الاستيعاب في معرفة الأصحاب
(الاستيعاب في معرفة الأصحاب)

Name: الاستيعاب في معرفة الأصحاب
Author: ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، 463هـ/1070م.

İsim	الاستيعاب في معرفة الأصحاب
İsim Orijinal	الاستيعاب في معرفة الأصحاب
Yazar	ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، 463هـ/1070م.
Yazar Orijinal	ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، هـم
Basım Tarihi:	1000هـ/1591م
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - غير مذكور
Konu	علم التراجم، تراجم الصحابة.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	398
Fiziksel Boyutlar	27.7cm × 16.7cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	453
Kayıt Numarası	SPA 5090
Lokasyon	تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih	1000هـ/1591م
Notlar	نسخة معقبة. وكُتب في آخرها ما ملخّصه: "وقع الفراغ على يدي عبد الواحد بن أبي الكرم مسعود بن فيروز سنة 574 من نسخة بخط محمد بن مبارك القلاس. وكتب ابن القلاس في آخره يقول: كتبته سنة 74 بقرطبة وقرأته بها على الفقيه أبي علي حسين بن محمد الغساني وقابلته معه بأصله الذي كتبه وقرأته على المؤلف ابن عبد البر بشاطبة سنة 53، وناولني بقرطبة الفقيه أبو عبد الله بن أبي العاص كتاب الاستيعاب هذا من يده إلى يدي وقال: ناولني أبو عمر ابن عبد البر مؤلفه من يده إلى يدي وهو أصله العتيق وأكثره بخط يده فقابلت أيضا كتابي ذلك وبه كانت تلك القراءة والمناولة والمقابلة بقرطبة سنة 77، ثم كتبت هذه الكراريس من كتابي ذلك وقابلتها به وأكملت سنة 483، ومعوّلي في روايته وتقييده على أبي علي الجياني شيخي وما في حواشيه كلها عنه وله زوائد أسماء استدركها، وألحقها حيث يجب من الجزء". وقبل صدر الكتاب صفحتان فيهما فهرس يحوي أبوابا من حرف الألف إلى حرف الياء بالأسود، وأرقام الصفحات بالأحمر. وفيهما فائدة عن مولد ووفاة المؤلف. وانظر في مخطوط آيا صوفيا رقم 454.
Örnek Metin	أما بعد: فإن أولى ما نظر فيه الطالب وعنِي به الراغب بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى الله عليه وسلم، فهي المبيّنة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده والمفسرة له... معرفة الذين نقلوها عن نبيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة وحفِظوها عليه وبلغوها عنه وهم صحابته الذين ادُوهَا ناصحين محتسبين حتى كمل بهم الدين
Cilt	سختياني، عليه زخرفة مضغوطة، وله لسان
Yazı hakkında notlar	دقيق
Durum	نسخة جيدة، ولكن على حواشي أوراقها آثار رطوبة.
Muhafız	السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية نعمة الله المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip	طالع الكتاب ملون ومزخرف بصور الزهور، والصفحات مؤطرة بالذهب.
Mürekkep rengi	أسود، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı	27
Sahiplik	أبو الخير أحمد
Kaynakça	الأعلام، ج 8، ص 240؛ GAL، ج 1، ص 368؛ GAL, S، ج 1، ص 628؛ كشف الظنون، ج 1، ص 153.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الاستيعاب في معرفة الأصحاب

(الاستيعاب في معرفة الأصحاب)

Yazar ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، 463هـ/1070م.

Yazar Orijinal ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي، أبو عمر، هـم

Basım Tarihi 1000هـ/1591م

Basım Yeri Istanbul - Turkey - غير مذكور

Konu علم التراجم، تراجم الصحابة.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 398

Fiziksel Boyutlar 27.7cm × 16.7cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 453

Kayıt Numarası SPA 5090

Lokasyon تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا

Tarih 1000هـ/1591م

Notlar نسخة معقبة. وكُتب في آخرها ما ملخّصه: "وقع الفراغ على يدي عبد الواحد بن أبي الكرم مسعود بن فيروز سنة 574 من نسخة بخط محمد بن مبارك القلاس. وكتب ابن القلاس في آخره يقول: كتبته سنة 74 بقرطبة وقرأته بها على الفقيه أبي علي حسين بن محمد الغساني وقابلته معه بأصله الذي كتبه وقرأته على المؤلف ابن عبد البر بشاطبة سنة 53، وناولني بقرطبة الفقيه أبو عبد الله بن أبي العاص كتاب الاستيعاب هذا من يده إلى يدي وقال: ناولني أبو عمر ابن عبد البر مؤلفه من يده إلى يدي وهو أصله العتيق وأكثره بخط يده فقابلت أيضا كتابي ذلك وبه كانت تلك القراءة والمناولة والمقابلة بقرطبة سنة 77، ثم كتبت هذه الكراريس من كتابي ذلك وقابلتها به وأكملت سنة 483، ومعوّلي في روايته وتقييده على أبي علي الجياني شيخي وما في حواشيه كلها عنه وله زوائد أسماء استدركها، وألحقها حيث يجب من الجزء". وقبل صدر الكتاب صفحتان فيهما فهرس يحوي أبوابا من حرف الألف إلى حرف الياء بالأسود، وأرقام الصفحات بالأحمر. وفيهما فائدة عن مولد ووفاة المؤلف. وانظر في مخطوط آيا صوفيا رقم 454.

Örnek Metin أما بعد: فإن أولى ما نظر فيه الطالب وعنِي به الراغب بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى الله عليه وسلم، فهي المبيّنة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده والمفسرة له... معرفة الذين نقلوها عن نبيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة وحفِظوها عليه وبلغوها عنه وهم صحابته الذين ادُوهَا ناصحين محتسبين حتى كمل بهم الدين

Cilt سختياني، عليه زخرفة مضغوطة، وله لسان

Yazı hakkında notlar دقيق

Durum نسخة جيدة، ولكن على حواشي أوراقها آثار رطوبة.

Muhafız السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية نعمة الله المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.

Tezhip طالع الكتاب ملون ومزخرف بصور الزهور، والصفحات مؤطرة بالذهب.

Mürekkep rengi أسود، والعناوين بالأحمر

Satır sayısı 27

Sahiplik أبو الخير أحمد

Kaynakça الأعلام، ج 8، ص 240؛ GAL، ج 1، ص 368؛ GAL, S، ج 1، ص 628؛ كشف الظنون، ج 1، ص 153.

Yazı türü Naskh