تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين
(تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين)

Name: تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين
Author: خطيب زاده، محمد بن إبراهيم، محيي الدين، الرومي، الحنفي، القسطموني، 901هـ/1495م.

İsim	تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين
İsim Orijinal	تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين
Yazar	خطيب زاده، محمد بن إبراهيم، محيي الدين، الرومي، الحنفي، القسطموني، 901هـ/1495م.
Yazar Orijinal	خطيب زاده، محمد بن إبراهيم، محيي الدين، الرومي، الحنفي، القسطموني، هـم
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - Not identified
Konu	علم الكلام، علم العقائد، الفلسفة.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Fiziksel Boyutlar	حالته جيدة، لكن خرمت الأرضة أطراف أوراقه، وقد تفكّك بعض تلك الأوراق.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2350
Kayıt Numarası	CP 15457
Lokasyon	تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
Tarih	غير متوفر
Notlar	معقب. في مكتبة حسن حسني باشا رقم 600 ورقة (93ب ــ 94ب)، وفي مكتبة حالت أفندي رقم 802 ورقة (198أ ــ 199ب) نسختان من هذه الرسالة.
Örnek Metin	الحمد للواجب على آلائه، والصلاة على أفضل أنبيائه وأعز أحبائه، قال الفاضل الشريف في حواشي شرح حكمة العين: وقد يجاب بأن المدعى أن مقصد الحركة يجب أن يكون موجودا في الجملة إلى آخره، أقول: إن أراد بما ذكره أن مدعى الشارح في قوله: إن مقصد المتحرك الأَيْنِيّ لا بد أن يكون موجودا كون المقصد موجودا في الجملة كما هو الظاهر، يلزم أن يكون تقييد الحركة بالأينيّ ضائعا لاشتراك جميع الحركات في هذا المعنى
Cilt	سختيان من الداخل والخارج، مخروم، عليه زخارف، وله لسان مزخرف
CDc	10029
Yazı hakkında notlar	مضبوط بالحركات
Durum	بعض أوراقه مفككة، وقد خرمت الأرضة أطرافه.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	11
Kaynakça	الأعلام، ج 5، ص 301؛ DİA، ج 16، ص 464؛ كشف الظنون، ج 2، ص 182.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين

(تعليقة على حاشية الجرجاني على شرح حكمة العين)

Yazar خطيب زاده، محمد بن إبراهيم، محيي الدين، الرومي، الحنفي، القسطموني، 901هـ/1495م.

Yazar Orijinal خطيب زاده، محمد بن إبراهيم، محيي الدين، الرومي، الحنفي، القسطموني، هـم

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified

Konu علم الكلام، علم العقائد، الفلسفة.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Fiziksel Boyutlar حالته جيدة، لكن خرمت الأرضة أطراف أوراقه، وقد تفكّك بعض تلك الأوراق.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2350

Kayıt Numarası CP 15457

Lokasyon تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا

Tarih غير متوفر

Notlar معقب. في مكتبة حسن حسني باشا رقم 600 ورقة (93ب ــ 94ب)، وفي مكتبة حالت أفندي رقم 802 ورقة (198أ ــ 199ب) نسختان من هذه الرسالة.

Örnek Metin الحمد للواجب على آلائه، والصلاة على أفضل أنبيائه وأعز أحبائه، قال الفاضل الشريف في حواشي شرح حكمة العين: وقد يجاب بأن المدعى أن مقصد الحركة يجب أن يكون موجودا في الجملة إلى آخره، أقول: إن أراد بما ذكره أن مدعى الشارح في قوله: إن مقصد المتحرك الأَيْنِيّ لا بد أن يكون موجودا كون المقصد موجودا في الجملة كما هو الظاهر، يلزم أن يكون تقييد الحركة بالأينيّ ضائعا لاشتراك جميع الحركات في هذا المعنى

Cilt سختيان من الداخل والخارج، مخروم، عليه زخارف، وله لسان مزخرف

CDc 10029

Yazı hakkında notlar مضبوط بالحركات

Durum بعض أوراقه مفككة، وقد خرمت الأرضة أطرافه.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 11

Kaynakça الأعلام، ج 5، ص 301؛ DİA، ج 16، ص 464؛ كشف الظنون، ج 2، ص 182.

Yazı türü Naskh