ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد
(ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد)

Name: ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد
Author: السخاوي، محمد بن عبد الرحمن، 902هـ/1496م.

İsim	ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد
İsim Orijinal	ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد
Yazar	السخاوي، محمد بن عبد الرحمن، 902هـ/1496م.
Yazar Orijinal	السخاوي، محمد بن عبد الرحمن، هـم
Basım Tarihi:	غير مؤرخة
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم التصوف.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	230
Fiziksel Boyutlar	13.6cm × 18.9cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	21/50
Kayıt Numarası	SP 5256
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	غير مؤرخة
Notlar	قال المعد: "كتب المصنف الأوراق 1أ - 4ب بيده " فإذا كان الأمر كذلك واستطاع المعد تمييز خط السخاوي المعروف عند خبراء الفهرسة، فإن قسما منها يعود إلى القرن التاسع للهجرة إن لم تكن كلها لأنه فرغ من تاليفها سنة 864هـ. كتب النص فيها بالمداد الأسود عموماً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين وفي (كل ما أراد الناسخ أن يوضحه).2 نسخها: ذكر بروكلمان منها نسختين منها في ملحق 2/ 33 ومنها نسختين في مكتبة جستر بيتي بدبلن 1883 ، 2116، الأولى نسخها أخو المؤلف سنة 864 هـ. 1وردت(وعلمنا) في بطاقة المعد والتصويب من نسخة جستر بيتي 1883.; 2يستعمل المعد هذه العبارة كثيراً ولا أدري ماذا يقصد بها؟..
Örnek Metin	الحمد لله الذي اتقن فعله... وبعد فلما كان الموت هو الحادث العظيم والجاذب الذي بعد فقد الأحبة من السلف والخلف مقيم وكان فراق المحبوب من اعظم المصايب واستغراق القلوب بفقده ربما اثر نقصا للفكرة
Cilt	حسن الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة قديمة نادرة.
Muhafız	صاحب المكتبة حبيب كنج؛ تحمل قيد تملكه في أولها و في آخرها.
Mürekkep rengi	أسود، أحمر
Satır sayısı	بين 13 و19
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 10، ص 150؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 34؛ تاريخ الأدب العربي(ملحق)، ج 2، ص 31.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد

(ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد)

Yazar السخاوي، محمد بن عبد الرحمن، 902هـ/1496م.

Yazar Orijinal السخاوي، محمد بن عبد الرحمن، هـم

Basım Tarihi غير مؤرخة

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم التصوف.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 230

Fiziksel Boyutlar 13.6cm × 18.9cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 21/50

Kayıt Numarası SP 5256

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih غير مؤرخة

Notlar قال المعد: "كتب المصنف الأوراق 1أ - 4ب بيده " فإذا كان الأمر كذلك واستطاع المعد تمييز خط السخاوي المعروف عند خبراء الفهرسة، فإن قسما منها يعود إلى القرن التاسع للهجرة إن لم تكن كلها لأنه فرغ من تاليفها سنة 864هـ. كتب النص فيها بالمداد الأسود عموماً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة العناوين وفي (كل ما أراد الناسخ أن يوضحه).2 نسخها: ذكر بروكلمان منها نسختين منها في ملحق 2/ 33 ومنها نسختين في مكتبة جستر بيتي بدبلن 1883 ، 2116، الأولى نسخها أخو المؤلف سنة 864 هـ. 1وردت(وعلمنا) في بطاقة المعد والتصويب من نسخة جستر بيتي 1883.; 2يستعمل المعد هذه العبارة كثيراً ولا أدري ماذا يقصد بها؟..

Örnek Metin الحمد لله الذي اتقن فعله... وبعد فلما كان الموت هو الحادث العظيم والجاذب الذي بعد فقد الأحبة من السلف والخلف مقيم وكان فراق المحبوب من اعظم المصايب واستغراق القلوب بفقده ربما اثر نقصا للفكرة

Cilt حسن الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة قديمة نادرة.

Muhafız صاحب المكتبة حبيب كنج؛ تحمل قيد تملكه في أولها و في آخرها.

Mürekkep rengi أسود، أحمر

Satır sayısı بين 13 و19

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 10، ص 150؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 34؛ تاريخ الأدب العربي(ملحق)، ج 2، ص 31.

Yazı türü Naskh