرع الحب وصفا، ورق لي ظل الغرام وضفا، وَرَدَ على عزمي الساكن ما حرّكه إلى شرف الأماكن، فقلتُ من الواجب المبادرةُ إلى أداء فرض الحج الواجب، وعزمتُ بكلّي على مجاهدة كلي، وركبتُ سفينة نجاة

Cilt سختيان عليه ورق مجزع (إيبرو)، وله لسان

Yazı hakkında notlar عادي ومشكول

Durum على بعض الأرواق آثار الحموضة، وخرمت الأرضة شيئا من الجلد.

Muhafız السلطان محمود خان؛ عليه ختمه، حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.

Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر

Satır sayısı 21

Kaynakça الأعلام، ج 5، ص 334؛ GAL، ج 2، ص 143؛ GAL, S، ج 2، ص 178؛ هدية العارفين، ج 2، ص 200.

Yazı türü Naskh