الإتقان في علوم القرآن
(الإتقان في علوم القرآن)

Name: الإتقان في علوم القرآن
Author: جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، جلال الدين، 911هـ/1505م.

İsim	الإتقان في علوم القرآن
İsim Orijinal	الإتقان في علوم القرآن
Yazar	جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، جلال الدين، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal	جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، جلال الدين، هـم
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - محمد بن محمد بن علي البرديني الأزهري الشافعي
Konu	علوم القرآن.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	253
Fiziksel Boyutlar	27،5cm × 18cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	R-356
Kayıt Numarası	238713
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	غير متوفر
Notlar	مخطوط نصه معقَّب وبهوامشه تصحيحات.
Örnek Metin	الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبصرة لأولي الألباب وأودعه من فنون العلوم والحكم العجب العجاب وجعله أجل الكتب قدرا وأغزرها علما وأعذبها نظما وأبلغها في الخطاب ﴿قرآنا عربيا غير ذي عوج﴾ ولا مخلوق لا شبهة فيه ولا ارتياب...وبعد فإن العلم بحر زخار لا يدرك له من قرار...وشددت الحزم في إنشاء التصنيف الذي قصدته فوضعت هذا الكتاب العلي الشان الجلي البرهان الكثير الفوائد والإتقان ورتَّبتُ أنواعه ترتيبا أنسب من ترتيب البرهان وأدمجت بعض الأنواع في بعض وفصلت ما حقه أن يبان وزدته على ما فيه من الفوائد والفرائد والقواعد والشوارد ما يشنف الآذان، وسمَّيتُه بالإتقان في علوم القرآن
Yazı hakkında notlar	صغير
Durum	متوسطة، به آثار ترميم ورطوبة.
Muhafız	وقف المدرس....؟ بمدرسة الغازي خسرو بك. – على مكتبة الغزي خسرو بك؛ عبارة عن ختم في أول وآخر المخطوط.
Mürekkep rengi	أسود، العناوين وبعض الكلمات بالأحمر
Satır sayısı	29
Sahiplik	محمد بن أحمد بن محمد. – أحمد بن مصطفى؛ تملكه حين تدريسه بمدرسة خسروبك بمدينة سراي بالبوسنة. – حقي مصطفى. – محمد بن شيخ محمد، المعروف بـ (الموبني؟)؛ التاريخ غير واضح، محيت بعض كلماته. – عبد الكريم بن الحسن...؟ القرشي الشافعي؛ التاريخ غير واضح، محيت بعض كلماته؛ كتب بخط قديم صعب القراءة. – عفتي؛ أمامه ختم نصه غير واضح.
Kaynakça	الأعلام، ج 3، ص 301؛ كشف الظنون، ج 1، ص 1.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الإتقان في علوم القرآن

(الإتقان في علوم القرآن)

Yazar جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، جلال الدين، 911هـ/1505م.

Yazar Orijinal جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، جلال الدين، هـم

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - محمد بن محمد بن علي البرديني الأزهري الشافعي

Konu علوم القرآن.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 253

Fiziksel Boyutlar 27،5cm × 18cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası R-356

Kayıt Numarası 238713

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih غير متوفر

Notlar مخطوط نصه معقَّب وبهوامشه تصحيحات.

Örnek Metin الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبصرة لأولي الألباب وأودعه من فنون العلوم والحكم العجب العجاب وجعله أجل الكتب قدرا وأغزرها علما وأعذبها نظما وأبلغها في الخطاب ﴿قرآنا عربيا غير ذي عوج﴾ ولا مخلوق لا شبهة فيه ولا ارتياب...وبعد فإن العلم بحر زخار لا يدرك له من قرار...وشددت الحزم في إنشاء التصنيف الذي قصدته فوضعت هذا الكتاب العلي الشان الجلي البرهان الكثير الفوائد والإتقان ورتَّبتُ أنواعه ترتيبا أنسب من ترتيب البرهان وأدمجت بعض الأنواع في بعض وفصلت ما حقه أن يبان وزدته على ما فيه من الفوائد والفرائد والقواعد والشوارد ما يشنف الآذان، وسمَّيتُه بالإتقان في علوم القرآن

Yazı hakkında notlar صغير

Durum متوسطة، به آثار ترميم ورطوبة.

Muhafız وقف المدرس....؟ بمدرسة الغازي خسرو بك. – على مكتبة الغزي خسرو بك؛ عبارة عن ختم في أول وآخر المخطوط.

Mürekkep rengi أسود، العناوين وبعض الكلمات بالأحمر

Satır sayısı 29

Sahiplik محمد بن أحمد بن محمد. – أحمد بن مصطفى؛ تملكه حين تدريسه بمدرسة خسروبك بمدينة سراي بالبوسنة. – حقي مصطفى. – محمد بن شيخ محمد، المعروف بـ (الموبني؟)؛ التاريخ غير واضح، محيت بعض كلماته. – عبد الكريم بن الحسن...؟ القرشي الشافعي؛ التاريخ غير واضح، محيت بعض كلماته؛ كتب بخط قديم صعب القراءة. – عفتي؛ أمامه ختم نصه غير واضح.

Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 301؛ كشف الظنون، ج 1، ص 1.

Yazı türü Naskh